有感于才华——赖建青

有感于才华

赖 建 青

才华，是表现出来的才气和能力，主要指的是文学和艺术方面。

每个人都希望自己有才华，而且能才华横溢。可笔者认为才华是与生俱来的，与勤奋和学习没有绝对的关系。

对于有才华的人，许多人都会羡慕甚至于妒嫉，因此就有了“妒才”的说法。妒才大致可以分为两种人：一种是对别人的才华羡慕甚至于嫉恨，故意贬低和抹黑，有的甚至于中伤或加害；还有一种人在羡慕的同时会加强学习提高自身的学养，以增加自己的才华，去追赶甚至超越有才华的人。这两种人中前者是普遍性是大多数，而后者是极少数是有格局有胸怀的人。

古往今来，最以妒才出名的当属战国时期的庞涓，他与孙膑是同窗，二人一起拜师学习兵法。庞涓后来在魏惠王那当了将军，他知道自己的才能比不上孙膑，就派人把孙膑请到魏国加害，将其处以膑刑和黥刑，并砍去双足，想让他埋没于世不为人知。后来孙膑为齐国所用，最后打败了魏国处死了妒贤嫉能缺德的庞涓；还有就是唐朝的宋之问，他嫉妒外甥刘希夷的才华，尤其是想霸占那首有着“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”优美诗句的《代悲白头翁》，从而派人将亲外甥害死，其恶行令人发指……然而，事物都有两重性，既然有妒才的小人恶人，也必然会有惜才的好人善人：据有文字的历史记载，古往今来人们津津乐道的莫过于三国演义小说中刘备三顾茅庐请诸葛亮的故事，而公论度最高的惜才人当属三国时期魏国的曹操，他曾三度发出《求贤令》向天下征求人才，而且据三国正史记载，他对各种人才都非常重视，用其所长，让每个人才都有充分发挥才能的机会；还有就是清朝的曾国藩，据史料记载也是非常惜才的人……( 文章阅读网：www.sanwen.net )

有才华固然是好事，可如果同时有崇高的品德就更为难得，即 “德才兼备”，而不能“有才无德”。

在五千年的历史长河中，中华民族涌现出了许多“德才兼备”的仁人志士以及民族英雄。古代如“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头收拾旧山河，朝天阙”的岳飞；有“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的林则徐；有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥……现代有“对着死亡我放声大笑，魔鬼的宫殿在笑声中动摇，这就是我——一个共产党员的自白，高唱凯歌埋葬蒋家王朝”的成然烈士；有在监牢中撰写《可爱的中国》的方志敏烈士……

可在现实生活中，有些人虽然很有才华，可没有道德。如古代以“莫须有”的罪名陷害岳飞的奸臣秦桧，据说他饱读诗书才学过人；奸臣蔡京，他的书法超人，原来享有盛名的“宋四家”苏、蔡、米、黄中的“蔡”就是指的蔡京，后人因其奸诈阴冷品德太差，才换成蔡襄；还有清朝卖国求荣的李鸿章……现代有现实势利见风使舵的郭沫若，被人称为“才子加流氓”；文笔下流肮脏的贾平凹则被人称为“流氓作家”和“文痞”，他一生最为出名的作品只有《废都》，也是最能体现他品德和所为之追求的作品；还有喜新厌旧移情别恋的“流氓作家”余秋雨以及高晓松、张铁林和那些背弃祖国的明星大腕、跪舔西方的清华、北大的所谓才子们……他们尽管也有些才华，却由于“有才无德”，而被人们所唾弃。

俄罗斯总统普京有一句名言：

没有忠诚的才华，一文不值。

……

有古诗曰：“运去金成铁，运来铁成金。”

“时来风送滕王阁，运去雷轰荐福牌。”

……

在现实生活中，一个人光有才华和抱负还不够，还要有运气，不然的话也很难施展自己的才华。如王勃在其《滕王阁序》中所写“孟尝高洁，空怀报国之心；阮籍猖狂，岂效穷途之哭”；还有“欲渡无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情”的孟浩然；还有李白、杜甫以及“些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”的郑板桥等许多有才华并且想为民众和社会做事的人，却没有官运也就是运气，始终得不到朝廷和皇帝的重用，只能抱着“天生我材必有用，千金散尽还复来”的希冀和无奈而遗憾终生。

说起才华，还有一个值得提一提的人，他虽然算得上有些才华，人品也不算很坏，可心胸不宽脾气急躁，与毛主席还算有缘，他就是民国时期的柳亚子：

柳亚子是江苏吴江人，曾加入过中国同盟会，曾在孙中山总统府当过秘书，后来又跟过蒋众石，因政见不合，被国民党通缉。他后来倾向于共产党，与毛主席和延安有联系。重庆谈判期间，柳亚子向毛主席索要诗词，毛主席将1936年创作的《沁园春·雪》赠与他。柳亚子读后大为赞叹，随即联系报社刋发，这首诗一时引起山城轰动，重庆以及各地均出现“洛阳纸贵”的现象。

新中国成立后的一个月里，由于毛主席太忙，没有时间安排见他，柳亚子非常不满，打卫兵、骂管理干部，并写了一首诗，题目是《七律·感事呈毛主席》，以发泄自己的不满：

开天辟地君真健，说项依刘我大难。

夺席谈今非五鹿，无车弹铗怨冯欢。

头颅早悔平生贱，肝胆宁忘一寸丹。

安得南征驰捷报，分湖便是子陵滩。

诗中以“说项依刘我大难”的诗句相威胁，意思是自己是个很有才华的人，两边都争着想要，如果中共这边不安排自己，那自己就要投向国民党，直接把毛主席和蒋介石比作项羽和刘邦。

毛主席看了柳亚子的诗后，随即回了一首诗：

饮茶粤海未能忘，索句渝州叶正黄。

三十一年还旧国，落花时节读华章。

牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。

莫道昆明池水浅，观鱼胜过富春江。

诗中以“牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量”两句委婉而又非常严厉地批评了他，并让周恩来总理以请吃饭的方式也批评了他。

而有些人并没有什么很多的才华，可他们有运气。如当代的刘心武、陈世旭、蒋子龙等，他们仅凭一篇不怎么有才气的文章，却碰巧遇上了社会转型期改革和文学的需要，因此“平步青云”登上文坛的高位，而后来也没有再见过他们很有才华的作品和文章了。

若要说既有才华又有运气的人，自古以来都没有几个：“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”的曹操、“世有伯乐然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有；故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也……”之唐朝的韩愈、宋代“大江东去，浪淘尽、千古风流人物……”的苏东坡以及“春风又绿江南岸”的王安石等人或许还能算得上；而现代如“数风流人物，还看今朝”的伟大诗人毛泽东……

才华，属于个人的天份，是不能分享的。

由于才华只有益于拥有它的人，因此除了提升自身的水平和声誉外，只能招来嫉妒，所以才有了“归去来兮”的陶渊明，以及“不食周粟”的伯夷和叔齐……

才华还与名气有关，但没有绝对的关系。

在现实社会中，有大名气的人未必有大才华，而有大才华的人则未必有大名气，也就是所谓的“大隐隐于市”。

唐朝诗人温庭筠有诗云：“岂关名利分荣路，自有才华作庆霄。”

也有很多觉得自己怀才不遇，嫉妒别人出名出彩，如李商隐的诗：“何事荊台百万家，惟教宋玉擅才华？”……

才华也有两重性，千年之前的一句“男人有德便是才，女人无才便是德”，更是让历代许多人争认不休……

噫吁，对于才华，得何足喜，不得岂堪忧？

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