陇东情事
孩子的婚礼，收到了两双手工刺绣的鞋垫，是亲家的老家长辈送来的祝贺。我大为惊叹，七十多岁的老人，密密匝匝的丝线，一针一线绣成的。鞋垫上，两朵山茶花围绕着大红的囍字，花朵的色彩鲜艳饱满，几片绿叶衬托着，显得娇艳欲滴，好像刚刚沾上了早晨的雨露，绿叶掩映下，探出两支含苞待放的蓓蕾，寓意丰富，引人联想，煞是可爱！这已经不是简单实用的生活用品了。
我没见过这位老人，我惊讶她的眼力劲儿，惊讶她的艺术想象力，可以断定，这位老人的身体依然健朗，她年轻的时候，一定俏丽多情。她当年出嫁的时候，应该在五十多年以前，推算一下，她也赶上了新的时代。
素有“千里不同风，百里不同俗”之说，陇东的婚俗和我们江南多有异处。
婚礼上，新郎是要披红挂彩的，双方的叔叔舅舅长辈们纷纷给新郎肩膀挎上红布，现在都是大红被面了，身上往往叠了一层又一层。亲家作了两手准备，他一边买来一大箱红被面，预备老家来的亲戚作贺喜用，另一边私底下又“做工作”，劝说“南方人不时兴这样，能免则免吧”。后来果然免了，只是那一大箱被面就得闲置在他的车库里。
举行婚礼前，亲家还给我打了“预防针”，前来祝贺的亲戚朋友们，总会准备了各色的颜料，口红啦、化妆用的粉彩啦什么的，一进门就抹在新郎父亲的脸上，只需三、五下，就成了小丑模样了。拜访二弟家时，看到了他家去年娶儿媳拍摄的照片，二弟的脸上就涂满了红彩，大家可没因为你是个“官”就手下留情。这是我没有料到的风俗，儿子尴尬地望着我，我只能豁出去了，为了两个孩子，“怎么都行，没关系的。”——哈哈，你们甭想看我变成那副滑稽模样了，也是“能免则免”啦！
举行婚宴的时候，双方家长当然要给来宾敬酒。在南方，总有一个助手陪着主人，敬酒的时候，助手持着一瓶酒，始终就用这瓶酒给主人斟满，让主人一桌一桌地“敬”过去，不过，这瓶“酒”十有八九是茶水，大家也心照不宣，“大哥不说二哥”，等到你家办喜事时也是这样的。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
陇东人实诚，不玩这些花招，他们不说“敬酒”，而是“进酒”、“添酒”。也有助手全程陪着你，他手里拿着托盘，上面放着十几个酒杯，一一斟满，你和客人一样，随机地取一杯，一饮而尽，“能不能作些手脚？”“一点门都没有。”
亲家知道我滴酒不沾，特地派了一位朋友代我饮酒，我只需浅浅地喝一点，“意思一下”，亲家、亲家母的亲戚朋友多，五十多桌，我“意思”了五十多下，累积起来，不少啦！我这辈子从来没喝过这么多的酒，“人逢喜事精神爽”，高兴，也没觉得醉酒，只是心醉了。说句后话，代我饮酒的那位朋友，随后果然醉倒了，真过意不去，几天后见面了，我一再道歉。
婚宴结束的时候，已经是午后了，自家亲人、忙前忙后的朋友，还没正经午饭呢。亲家早就准备好了酒菜，又摆了几桌，请大家就餐。亲家的一位小老弟，把我拉到一边，悄悄对我说，“吃饭时，大家的矛头都会对着你，小心点，不要喝醉了。”不一会儿，就开席了，我有糖尿病，餐前要吃药的，在大家的注视下，就着茶水把药吃了，可没人硬劝我喝酒，依旧允许我“意思意思”。陇东人敦厚善良，不难为外乡客人。小老弟又把我拉到一边，说，“你们南方人真狡猾。”
然而，婚庆活动中最让我感动的，还是祭拜祖宗先人。这项婚俗，在陇东已经延续了几千年，虽然随着时代的演进，形式愈加简化，但它纪念先辈恩泽护佑、祈福后人平安幸福的主题依旧如故。在华夏民族生活的其他地方，也许保留着类似的仪式，但在黄土高原祭拜先祖，让我觉得格外沉甸厚重。
