张说《论语》·连载91
张说《论语》·连载91
4.25，子曰：“德不孤，必有邻。”
（注释——邻：邻居。这里指志趣相投、志同道合的人。）
（白话文）孔子说：“有德行的人不会孤立，一定会有志同道合的人来与他相伴。”
（张说）先解释一下“道德”两字的含义。我们现在把“ 道德”当一个词来理解，指人的品行。在古代，两个字是分开的。“道”是指事物运行的规律性知识，“得道”就是说掌握了规律性知识。“德”是指人遵循、符合、利用这个规律性知识的行为。因此，“德”不是像现在理解的那样仅仅指人品素养，比如现在所谓的“德高望重”，仅指这个人人品好。而在孔子时代，“德”是指人符合规律、卓有成效的行为。比如，把人送上月球，这个行为就是符合规律的，就是“德”；“不德”，就是不符合规律的行为，那就无法把人送上月球。换句话说，“德”也是指结果符合预期的行为，其本义不涉及人品好坏。但为什么这个字后来演变为人品呢？这是因为“仁义礼智信”是社会的伦理规律，符合伦理规律的行为也是“德行”，而人的行为基本上都是社会性的，主要涉及人际关系，所以，要遵循的重点规律就是伦理规范，而人们把“仁义礼智信”视为好品行，于是“德”这个词就把“符合规律”和“人品好”两个含义结合了起来，发展到现在，人们忽略了本意，专指人品了。
所以，不要把先秦时期的有“德”，仅仅理解为品格高尚，它还包括看问题准确，做事成功率高的含义。谁不愿与这样的人交往呢？所以这样的人是不会孤单的。“必有邻”——这里又是取象思维：以“邻居”这个人人皆懂含义的“象”，来指关系“亲近”的义。古人取象思维的程度超过我们的想象，如果我们不理解这点，往往产生误解。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
孔子说话都是有针对性的。可能是哪个学生没有朋友，觉得孤独，就问老师。孔子可能发现这个学生行事有点拎不清，就说“德不孤，必有邻”：你只要注意把遇到的事情搞搞清楚，让自己的行为合情合理，不要做让人看不懂的事，一句话，让自己有“德”了，朋友自然纷至沓来。——这话对现代人说，也是切中要害的！
