人中之俊
什么是人中之俊?什么样的人才是人中之俊呢？人中之俊有什么品质呢？
《素书》中提道：“德足以怀远，信足以一异，义足以德众，才足以鉴古，明足以照下，此人之俊也。”意思是说：“品德高尚，则可使远方的人来归顺。诚实不欺，可以统一不同的意见。公平合理，可以得到部下群众的爱戴。才识杰出，可以知古鉴今。聪明睿智，可以知众而容从。具备这样的‘德、信、义、明’五种品质的人，可以称之为人中之俊。”
古语常言"以德服人”、“以德报怨”、“以德治国”等 。道德高尚者以天下为己任 ，不贪图小利，尊重贤者，爱惜人才，自然可以使人心悦诚服 ，使天下有才能的人闻风而动，不远千里前来归附。
楚庄王一次平定叛乱后大宴群臣，宠姬嫔妃也统统出席助兴，宴间丝竹声响 ，轻歌曼舞，美酒佳馔，直到黄昏仍未尽兴，楚庄王命人点烛夜宴，海特别叫最宠爱的两位 美人许姬和曼姬轮流向文臣武将敬酒。
忽然一阵疾风吹过，宴席上的蜡烛都被吹灭了。这时席上一位官员斗胆拉住了许姬的手，拉扯中，许姬撕断了衣袖才得以挣脱，并把那人的帽子上的缨带扯下来了，许姬回到楚庄王面前告状，让人点亮蜡烛查看众人的帽缨，以便找出刚刚那个无礼之人。
楚庄王听了许姬的话却传命先不要点蜡烛，然后大声说："寡人今日设宴，与诸位务要尽欢尽散，现在诸位都去掉帽缨，以便更加尽兴饮酒。”( 文章阅读网：www.sanwen.net )
席散回宫，许姬怪楚庄王不给他出气，楚庄王说：“此次君臣饮宴，旨在狂欢尽兴，融洽君臣关系 ，酒后乱性乃人之常情 ，若要追究责任，加以责罚，岂不大煞风景？”
许姬这才明白楚庄王的用意，这就是历史有名的“绝缨宴”。
7年后，楚庄王伐郑，健将唐狡自告奋勇，率百名壮士，为全军先锋。唐狡拼命杀敌，使全军一天就攻到郑国国的的郊区。楚庄王夸奖统帅大军的襄老 ，襄老说：“不是我的功劳，是副将唐狡的战功。”于是。楚庄王决定奖赏唐狡，并要重用他。唐狡说：“我就是哪位牵荚人衣袂的罪人。大王能隐臣罪而不诛，臣自当拼死以效微力。哪敢奢望奖赏呢？”
战后楚庄王论功行赏，才知道这员战将名叫唐狡，唐狡表示不要赏赐，坦承7年前无礼之人就是自己，今日此举全为报7年前不究之恩。
楚大夫感叹，便把许姬赐给他。
这个故事告诉我们，德行的重要性。重视个人德行，不但适合与古代，现代社会也适用。明智的管理者最注重名声 ，有好名声才有凝聚力，才能做到众望所归。因此，只有顾及下属对自己的品质的评价，在下属 面前树立公正无私的贤者形象，才能更好地树立权威，取得下属的信任。
信就是讲信用，如季布一诺千金。人无信不立，诚信是立身成名的根本。诚信的影响无所不及，从一个人的成败得失 ，到一个名族兴衰，再到一个社会的前进与否，可见诚信的重要性。
时至今日，诚信依然是当今社会上 稀缺的资源。处理注重诚信外，今人在为人处世上也应重情重义，这样才不至于事半功倍了。诚信无价，虽然一时的坦诚可能会损失眼前利益，但换来的却是比金钱更重要的信任，收获的是长期利益。
周代的季札，是吴国君王的公子。有一次，季札出使鲁国经过徐国，于是就去拜会徐君。徐君见到季札，就被他的气质所打动，内心感到非常的情切。徐君默视季札的仪容与着装，突然，被他腰间的一把祥光闪动的佩剑深深的吸引住了。在古代，剑是一种装饰，也代表着一种礼仪。乌龙是士臣还是将相，身上通常都会佩戴一把宝剑 。
季札这把佩剑 铸造 得非常有气魄，它的构思精审，造型温厚，几颗宝石镶嵌其中，优雅而不失庄重。只有像延陵季子这般有气质的人，才配得上这把剑。徐君虽然喜欢在心里，却不好意思表达出来，他的目光奕奕，不住地朝它观望。季札看在眼里，内心暗暗想道：等我办完事回来 之后一定把这把剑送给徐君。为了他的使命，他暂时不能送他。
怎料世事无常 ，等季札出使返回的时候，徐君却已经去世了。季子来到徐君的墓旁，心中是说不出的伤感。他望着苍凉的天空，把那把剑挂在了墓边的树上 ，心中默默的 祝祷着：“您虽然走了，我内心那曾有的许诺还在，希望您在天有灵。再向那棵树遥遥而望的时候 ，还记得我佩着的这把剑，向您道别的那个时候。”
季札的 随从非常疑惑的问他：徐君已经过世了，您将这把剑挂在这里，又有什么用呢？季子说 ：“虽然已经他走了，但我内心 对他曾经有过承诺。徐君非常喜欢这把剑 ，我内心 想 ，回来一定把 剑送给他 ，君子讲求的是诚信与道义 ，怎么能因为他的过世，而背信弃义 ，违背原本 的初哀呢 ？”
有了好的德行和信义 ，人之俊还需要博学多才 、明智通达。我就不举例说明了 ，这个 都比较好理解。
人之俊就是集品德高尚 、恪守承诺、办事工作 、博学多才 、明智通达于一体的人才能是人之俊，其中 的每一个都不能缺，缺少了就不是了 。
