文字完美人生
文/观鹅会意
资产阶级改良主义文化思想的宣传者裘廷梁先生，在《论白话为维新之本》文中写道：“有文字为智国，无文字为愚国；识字为智民，不识字为愚民；地球万国之所同也。”看来文字文化不仅是兴国之道，还可完美人之一生。
我国唐代文学史上负有盛名且影响深远的诗人和文学家太原人白居易，他在《与元九书》文中，叙述了自己自幼与文字的情结：“仆始生六七月时，乳母抱弄于书屏下，有指“之”字、“无”字示仆者，仆口未能言，心已默识。后有问此二字者，虽百十其试，而指之不差。则知仆宿习之缘，已在文字中矣。及五六岁，便学为诗。九岁谙识声韵。十五六，始知有进士，苦节读书。二十已来，昼课赋，夜课书，间又课诗，不遑寝息矣。以至于口舌成疮，手肘成胝。既壮而肤革不丰盈，未老而齿发早衰白；瞀瞀然如飞蝇垂珠在眸子中者，动以万数，盖以苦学力文之所致，又自悲。”他出生六七个月的时候，乳母抱着他经常在书屏下边玩，有人指着无字之字教给他。他虽然嘴上说不出来，但是心里已经默默地记住了。后来有人拿这两个字问他，他都能准确地指出来。看来他是生来就与文字有缘。到五六岁开始学习做诗，九岁通晓声韵，十五六岁开始知道考中进士的荣耀，就刻苦读书、二十岁以来，白天做赋夜里读书也学习做诗，连睡眠和休息都顾不上了，嘴和舌头都上火生疮，手和肘也磨成茧。因为劳累过度眼睛里面总是一晃一晃的好象飞着挂珠，这大概是刻苦学习奋力做诗造成的，看着别人玩自己感到很悲哀。
长大成人后文字又练励着他的人生，“家贫多故，二十七方从乡赋。既第之后，虽专于科试，亦不废诗。及授校书郎时，已盈三四百首。或出示交友如足下辈，见皆谓之工，其实未窥作者之域耳。自登朝来，年齿渐长，阅事渐多。每与人言，多询时务；每读书史，多求理道。始知文章合为时而著，歌诗合为事而作。”因为他家庭贫困而又多事故，二十七岁才应进士试。考中以后，虽然专心于分科考试，还是没有停止做诗。到了做校书郎的时候，诗作足有三四百首。有时拿出来让足下这样的朋友们看。大家一见都说写得工巧，其实我并没有达到诗作者的水平。自从到朝廷作官以来，年龄渐长，经历的事情也渐多，每逢与人谈话，多询问时政，每逢读书史，多探求治理国家的道理。这才知道文章应该为时事而著作，诗歌应该为现实而创作，是文字使他的人生越来越完满。
看了远古诗人白居易游走在文字间的人生，再看看现代史学家、语言学家、文学家、国学家、教育家、佛学家、文学泰斗季羡林先生，游走在文字间的人生。他出生在农民家庭，懂事起随启蒙老师马景恭先生识文断字，六岁投奔叔叔入私塾读书，七岁升入山东省立第一师范学校附中读书，十岁开始学习英语，十二岁开始学德文，十八岁考入济南市高中从师国文老师董秋芳先生，十九考入清华大学西洋文学系。他那充满激情的灵魂，游走在中外诗鉴赏、佛学、文艺心理学、唐宋诗词、南斯拉夫语、印度语、阿拉伯语、英语、德语、法语、俄语、梵语、吐火罗语、斯拉夫语、巴利语、吠陀语文字间，三十岁获哥廷根大学哲学博士学位。十七岁开始写散文，写了八十万字之多，在文字间徜徉了九十八年。我读他不朽的《清塘荷韵》，感悟着“天地萌生万物，对包括人在内的动植物等有生命的东西，总是赋予一种极其惊人的求生存的力量和极其惊人的扩展蔓延的力量，这种力量大到无法抗御。”( 文章阅读网：www.sanwen.net )
