闲话“大雷音寺和宝莲寺”
闲话“大雷音寺和宝莲寺”
陈宣章
《西游记》中的大雷音寺在西天极乐的灵山上。诗曰：“顶摩霄汉中，根接须弥脉。巧峰排列，怪石参差。悬崖下瑶草琪花，曲径旁紫芝香蕙。仙猿摘果入桃林，却似火烧金；白鹤牺松立枝头，浑如烟捧玉。彩凤双双，青鸾对对。彩凤双双，向日一鸣天下瑞；青鸾对对，迎风耀舞世间稀。又见那黄森森金瓦迭鸳鸯，明幌幌花砖铺玛瑙。东一行，西一行，尽都是蕊宫珠阙；南一带，北一带，看不了宝阁珍楼。天王殿上放霞光，护法堂前喷紫焰。浮屠塔显，优钵花香、正是地胜疑天别，云闲觉昼长。红尘不到诸缘尽，万劫无亏大法堂。”
大雷音寺是如来佛祖居所，故有“素问三十三天，天外天有一名山叫‘灵山圣境’。”其实，人间的雷音寺很多：永靖雷音寺、敦煌雷音寺、潮州雷音寺、峨眉山雷音寺、山西左权县雷音寺、四川雅安市天全县雷音寺、四川天台山雷音寺等。《西游记》中的大雷音寺（大西天天竺国大雷音寺）、小雷音寺（并不是真正的庙宇，乃是黄眉大王变化而成专等唐僧来拜以便捉拿他的）都是虚构的。
正宗的大雷音寺在峨眉山，原名解脱庵，亦名观音堂。明嘉靖六年（公元1527年）无瑕禅师创建，清光绪十年（公元1884年）重建。取“佛音说法，声如雷震”的意思，改名雷音寺。这座小寺，居高岗，倚危崖，傍坡路，便打破寺庙建筑的正规格局，巧构虚脚吊楼，建成一座精巧别致的民间小四合院式的庙宇，隐藏在郁郁葱葱的丛林之中。寺无山门，第一殿为弥勒殿，第二殿为大雄殿，加上两边厢房，构成一个天井。1991年，在大雄殿后新建了观音殿，供千手千眼观世音菩萨。这尊观音像为柏杨木雕，高4．8米，胸前双手合十，其余千手并伸，成法轮状，庄严肃穆，别具风格。大雷音寺总共5600平方。
《西游记》中尊佛批儒，在第98回借如来佛之口：“你那东土乃南赡部洲，只因天高地厚，物广人稠，多贪多杀，多淫多诳，多欺多诈；不遵佛教，不向善缘，不敬三光，不重五谷；不忠不孝，不义不仁，瞒心昧己，大斗小秤，害命杀牲。造下无边之孽，罪盈恶满，致有地狱之灾，所以永堕幽冥，受那许多碓捣磨舂之苦，变化畜类。有那许多披毛顶角之形，将身还债，将肉饲人。其永堕阿鼻，不得超升者，皆此之故也。虽有孔氏在彼立下仁义礼智之教，帝王相继，治有徒流绞斩之刑，其如愚昧不明，放纵无忌之辈何耶！我今有经三藏，可以超脱苦恼，解释灾愆。三藏：有法一藏，谈天；有论一藏，说地；有经一藏，度鬼。共计三十五部，该一万五千一百四十四卷。真是修真之径，正善之门，凡天下四大部洲之天文、地理、人物、鸟兽、花木、器用、人事，无般不载。汝等远来，待要全付与汝取去，但那方之人，愚蠢村强，毁谤真言，不识我沙门之奥旨。”( 文章阅读网：www.sanwen.net )
佛教主张“善缘”，有“放下屠刀立地成佛”之说，一部《西游记》实际上大唱反调：1.《西游记》说的是唐僧西天取经，却名为西“游”。2.唐僧师徒四人加上白龙马都是佛教的罪者：唐僧前世原是佛祖之二徒，名唤金蝉子，因为不听说法，轻慢佛祖之大教，故被贬真灵，转生东土。孙悟空原是花果山产的一妖猴，罪恶滔天，不可名状，被佛祖指化五行山，封压在那里五百年。猪八戒原是天庭天蓬元帅，因带酒戏弄嫦娥被玉帝打二千锤，贬下尘凡，投错胎于是咬杀母猪，打死群彘，占了山场，吃人度日。沙和尚原是灵霄殿下侍銮舆的卷帘大将，因在蟋桃会上失手打碎了玻璃盏，被玉帝打了八百，贬下界来，又教七日一次，将飞剑穿胸胁百余下，饥寒难忍，三二日间，出波涛寻一个行人食用。白龙马原是西海龙王敖闰之子，因纵火烧了殿上明珠，被五帝吊在空中打了三百，不日遭诛，经观世音菩萨救下。3. 《西游记》以石猴出世起到“五圣成真”止，实际上写的是孙悟空“放下屠刀立地成佛”的改造过程：从棱角分明到是非不分。4.儒道的“多贪多杀，多淫多诳，多欺多诈”与佛祖下放众多妖魔到人间，正是“小巫见大巫”了。
