小赖（1）
小赖（1）
不得不承认，隔代亲的原因主要是如今四世同堂极为罕见，而爷爷奶奶、外公外婆能够亲眼看见自己的生命和血肉正在第三代身上得到延续，那就是精神层面上的一种宽慰，也是人类与其他动物、中国人与外国人因为思维和文化的不尽相同而产生差异的重要因素，也是对珍惜生命、延续生命、让生命薪火相传的一种期盼的具体表现。
男人有了儿女才能升级，女人有了儿女才能算是完美，可是中国人的隔代亲不仅能排解老年人的寂寞和孤独，还会焕发起他们尚未泯灭的童心，加上含饴弄孙的过程虽然辛苦而繁琐，可是能看见一个小生命在自己的精心照料下一点点长大，而且还能感受到孙辈对爷爷奶奶、外公外婆的亲昵，孩子在幼年认同环境的成长阶段“谁和他亲，就认谁”的动物本能，使得那种隔代亲就不仅具有文化传承，也有了一种无法用语言和文字进行表达的精神寄托。
《东观汉记·明德马皇后》曰：“穰岁之后；惟子之志；吾但当含饴弄孙；不能复知政事。”用白话文说就是说，从今以后我就不再管宫中之事，就含着麦芽糖逗弄孙辈了。大清国的康熙就是这样，早早的把乾隆叫进宫来，亲手调教，终成康乾盛世。民国的蒋介石也是这样做的，可是蒋家的长孙蒋孝文太不成器。经常无照酒醉驾车、殴打警察、惹是生非，当兵为舞女与人家争风吃醋，在台湾成了花花公子的代名词，送到美国留学，根本不上学，整日流连在酒吧与咖啡厅。使蒋先生心灰意冷，最后成了废人。而共和国的毛泽东在他的长子牺牲以后，只有一个废人儿子，虽然有了孙辈毛新宇，可是一次过问也没有，一次召见也没有，更别提什么隔代亲。其中的原因，用一句时髦话说，就是“你懂的”。
这也应了《红楼梦》的那句话：“大有大的难处。”不过我们这些芸芸众生都是普通人，既没有希望孙辈传承伟业的雄心，也没有万贯家财和房产留下来可供继承，所以就自然少了许多不切实的野心和梦想，只是希望在自己的晚年生活中，不要像某些老人似的孤独地牵条狗遛弯，而是孙辈绕膝，有一个娇嫩的孙儿孙女要吃要喝还要陪着他玩，还会撒娇的趴在爷爷奶奶、外公外婆耳边说悄悄话，就在爷辈的怀里憨憨的入睡，那就是一大人生乐趣。我始终认为，保护小动物不如爱护小孩子，那可是有思想、会表达自己意愿、还会长大成人的高级动物。
隔代亲的好处说起来一大堆，可也有各种不同的反对声音：比如，男孩子会因此缺乏阳刚之气，女孩子会因此而娇生惯养。其实这都是屁话，经历更多、经验也更多的长辈会比年青一代更具备明辨是非、从容应对的能力，也会教给孙辈为人处事的方法，要知道长江后浪推前浪，后人都是踏在前辈的肩膀上向上攀登的。当然，也会有一些即便是上了年龄、白了头发也根本不称职、不知廉耻的长辈，他们的一些举止言行同样也是缺乏家教、同样如此的父母言传身教的结果，所以那么多的土豪才会试图通过婚姻改变自己不好的基因。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
按照基因遗传规律分析，如果第一代的基因（如Aa/aa或AA/aa)(其中一人表现为隐性）中传给第二代的恰好有A和a（隐性和显性），而第二代的配偶的遗传基因中又具有同样的隐性或者显性，那么第三代就极有可能被这样的链接神奇的出现隔代亲的现象，就和我父亲说我很像我的爷爷，而我的儿子小时候也被人说成很像他奶奶一样。
有学者声称：孩子父母这一代所接受的文化，更接近社会进步的一面，有利于孩子在耳濡目染中更好地融入社会。可是他们却避而不谈现实社会中那种尔虞我诈、人情淡漠、金钱至上、没有信仰和理想，也没有激情和创造力，以及鱼龙混杂、泥沙俱下的复杂氛围，有意让孩子们从小就感受到人心莫测、社会险恶，就会过早的体会困难重重、鸭梨山大，就会过早地去了解这个浮躁的社会，不知不觉成为小大人。我倒希望自己的孙辈要么和日本的孩子那样，“自己的事情自己做”，或者像美国孩子那样，生活在无拘无束、属于自己的世界里，我们其实就是那么长大的。
当然，隔代亲不仅是表现在孙辈对爷爷奶奶、外公外婆的亲近中，也表现在儿女对父辈的孝顺和尊重上；不仅表现在隔代之间的一种接力的象征，也表现在让孙辈在记忆中保留对爷爷奶奶、外公外婆的一些良好现象。当然要放飞孙辈，在他们可以接受幼儿教育的开始；当然要让孙辈面对社会，在他们羽翼丰满的时候。那就是老一辈谢幕的最好机会，不管是有些舍不得，还是爷孙情深，都应该坚定不移的，给孙辈一个崭露头角的舞台和掌握命运的机会。
