消夏录（6）：闲适意趣
病房很静谧，阳光洒满病床。我独坐窗边，久久凝望窗外。长空湛蓝，楼台明丽，还有远处大道上往来的汽车飞驰。外面的世界似乎离我越来越远，“躲进小楼成一统”，居然成为我的实况。好在此时心境悠远，很有闲暇在心不须多、午睡起时日迟迟的感受。
世人推崇达观的人生态度。看淡一切名利得失，做到宠辱皆忘，平静如水。不过，这般境界不是与生俱来的，而往往是人对人生困境的无奈，对现实境遇的认命。所谓达观，不过是被动而来的自我调适：我不能让山动，那我就向山走去。认命了，也就达观了。不要信春风得意中的人的“达观”宣言，那是人还在有所倚、有所求的情况下的谎话。
因眼疾，在一定程度上改变了我的人生轨迹。我从最初的茫然，到现在的坦然，境遇的起落，带给我的并不都是黯然失色，相反，我还从中真正感悟到了庄子那身在无何有之乡的旷达境界所具有的冲击力。原来，那也是一种非凡而高远的人生。
“不以物喜，不以己悲”，平和地待己待人，平和地待事待物。不再强迫自己今日要完成多少任务，今年要实现多少规划。放下一切俗务，犹如一叶小舟飘在浩渺水面，“纵一苇之所如”，放下目标，放下压力，无为，然后无不为。
取来一本《苕溪渔隐丛话》，这是很可读的闲书，随意翻到哪一页，都可读下去。它由一则则文坛轶事组成，有意趣，有内涵，而不会让人带着思考前因后果的重负，读后又回味无穷。随意举出一则：南唐徐铉出使北朝，盛称李后主才情并茂，而贬宋太祖赵匡胤“稍逊风骚”。太祖说后主诗才乃“寒士语”，自己不屑于说。徐铉不服，认为太祖大言无实。太祖徐曰：“吾微时自秦中归，道华下，醉卧田间，觉而月出，有句曰：‘未离海底千山黑，才到天中万国明。’”只此两句，帝王的才气与霸气、胸襟与声势便跃然纸上。读这样的故事，想那样的人物，让人会心一笑，自是怡然自乐了。闲读的趣味，就是这样吧。
又填词写诗，虽恨无惊人语，而乐此不疲。且其内容纪实，可视作本人当下的纪事诗词——( 文章阅读网：www.sanwen.net )
《水调歌头》
眉目心窗口，但见雾茫然。林深碎影一地，风冷映孤单。远景飘飘幽暗，近物浑浑色淡，素志作梦谭。陋室踱来去，困兽在笼间。念平生，多惬意，上云端。黄沙忽卷风雷，湮没好江山。时有炎凉冷暖，运有起伏否泰，此刻正阑珊。惯看人沉浮，我自越江关。
闲读闲写，是一种无忧无虑的体现。正因为放下了负累，人才活得轻松。
当然，如果能够更贴近自然，采菊东篱下，悠然见南山，那会是更惬意的境界了。
精神的怡然以外，当然还应有物质的提升。人以食为天，钻研一番饮食，也属闲趣。我固然不是那种很会吃、且吃出艺术来的人，而改革自己向来的吃法，却也确实给我带来了莫大的惊喜。
当人家都在为身上的赘肉发愁的时候，我却总为自己的清瘦而苦恼。只是努力了几十年，终未曾胖过。近两月来，却成效显著：我居然增加体重十几斤，总结其中缘由，大约就是因为闲，彻底的身心放松，加以恰当的饮食，便让我作别了消瘦一族的日子。这不是失之东隅，收之桑榆的写照吗？
继续闲下去。慢生活，闲生活，其实才更接近自然状态的人。我将继续这样的生活，开始自己的另一种人生。
佛法说，要看得破，放得下。《金刚经》中有四句偈语：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”看破了，就是觉悟；觉悟了，就知人生如梦。梦里还争什么名利得失？梦里还有什么看不破？又有什么放不下的呢？
