钱学森之问（军事理论作业）
当我们习惯于沉浸在取得辉煌成就的喜悦之中时，使似乎总不愿去提及这么一个问题，中国为什么培养不出最优秀的人才？倘若是个普通人的追问，我们大可以怀疑他的地位，见识，更而怀疑他所提出的问题，而不去思索他所提问题答案中深层的隐忧。钱学森，无论学识，地位都已被历史和现实承认的这位世纪老人，当提出这个问题时，也揭开国人心里的一块深疮，进而静下心来，去深思这个答案。
但似乎，每个人都能隐隐模糊的感觉到这个问题并不是想的那么简单，它背后所涉及的，关乎几乎每个国人的利益。牵扯政治，历史文化，经济甚至伦理。无论一个谁，都不敢轻易的碰触这个问题的本质，社会最底层，关乎整个中华民族命运的病基。
让我们来试图分析一下这个问题的本质。
首先，什么算是优秀的人才，这个优秀的标准该如何判定。去除国界，文化，宗教，人伦，站在人类这一高度来讲，优秀的人才就是指极富创造力的人才，有了创造力，就能不断的突破现有的一切，创造出人类文明史上从未出现的事物，进而在打开一个个人类文明史上的未来。围绕这个定义，我们来讨论一下能拥有优秀人才的条件。从俩个方面来说，一个是人的因素，另一个是塑造人，也就是环境的因素。从世界范围来讲，中国拥有的人数毫无疑问，而且中国人的聪明并不比其他民族差。这就说明，光从人这一个因素来讲，中国绝对没啥问题，而且具有奇大的优势。再讨论另一方面，那就是个人所处的环境，包括，文化思想，经济资源，政治制度等。在日常中，我们常常被暗示个人努力重于环境的思想，当然，在环境不理想的情况下，这是一种比较务实的做法，但客观来讲，环境与个人自身相辅相成，单独一味强调某一方面，从长远来看，都是很不负责任的，长期会使人产生偏颇的思想。
什么是好的环境？在我看来，就是有一个文化思想，政治制度能激发人创造力，谅解人性的友好氛围，过多的人为所制造的一些环境，会逐渐扭曲人的性格，大而来讲，会扭曲整个社会的性格。
客观来讲，中国的文化人伦思想，政治制度在一定程度上妨碍个人创造力的。当然，说这些是十分危险的，更别说去改变，改进这些文化，政治制度。每个人，天然的，或多或少都会顾忌自己的利益，不论谁再如何强大，再如何有力，一旦碰触到这些根深蒂固的病基，大部分都会知难而退，要不然，你就可能面对与整个社会为敌，作为一个微弱的力量与国家强暴力抗争的局面。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
钱学森之问，莫不是全体国民的疑问，但这后面所隐藏的额，谁都会一时激动义愤填膺，当真正去直面一些生存的惨烈，人性懦弱的一面就不由自主的暴露出来了，所以面对现实都突然默不作声，这也许就是鲁迅先生无言的愤怒吧。革命，俩个字，长个嘴，都能喊出来，有只手，都能照着样子，描画出来，但真正面拿出刀子，谁又会真正愿意呢？
一个国家民族的强盛，不是显出极度的富足和饶盛，而是在路成长得过程中，逐渐的认知人性。
我觉得，一个好的国家，是一个能给予各种性格的人能无惧有尊严的活着的制度体，一个人和人之间都能在人性上相互理解，相互尊重的和谐体。每个人都发挥出独特的创造力，在此之中感知自我价值的实现，从而温暖，幸福的走完大自然赋予给你的独特的人生之路。
