星霜记【夏（上）】
【立夏】
“孟夏之日，天地始交，万物并秀。”——《莲生八戕》
古时每逢立夏，宫墙里启贮藏之冰，赐文武百官。君臣一律着赤服、配绛佩，于京城南郊迎夏。高冠陪辇，驱毂振缨；龙驭旗幡，莫不朱红。其心虔诚，只愿丰收的祈求上达天听。
江浙一带多富诗情善感的人们于这迎夏之首嗟叹末春之垂：槐林五月漾开琼花，簇拥成蝶飘落万家，重叠悬垂遮住曾经的流光。故酒食筵席齐备，名为饯春，意欲与春这般故人话别。年矢每催，你听吴藕汀在诗中感慨：无可奈何春去也，且将樱笋饯春归。
那天的孩子也不甘落寞，三五成群地斗蛋。头斗头，尾碰尾，一个个斗过去，分个胜负。这天的饭也考究：蛋吃双，笋成对，豌豆多少不论。蛋如心，吃了心神不损；笋坚挺，吃了远路不惧；豌豆清新，吃了双眸清澈，无妄之灾可免。中饭吃罢，有心者还在村口台门秤人，一面打秤花，一面送着吉祥话。而这秤人的起源更令人动容：传说孟获归蜀后，对诸葛亮忠心耿耿。他不忘丞相临终嘱托，每年拜谒阿斗，纵司马氏灭蜀，亦不改其行。去则必秤阿斗，以知阿斗亏待与否。而诸葛亮嘱吒那日，正值立夏。
“爱育黎首,臣伏戎羌。遐迩一体，率宾归王。鸣凤在竹，白驹食场。化被草木，赖及万方。”七擒七纵，不用蛮力征服，只用恩德感化。我看到的是宅心仁厚，在那远方未沾王化的蛮夷之地九转功成，如夏雨雨人般催生百般红紫，嫣然芳菲。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
注：
高冠陪辇，驱毂振缨:指头戴峨冠的官员陪帝出游，驾着车马，帽带飘舞。
九转功成：原为道家语，指炼得九转金丹。后常比喻经过长期不懈的艰苦努力而终获成功。
夏雨雨人：有如夏天的雨落在人身上，比喻及时给人帮助和教育。
【小满】
“四月中，小满者，物致于此小得盈满。”——《月令七十二候集解》
小满小满，籽粒开始灌浆饱满，不至成熟，未及大满。不知古人何生匠心如此命名，只觉得这不仅仅是节气，更是人生之境。
常言道：水满则溢，月盈则亏。秦可卿在贾府极其兴盛之时便劝凤姐未雨绸缪，以免赫赫扬扬百载后树倒猢狲散，虚称了一世诗书旧族。我们不尽是完美主义者，却不曾迷途知返，一心幻想着十全十美，不知登高跌重，忘了适可而止。倘使世间之事皆能如愿以偿，我们还缅怀什么、珍惜什么、憧憬什么？
花看半开偏妍，酒饮微醉正好。水墨正因留白，方显寥廓杳然，才能一纸画尽乾坤。人生格局莫要太窄，在红尘里坐井观天。被名利的网罗束缚身形，便难以走向云天深处，活得如风如鹤，从容自在。宁居无不居有，宁处缺不处完。人生应小满，相信前方自有次第花开，不必太在意眼前的娇艳。要明白这所有的荣枯，都是岁月对你的一心栽培。
【芒种】
“五月节，谓有芒之种谷可稼种矣。” ——《月令七十二侯集解》
时雨及芒种，四野皆插秧，麦熟一晌，就像虎口夺粮，人们开始争分夺秒地与时间展开较量。妇姑荷着箪食，童稚携来壶浆，父辈大口大口喝尽碗里倒映的日光，镰刀化作一尾小鱼游弋在金色的麦浪。前脚收了麦穗，后脚种下稻子，转眼为大地换了衣裳。白鹭飞来无处停歇，东风拂过，染尽三千顷青秧。
于是忙碌中我们似乎忘记了什么，就像再也寻不得人们于今日饯送花神归位，炽热地盼望来年再会。想昔日大观园里的女子或用花瓣柳枝编成轿马，或用绫锦纱罗叠成千旄旌幢，令一树一烨然，一花一娇媚。一时更难道尽，园里人打扮得桃羞杏让，燕妒莺惭。
可是毕竟这一亩亩田地，见证了从刀耕火种到铁犁牛耕。精耕细作的传统沾着泥土的质朴在现代化的今天依旧沿袭，就像古老的歌谣被传唱至今，就像看到炊烟想到故园，听闻芒种想起了华夏的源头。
注：旄，旌，幢，都是古代的旗子。著名的黛玉葬花和青梅煮酒论英雄都发生在芒种时节。
