文华书院

紧闭的大门终于启开，久违的等待，心灵的期盼，瞬间得以实现。

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数年过去，熟悉的文华书院，被高墙围住。说是维修，一般闲杂人员不得入内。偶尔从墙上镶嵌的窗花向内窥视，也只能见到点点片段，难以预览全貌。

心里深知文华书院的沧桑历史，世事变迁的冷暖故事。不管初建明代，清代被毁、随后重修，还是后来的学校，以及历时十年修葺，回归原名。数百年过去，终于涅槃重生，在新世纪的春天里闪亮登场。这是一件让人急切等待的喜事，也是一件古城不断完善古建筑群的大事。

查看资料，这里依托文华书院古建筑群原有建筑风格和使用功能，在保护为主的前提下，将三处古建筑群科学活化利用。根据书院业态植入及各区域功能定位，分别将萧公祠定位为“书友”、文华书院定位为“书香”、玉皇阁定位为“书鸣”三个区域。

跨进大门，直道跨小桥，抵达文化书院中心的“书香”区，左侧幽径深入，连着“书鸣”区，右侧通道连接“书友”区，各区古建筑掩藏在绿树丛林中。进入书院，心绪是激动、养神、深究的交织。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

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“书友”区就在眼前，高墙内大门摊开，移步可见醒目的“萧公祠”书匾。

这里延续原江西会馆的商业和交流功能，形成“因书而聚，以书会友”的休憩区域。前殿为文房四宝售卖区，大殿为新概念书吧。

能做什么呢？只能在“舒香阁”的大殿内顾盼。四壁和楼阁的书架，太多书籍成列，览不尽具体的书目，阅不尽书册的内涵。唯有闲坐书桌前，听一曲古曲舒缓怡情，品一盅红茶润肺陶冶，嗅一缕香炉袅娜熏陶；还有那位贤淑少女淡定的分析，才知道这里仿佛使人沉浸在书与友的相辅相成的雅趣时空。

这里，让人不愿离去，不愿多语。只想手捧一册书，当是最闲适的生活和理智所需安放的佳境。

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从“书友”区的圆门离开，到达“书香”区，即原来的文华书院。

由雁塔坊、魁星阁、藏书楼等主要建筑物组成。楼阁高悬书匾，行云流水，彰显书香气韵。各建筑物雕刻细致，繁缛华丽；体量高大，气势宏伟。

曾到湖南岳麓书院拜访，前人书帖琳琅满目，大师当面挥毫泼墨，诵经高僧黄袍威严，一派文源国学使人难忘。但后来思量几许，感觉书院退化了固有的深厚和浓烈气息，却像佛学圣地，焚香烧纸，祈福祷告。即使是大师书画，也充斥商业陋习，拍卖个好价罢了。

当下文华书院，殿宇幽静，承载藏书功能。集古籍、文献、县志等文物，在玻璃专柜内珍藏，是最具古香古色的书院写实。毋须喧哗，毋须装饰。移步之间，则能感受到守护古典文物的艰难，再写历史华章的骄傲。

谁能遗忘，活字印刷的传承，它完成“用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚”的革命性突变，是中华儿女对世界文化发展的巨大贡献。面对古老的亦可操作的遗物，心底充满崇敬之情，也怀揣尝试之绪，更心生庆幸之念。如今我们用电脑排版，印制所需文本，不管字数何等量变，图形何等奇异，色彩何等绚丽。按动键盘，则出现心中的样本，最后装订成册为理想的书籍。

这就是书院的芳华，新起点，新模块，新辉煌。

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继续向北探幽，穿过古木丛林，那就是“书鸣”区。

“书鸣”区，是原来的玉皇阁，四进三院及厢房布局。借助华侨城平台优势，与国家级协会和电视台合作，传承国学精髓，打造成集国学讲座、研学论坛、琴棋书画培训、棋类及书画大赛、直播、体验等多功能为一体的综合场所。

眼观为实，每个殿内，整齐的桌凳排列，先进的仪器显示专一的施教模式。所谓“书”，的确离不开琴棋书画；所谓“鸣”，的确离不开师徒的互动交流。若偶遇这样的场景，估计自己也会变成嗷嗷待哺的婴儿，极度地需要充实空虚的灵魂，填实迂腐的腹腔，点燃睿智的目光，挥动灵动的十指，珍惜易老的年华。

我没有参加过国学大师的精彩演讲，也没有机会参与琴棋书画的培训，时下书鸣之声，将是汩汩溪流奏响撩人的心音，白云翻卷迷人的风情。当是晚辈所遇的大幸盛世，亦是自己来年修心养性的最佳选择。

多想听到音色明净浑厚的古琴之声，洗尽污渍陈迹，尽显本真情性。多想挥毫泼墨，将无言的诗，无行的舞；无图的画，无声的乐之书法，在宣纸上倾诉。但人生不可周全，只好有所失，选择点滴有所得。至此，更加明白“知行合一”是唯一的归途。

“书鸣”区暂且无声，但清风的沙沙柔音，回荡在书院内外，也萦绕在我的心里。

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关闭十年的书院门庭，也是十年的倾力攻坚。定于“五•一”期间摊开博大的胸襟，对外试运营。

一座国内最具魅力与活力的书院，一座国家级历史文化名城的全新文化地标，必将演绎“品书香，闻书鸣，交书友”的美丽的传说……

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