仔细分析《西游记》中的佛教，为了传经竟然让众多妖魔去考验唐僧（其实是考验孙悟空），首先遭殃的是老百姓。无数老百姓被妖魔（包括孙悟空、猪八戒、沙和尚）残害生灵。那么，佛祖传经的目的并非“善缘”，而是招降纳叛。就像封建社会中皇帝口头上“反贪官”，实际上贪官遍地。
对于皇帝来说，贪官有五大功劳：1.维持统治：不管哪个皇帝，都是靠贪官维持政权。不管是世袭还是科举为官，既然皇帝授权，官吏为保护自己的权力必定维护皇权。这就是“天下没有不贪的官”（只有全心全意为人民服务的社会主义国家官员例外）。从皇帝的利益出发，贪官贪墨的是民脂民膏，只要不反皇帝就可睁一只眼闭一只眼；最危险的是不听话的官员，尤其是清官，依仗民众的拥护敢于反对皇帝（例如：海瑞）。所以，利用贪官甚至重用贪官是国策，否则就会政局不稳。2.贪官都有小辫子，都害怕皇帝，怕失去自己的权力，所以一般都听话，尤其是皇帝口头上“反贪官”时。他们一边贪墨，一边努力制造政绩，常常能不断升官。3.皇帝“反贪官”，即可获得民众拥护，又可以除去不听话的官员，使官吏队伍成为清一色的保皇派。假如清官反对皇帝，硬要除掉他必然会引起政局不稳。4.皇帝“反贪官”实际上提供了一个反面教材，既证明皇帝不是贪官的后台，又教育官员怎么当官，还平定因贪官招致的民怨沸腾。5.民怨太大的官吏被皇帝惩处后，既收买了民心，又获得实惠。例如：和珅一倒，嘉庆吃饱。所以，皇帝利用贪官巩固政权，放纵贪官培植死党，除掉贪官消除异己，诛杀贪官收买民心，没收贪官充实国库。
《西游记》中，消灭沿途妖魔是唐僧师徒的功劳，老百姓怎么知道众多妖魔的来历？于是，“佛法无边，佛教行善”被广泛称赞和崇尚。三千多年来，佛教成为最早的世界性宗教。
佛徒作恶之事传说不多。明•冯梦龙《醒世恒言》第39卷《汪大尹火焚宝莲寺》说昔日广西南宁府永淳县宝莲寺佛显就是一个。
作为僧人，不耕而食，不织而衣，住高堂精舍，烧香吃茶，恁般受用，却对佛教戒律耿耿于怀。冯梦龙说：“那和尚们名虽出家，利心比俗人更狠”；“僧家再无个餍足之期”。
宝莲寺和尚想：“当初佛爷也是扯淡，你要成佛作祖，止戒自己罢了，却又立下这个规矩，连后世的人都戒起来。我想我们是个凡夫，那里打熬得过！又可恨昔日置律法的官员，你们做官的出乘骏马，入罗红颜，何等受用！也该体恤下人，积点阴骘，偏生与和尚做尽对头，设立恁样不通理的律令！如何和尚犯奸，便要责杖？难道和尚不是人身？就是修行一事，也出于各人本心，岂是捉缚加拷得的！”宝莲寺僧人外貌假作谦恭，却借子孙堂贪淫奸恶。
你且想：佛菩萨昔日自己修行，尚然割恩断爱，怎肯管民间情欲之事，夜夜到这寺里，托梦送子？可不是个乱话！那班贼秃恶贯已盈，却遇到新任大尹汪旦极是聪察，想道：“既是菩萨有灵，只消祈祷，何必又要妇女在寺宿歇，其中定有情弊。但未见实迹，不好轻举妄动，须到寺亲验一番，然后相机而行。”结果识破诡计，绑缚众僧发下狱中监禁。佛显又设计谋反，皆被斩讫。正是：善恶到头终有报，只争来早与来迟。
问题是：“宝莲寺藏奸之薮，火焚其巢”值得推敲。恶僧佛显带累佛面无光，山门失色，而宝莲寺乃元时所建，累世相传，房廊屋舍数百多间，田地也有上千余亩，钱粮广盛，衣食丰富，是个有名的古刹，却因佛显行恶被汪大尹一把火烧光，这是何故？难道有和尚作恶，连佛教圣地也要灭绝？难道有和尚作恶，连佛教经文也要抛弃？
现今，有些人借贪官之事要推翻社会主义制度，要轮流执政，要做汪大尹。我看，他们也许只是想做新的陈水扁而已。2013.6.22.