婚礼前夕，差不多夜深了，亲家、亲家母和我，带着两个孩子，开车到了一处僻静的花坛。天空飘落着绵绵初雪，华灯在雨雪的映衬下，弥漫着浅黄的光晕，我们两家分南北两处祭拜逝去的亲人，祈祷先人护佑两个孩子的幸福。火焰在雨雪中闪闪忽忽，映红了我们的脸颊。我和儿子没有多言语，只是默默地循规行仪，但我的双眼已经饱含着热泪，我想起去世多年的爱妻，想起她离开后的艰难岁月，如果她仍然在世，此刻该是我们一家三口在共同祈祷，她可以亲眼看到我们的儿子长大成人了。借着烟火的熏灸，我一次次抹去溢出眼眶的泪水。隔着几道茂密的树丛，远处车辆轧过积雪的声响，湮没在纷纷雨雪中。仪式是如此简朴，如此静默，没有奢华，没有喧闹，唯有宁静和肃穆，但是，这已经拨动了我的心弦，让我如此动情，我仿佛看到那朵紫色的蒲公英在远方含笑伫立，微风吹动了她额前的那绺黑发，我愿这雨雪之夜的火焰，预示着生命的火炬代代相传——翌日，雨停了，薄雪消融，空气分外清新，天色开亮了！
陇东婚俗中，仍然讲究生辰八字方位吉期良辰等等，但这只是一种形式、一种程序，是婚娶过程中的一项喜庆活动，并没有数学中二次方程判别式，或者级数敛散性判断准则那样的决定作用。
我在陇东民俗博物馆看到一张彩照，是农家娶媳妇现场拍的。正是即将进家门的时候，鞭炮腾起的硝烟弥散开来，看不清大门两侧对联的字迹，总是祝福贺喜之类的。引起我好奇的是，两个年轻人各拿着一根细长的木棍，用红布巾、黑布巾连在一起，站开来，似乎是一扇门的象征，一对新人正穿过这道“门”，新郎倌喜气洋洋地推着自行车，新媳妇歪着身子，斜坐在后座上，用红头巾盖着，看不见面孔，想来该是藏在头巾里享受着幸福。
从照片中人物穿戴上可以判断，这是二十多年前真实生活的记录。亲家给我解释，也许这对新人的生辰八字不对，也许是属相相冲，经过那道红黑两色布巾搭成的“门”，就破了禁忌，有情人终成眷属。我笑了，“爱情是挡不住的”。规矩是人为立的，同时也立了规避、变通的方法。
还是在这民俗馆里，我看到了一幅剪纸作品，《老鼠娶亲》：一群老鼠，乐颠颠地，抬花轿、吹喇叭。世人没有不讨厌老鼠的，但在这幅作品中，老鼠也变得可爱了。在我的记忆里，鲁迅在文章里提到过幼年时看过这样的年画。当然，还有现在每个孩子都熟悉的米老鼠。你该知道，艺术是怎样改变一件事物的形象的吧？
后来，我去华池，这里是当年陕甘边区苏维埃政府的所在地，刘志丹、谢子长、习仲勋就在这里闹革命。汽车离开庆城进入华池，在宽阔的大道上奔驰，远远就看到了“刘巧儿故居”大字招牌立在路旁。我很吃惊，“刘巧儿”在这里？我一直以为是在山西。天色快黑了，亲家说，“回来时还要路过这里，再来看吧”，可返程时还是没看成，但我没有一点遗憾。
现在的年轻人大多不熟悉“刘巧儿”了，她是评剧表演艺术家新凤霞饰演的角色，一个艺术形象。刘巧儿原型封芝琴，1924年出生在甘肃华池县城壕乡，为了追求自主婚姻的权利，徒步到百里之外的庆阳专署，状告“父母之命，媒妁之言”干涉了自己的婚姻，还状告当地县抗日民主政府断案不公。我们可以想象，这在六、七十年前的中国农村，对一位农村姑娘来说，是何等的“忤逆”！这需要何等的勇气！就是现而如今，也是鲜有人敢“民告官”的。
幸运的是，陇东分区专员马锡五受理了这个案件，那时他还兼任陕甘宁边区高等法院陇东分庭庭长，经过调查、调解，马专员协同县政府一起召开群众大会，进行公开审理，纠正了原先错误判决，终使这对有情人成为眷属，也在我国司法史上创造了“马锡五审判方式”。
我在陕甘边区革命历史博物馆里，见到了这场审判的巨幅现场照片，那是人山人海的场面，马专员伸展出胳膊，正在激昂地演讲，随着他的宣判，人声鼎沸，如潮的喧闹欢呼声似乎冲出了这幅黑白画面！这场判决，对我们中国人的精神意识、文化思想、婚姻生活和社会结构所产生的巨大影响，无论怎样评价，都不为过。
新中国成立后，“刘巧儿”的故事传遍了全国，对我国推行第一部《婚姻法》，起到了很大的宣传作用。送来手工刺绣的鞋垫，作为我家孩子新婚祝贺的七旬老人，当年一定也获得了自主婚姻的幸福。现在的年轻人也许并不理解这一点，社会形态的每一点进步，都是何等的艰难。
——述说《陇东情事》，还有比“刘巧儿”更有价值、更有意义的吗？
就此搁笔了。
