醉心地读
读书之美，古来共谈。劝读之言，不胜枚举。嗜读之人，江山辈出。汉杨雄“年年岁岁一床书”。晋陶潜“好读书”,“每有会意，便欣然忘食”。宋苏子美，《汉书》佐酒，不亦乐乎。明代杨循吉读书来息怒医病。爱读之人，读到心动之文，其体验非个中人无法领受。大致来说，其心情往往如饮醇酒，似遇知音，浸润其中，心醉神迷。读到醉心，其举止，可说得意忘形；其滋味，可谓妙不可言。
这次开会，听到“醉心地读”，蓦地就想起了《红楼梦》中人读书读的“醉心”的例子。印象特别深刻的是第二十三回中两个很美的片段。
第一个是宝玉读《西厢记》：
那一日正当三月中浣，早饭后，宝玉携了一套《会真记》 ，走到沁芳闸桥边桃花底下一块石上坐着，展开《会真记》，从头细玩。正看到“落红成阵”，只见一阵风过，把树头上桃花吹下一大半来，落的满身满书满地皆是。
宝玉暮春时节读书之时，沉醉在《西厢记》中，用心揣摩，品味，将一切浑然忘却。那种心情该是何等美妙。这段文字我们读来，也无法不心醉啊。且不说宝玉“面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波”，俊朗无比。单单是读书的环境就美得让我们这些读者心驰神往，想入非非，更何况“细玩”二字，还令人咂摸玩味，回味无穷啊。
第二个片段是林黛玉接过宝玉手中的《西厢记》来读：( 文章阅读网：www.sanwen.net )
林黛玉把花具且都放下，接书来瞧，从头看去，越看越爱看，不到一顿饭工夫，将十六出俱已看完，自觉词藻警人，余香满口。虽看完了书，却只管出神，心内还默默记诵。
黛玉亦爱《西厢记》，读的时候“越看越爱看”，且“不到一顿饭工夫，将十六出俱已看完”。这书让她感觉“词藻警人，余香满口”。黛玉天资聪颖，虽一目十行，但是却过目不忘。可是她并非囫囵吞枣去读，读完这当时来之不易的奇书妙文，她还要细细玩味。“只管出神”，“默默记诵”，寥寥数字，写出了她醉心《西厢》。特别是“只管出神”，不仅忘了自己本来是来干什么，也忘了身边的宝玉，还有暮春的大观园。除了那些让人齿颊留香的文字，其他的都不在她的世界里。她真的是醉心书中了。
能让人醉心读的书文往往文质兼美。比如上面宝黛所读的《西厢记》，构思之巧，辞藻之美，其他的中国戏曲几乎无可匹敌。说它是中国戏曲的珠峰，也不为过。因为美，所以才会让宝黛读得那么沉醉忘我。可是，就算书文写得精妙，假若读者不解其中味，也不过是“满纸荒唐言”无法醉心地读。因为读书和饮酒截然相反。不会喝酒的人，浅酌即醉，甚至酩酊。不解书味的人，就算摆在他们面前的是举世公认的好书，他们也可能会像心如死灰的僧人面对才色俱佳德艺双馨的妙龄少女，感觉“无他，亦白骨一具耳”，更不用说动情心醉了。宋范成大云：“嗜书如嗜酒，知味乃笃好。”清代文学家袁枚曰：“书味在胸中，甘于饮陈酒。” 这都说明先解得书中味，才品得文美。
“有眼不识金镶玉”的人《红楼梦》中也有描写。第二十八回，冯紫英宴请宝玉、薛蟠等，行令饮酒时，宝玉的《红豆曲》获得“大家齐声喝彩”。可是薛蟠独不以为然——“说无板”。 这感动别人肺腑的文字对薛蟠来说，未免无味：既不香艳，更不刺激。对着他吟咏这缠绵悱恻的文字，简直是对牛弹琴。第二十七回宝玉听了黛玉的葬花吟“不觉痴倒”，“恸倒在山坡之上”。甲戌侧批：余读《葬花吟》至再至三四，其凄楚感慨，令人身世两忘，举笔再四不能加批。连批注者都说“令人身世两忘”！我们大胆设想，如果听到的人是刘姥姥呢？顶多也就是心生同情，念叨：这姑娘哭得好伤心奥，怎么吃得饱穿得好，还不知足呢，要是我们庄稼人，那就是做梦也梦不来这样的日子啊。现实生活里面不懂精品的人也不少。拿着精妙篇章，了了草草地乜视一番，翻书比翻脸还快，却又没有黛玉似的一目十行过目不忘的本领。还妄评：不过如此！这简直就是将灵芝人参当大白菜乱炖，把正宗的正山小种、大红袍当甘草水牛饮！就是焚琴煮鹤，哀梨蒸食！就是草菅名著，荼毒精品！这样的人，怎么能醉心于文字之中？我觉得至少文学性很强的文章难让他读得沉醉。
