论牛性
论牛性
文/观鹅会意
鄙人一直对不钟情牛之人不服气，为什么人吃着牛肉，喝着牛奶，不感谢牛的恩德呢？因为人类是自私残忍的动物。
牛马都是人类驯养的动物，在人的眼里它们就大相径庭了，因为马是人类占有欲的工具，历史可以展现出秦始皇之兵马俑，唐太宗在他的墓旁祭殿两侧的庑廊中，石刻“昭陵六骏”列置其中，关云长威风八面的赤兔马等等。纵观马的历史，骏马、勇士、战争是难以割舍的血腥相逢，它在战争中可助英雄人物建功立业，它们的美与力是乎超越了牛，和帝王将相一同写入了历史，双蹄腾空背负英雄，叱咤风云的壮美形象会被铸成铜像，屹立在最醒目的地方。
而牛则不然，人在叫它名字的时候都在前面加入个老字，把对蠢人讲深奥道理的成语，都叫成了对牛弹琴。一个小孩子就可以鞭它顺从，而人类却把它喻作为屈服、懦弱、奴役的形象。奔跑不是牛的强项，人们就把它作为了自甘落后安贫知命的象征。它是不能有脾气的，一被逼急了发个脾气，人们也称之为不可理喻的牛脾气。当马不能战胜对方的时候，人们往往会想到牛，在牛角上好捆绑尖刀，再在牛尾巴捆绑上易燃物，点燃后让它们去冲锋陷阵，谓之“火牛阵”。它不会像马儿去扬头嘶鸣邀功求赏，但是，在中国人民解放战争中，运输弹药伤员功不可没，但是在历史中对牛是只字未提。
牛的灵性只有主人才知道了解它，局外人是不大了解它的灵性的。鄙人的童年生活在农村，村中央有一条公路汽车很多，一日黄昏，牛群经过公路回饲养场的时候，一辆急驰而来的大货车撞死了一头牛，当牛倌从后面赶到时，大货车已经逃逸了。第三天傍晚，牛群经过公路回饲养场的时候，它们蜂拥地拦住了一辆大货车狂鸣不止，牛倌以为又出事了急忙从后面跑来，他看到牛们流着泪朝着他急切地哀鸣，他恍然大悟是牛们认出了肇事车辆，他从驾驶室揪出来被牛吓懵的驾驶员，司机马上承认了自己的过失，赔了大队牛钱。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
古代称颂牛的贤人也是有的，唐朝画家韩滉就绘画了中国传世之作《五牛图》。南宋·李纲写了一首《病牛》的诗，“耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？但愿众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。”写出了牛为人类鞠躬尽瘁死而后已的奉献。它有自己的骨气、精神、雄心、壮志，它无怨无悔伴随着人类的生存，为人类产奶、耕地、劳作，但是结局是被人杀死，你看它被捆绑在地上，一点点哀鸣也被山风吹断了，流出来的眼泪也被荒野过滤去了，它有黄河一样博大的胸怀，它多么像“不到黄河心不死”民间故事中的妈妈？儿子杀害了她，手捧着她的心摔倒了，她的心还问儿子：“你摔痛了没有。”原来牛就是老天爷为派下了的牛妈妈，妈妈是不会向儿女们索取什么的？
