强大的内心是文学创作不竭的源泉
李文旺
《西江月。夜行黄沙道中》，表现了这样一种环境：燥热的天气，摸黑走路，没有饮料，没有手电筒，更没有手机，万一踩着一条蛇或者是遇见豺狼那可怎么好啊？不能求助于120，也不能求助于110，要是渴了饿了，更没有人给你送外卖，送匹萨，这对于一个普通老百姓都是很烦很烦的事情，何况是对于大作家辛弃疾。辛弃疾其实是见过很多世面的人，早年间，他带领部队南征北战（醉里挑灯看剑，梦回吹角连营），也算是久经沙场之人。可是，现在，在只有几个星星（所谓“七八个星天外，两三点雨山前”）的夜晚，一个人孤独地行走在肮脏、逼仄而暑气逼人的乡下小道，而且是在夜晚，不怨天尤人已经是很不错的了，还要写出乐观豁达的作品来。用一句河南话来说：俺的个娘哎，你饶了俺吧，中不中？是啊，那样的心情，不哭爹喊娘就算是很不错的了，还想写诗词？！免了吧。
辛弃疾为什么在那样一个环境中还能潇洒地写出作品，而且是让无数后人读了又读，赞叹了又赞叹的好作品。无疑，强大的内心是必要条件，是不可或缺的因素。
当年叶挺住在西南，住在国民党反动派的监狱里，就像是被困在笼中的大狮子，就像被投入狮虎山的老虎，有劲使不上，有主意说不出。可是，日子还得过啊。万万想不到的是，他不但过下去了，而且还活得很滋润，这就让人奇怪。这位叶挺，可是很了不起的人物，在北伐战争的时候是个常胜将军。因为广州起义的失败，同时又被党内那些不懂装懂的人无端指责，他负气出国。正所谓“塞翁失马焉知非福”，正是因为他的出国，倒是过了不少养尊处优的生活。至少，叶挺比起当时毛泽东、朱德等人在井冈山，在赣南同国民党反动派作斗争的艰苦要舒服得多。他的西装革履，他的烟斗，他的西方生活方式，他的天伦之乐，让现在的年轻人都会羡慕的。可是，这样一位人物，竟然被无耻的蒋介石抓进了息烽集中营。那时候，日本鬼子都在中国的东方，而西南，连鬼子的踪影都是看不到的。这让一个以抗日为己任的斗士和英雄情何以堪。那种反差，那种对比，估计是很难让人想象的。这样的日子，不要说是写作，而且是写气概豪迈的作品，就是想想都是很痛苦的。可是，叶挺写出来了，而且，他的《囚歌》让世世代代的人们无限敬仰和尊崇。于是，在许多学校，到处了都这样的朗诵声“为人进出的门紧锁着，为狗爬出的洞敞开在，一个声音高叫着———爬出来吧，给你自由！我渴望自由，但我深深地知道———人的身躯怎能从狗洞子里爬出！”即使是现在，《囚歌》也让无数“人”尊敬崇拜，让很多“狗”害怕，胆怯。
这样的环境，能够出这样的作品，就像是捷克作家伏契克的《绞刑架下的报告》，就像是受辱的司马迁写《史记》。无疑，叶挺的内心也是很强大的。
方志敏在南昌监狱里，他多么想历史能够倒流，那样的话，他必然会再一次和敌人周旋，可是，这闷热的屋子，这发霉的米饭，这蚊子和瘴气同时袭来的小监狱，让一个曾经统领三军的“人中龙”多么黯然伤心。可是，方志敏并没有气馁，他要奋斗，他要发威，他终于完成了凤凰涅槃一般的过程，他终于完成了鸣蝉蜕壳的华丽转身，他的《可爱的中国》，他的《清贫》，他的许多许多的好文章，居然在这猪栏狗窠似的地方完成了。这让住在高楼大厦的蒋介石做何感想啊？( 文章阅读网：www.sanwen.net )
方志敏的文章，还是因为有了强大的内心世界。不然，任人宰割时期的中国怎么可爱得起来啊？！
客居在外，而且离开了客居的住所，外边又下着鹅毛大雪，当他深一脚浅一脚地踩着积雪辛苦地回来了，却遇到一阵看人很低的狗的狂吠。这狗好像是不欢迎主人的到来。这样的境况，这样的待遇，要是换了其他人，不给这狗一顿好揍外加骂一声“死狗，滚开”就已经很绅士的了，可是，刘长卿不但没有打击对他很不礼貌的狗，而且，把狂吠的狗也写进了他的诗歌。于是“日暮苍山远，天寒白屋贫，柴门闻犬吠，风雪夜归人”就流传了一千多年。
要是没有强大的内心世界，刘长卿还能写出流芳千古的好诗歌吗？还能抒发那种没有抱怨，没有牢骚，反而能泰然处之甚至心旷神怡的心境吗？连狂吠的狗都成了美好的化身。