读得懂是前提，可是就算读得懂，也未必能读得醉。总有一些时候，一些人，对着面前的书或者文章，心似无波古井：能理解它，却没办法让自己融进去，沉醉其中，只能很冷静理性的地认识评价，或有心动，也仅仅如微风拂过水面一样，稍稍泛起了一点点涟漪。读者情感始终无法与作者的情感在同一频率上，自然也不会忘情其中的。这不是因为不懂，而是因为文章没有触动你的心弦，还没有与你产生共鸣。假如那里面内容拨动了你的心弦，你就被它不由自主地带进去，入情入境，情不能自已了。
《红楼梦》第二十三回最后，宝玉领命去看望大老爷，黛玉一人回房，路经梨香院墙角，听到那十二个女孩子在演习戏文。“林黛玉素习不大喜看戏文，便不留心，只管往前走”。但是，当《牡丹亭》的戏文一字不落轻飘入耳，她开始“感慨缠绵”，止步细听：
……又侧耳时，只听唱道：“则为你如花美眷，似水流年……”林黛玉听了这两句，不觉心动神摇。又听道：“你在幽闺自怜”等句，亦发如醉如痴，站立不住，便一蹲身坐在一块山子石上，细嚼“如花美眷，似水流年”八个字的滋味。忽又想起前日见古人诗中有“水流花谢两无情“之句，再又有词中有“流水落花春去也，天上人间”之句，又兼方才所见《西厢记》中“花落水流红，闲愁万种“之句，都一时想起来，凑聚在一处。仔细忖度，不觉心痛神痴，眼中落泪。
前面看《西厢记》，黛玉陶醉还只是醉心于里面的文藻之妙。独自走在这个回去的路上，又听到《牡丹亭》的曲文，是由人及己，思绪横生。文字唤起了她自己的身世之感，杜丽娘和崔莺莺的心情她感同身受，甚至有过之无不及，她醉心了，到了难以自持的地步，以至于心碎心痛。先是听了“则为你如花美眷，似水流年”，“不觉心动神摇，”这时多愁善感她的心弦被唱词触动了一下，有了情感的波荡。在听到“你在幽闺自怜”，联系自己的身世，父母皆已亡故，寄人篱下，虽有祖母和宝玉的呵护疼爱，但是，处境非常。清高、孤傲的她要步步留心，时时在意，决不能也绝不肯授人以柄，“惟恐被人耻笑了他去”。贾府上上下下那么多人，大观园里姐妹众多，可是只有宝玉一个真心懂得自己又疼爱自己。紫鹃心疼自己却不是个知音。祖母更疼爱自己，可是毕竟年老体迈，有很多时候未必真能照顾得到。宝玉既疼爱自己又是个知音，可是未必能如己所愿长相厮守。何况还有一个家世优于自己，才貌不输于自己，为人八面玲珑、做事四平八稳的薛宝钗。“金玉姻缘”之说一提宝玉就恼，可是，凭两人之力，能赢得了几个人的支持？将来一切都未可知。这一切的一切，都无人可诉只能每天自怨自艾。所以她的烦闷，痛苦亦只能杜丽娘一样“在幽闺自怜”临风洒泪，对月抒怀，以泪洗面。而她比杜丽娘还可怜。可以说，这几句基本就是黛玉自身的写，唱出了黛玉的感慨，痛苦。自然地，让她产生了强烈的共鸣，让她“如醉如痴，站立不住”，蹲身石上，“细嚼”，“仔细揣度，不觉心痛神痴，眼中落泪”。下一回里，甚至香菱走到她背后她也丝毫没有察觉。香菱击了她一掌，把她吓了一跳，才醒过神来。这个“击”，是有一些气力的动作，这也能看出当时黛玉忘我程度。看过《牡丹亭》的人不少，但是 “世人只知看戏，未必能领略这其中的趣味。” 黛玉素习不大喜看戏文，可是几句唱词让她如此这般的“情思萦逗，缠绵固结”，柔肠寸断，思绪万千。就是因为她不但领略了戏文的情趣，而且，这些戏文还触动了她内心的情思，唤起了她心底强烈的共鸣，所以如此啊。
故，读能读到醉心，核心在于深深懂的和触发共鸣。而无论是懂得还是触动，都是悄然发生进行。
让我们打开那些美妙的篇章，静静地读，细细品，读到醉心、、、、、、、、