接着再看看十九岁考入清华大学外文系的钱钟书大师，二十四岁考取英国庚子赔款公费留学生，赴英国牛津大学埃克塞特学院英文系留学。他曾说：“整个清华，没有一个教授有资格充当钱某人的导师！”其狂如此！钱老的狂，狂在才气，狂在勤奋读遍清华大学图书馆的书，狂在熟用英、法、德、意、西班牙、拉丁文等文种，钱老先生对中国古代的经、史、子、集都有广泛而深入的研究，他做的笔记在“铁箱、木箱、纸箱、以至麻袋、枕套里进进出出”，除成书的著作以外，这些笔记有多少呢？据他爱人文章可知：第一类，外文笔记，包括英、法、德、意、西班牙、拉丁文等文种，内容包罗万象，此类笔记178册，共3。4万多页。第二类，中文笔记，也有3万多页，与第一类相等。第三类为日札即读书心得，23册，2000多页，分为802则，字数无法统计。《管锥编》是钱老晚年的力作，书中涉及许多文化论著和文学作品，熔铸古今，观照中外，就这些典籍中所涉及的文化、人生的诸多问题都做了深入的探讨并得出许多精辟的结论，全书用文言文写成，贯通文、史、哲等领域，又能引经据典，运用了多种西方语言堪称当代学术一座高峰，堪称“国学大典”。他嗜书如命自题诗句：“书癖钻窝蜂未出，诗情绕树鹊难安”；“晨书暝写细评论，诗律伤严敢市恩”等句可见其读写之情。他的名言更是充满了幽默感，嘲讽着那些文学界的假大空：“乌鸦的故事：上帝要拣最美丽的鸟做禽类的王，乌鸦把孔雀的长毛披在身上，插在尾巴上，到上帝前面去应选，果然为上帝挑中；其它鸟类大怒，把它插上的羽毛都扯下来，依然现出乌鸦的本相。这就是说，披着长头发的，未必就真是艺术家；反过来说，秃顶无发的人当然未必是学者思想家。”
文化是一个民族文明传承的主要血脉，文化有进步的文化，也有退步的文化，有道德的文化，有不道德的文化，有称赞季羡林、钱钟书等中国老一辈文学家的后人，也有污蔑嘲讽季羡林、钱钟书等中国老一辈文学家的跳梁小丑。因为他们不学无术缺少生命灵魂，缺少健康道德世界观的标准，所以不学无术自私自利之身，怀着一颗嫉世愤俗之心。悍匪周克华于2012年8月14日晨被重庆警方击毙，可是质疑周克华没死的帖子在网上甚嚣尘上。有无聊网络闲人发帖称，死者照片与此前警方公布的周克华被通缉照片耳外形不一样。甚至有趁风扬土仇恨社会者怀疑，死者是便衣警察，其随身携带的钱包上印有疑似警徽，纯粹是无稽之谈。这些没有道德上网之人，不能称为网友只能叫作“网蝇”，是老鼠过街人人喊打之鼠。
现在文学界就存在着这样一批缺少道德标准的“文蝇”，他们丧失人伦缺少良心，仇恨社会唯恐天下不乱，污蔑亵渎国学，缺失道德素质和文化素质，像苍蝇一样落在文化强国这块大蛋糕上。道德是大中华文化之脊梁与筋骨，绝不容许这些跳梁小丑在文化的舞台上跳来跳去，让我们人人拿起来手中的打蝇拍，明辨是非让这些害人的“网蝇”、“文蝇”无滋生藏身之地。我们国人只有爱国才能爱家，文化蕴涵着一个民族的智慧、品格、族风、灵魂和精气神，只有每个国人具有了正确的道德文化素质，让文化使国人的人生越来越完满，才能实现大中华之文艺复兴民族复兴！
