历经磨难初心不改----《沧桑正道》读后感
历经磨难 初心不改
----《沧桑正道》读后感
牧仁先生是我的小学校友，擅长体育活动，今年七十有四还和年轻人打篮球，在球场上一如既往地横冲直闯令人担心。他的父亲唐.巴图曾任盟军分区副政委，在文化大革命期间任盟革命委员会主任，当年可是一位大名鼎鼎的人物。前几年他父亲出版了一本回忆录，最近送我一本。回忆录书名《沧桑正道》，四十余万字。认认真真地拜读了一遍，有些章节读了两遍，其中《饱经磨难的“文革”十年》一节读了三四遍。
我读过很多传记、回忆录，这本回忆录我读起来有点不一样，有亲切感有感动。因为我父亲和作者有着很多相同的经历，他们的共同点引起了我的共情：他们都出生在上个世纪二十年代的牧民家中，童年生活颠沛流离异常艰辛。作者读了日本人办的优级小学、育成学院、建国大学，我父亲没有那么幸运，只是读了国民高级小学，没毕业就被抓了国兵。1943年作者在王爷庙念育成学院时，我父亲在那里的炮兵团当兵。一九四五年八月苏联红军打进来了，作者因建国大学遣散学生回到家乡，我父亲因国兵被打散辗转千里回到巴林草原。1946年3月作者加入了内蒙古人民自卫军，1946年4月我父亲参加了内蒙古骑兵师。作者是列席五.一大会的代表，我父亲当年曾在巴林左旗执行了护送乌兰夫和会议代表的任务…….建国以后作者一直在军队工作，我父亲转业到地方…….但是都经历了支援抗美援朝、国民经济恢复、供给制、社会主义改造、计划经济、总路线、大跃进、人民公社化，都经历了三年自然灾害，都经历了镇反、三反、五反、反右倾、反右派、“四清”等运动，特别是“文化大革命”中两个人都被打成“内人党”，都被关押11个月，都被严刑拷打，都想自杀以示清白……所以我读这本书，感到很真实、很亲切，在阅读的时候自然而然想起我父亲的一些经历，思念之情悠然而生，不免潸然泪下。
回忆录以详实的语言讲述了内蒙古的革命史，使我对党的历史特别是四十年代蒙东革命史有了更深刻的了解，对内蒙古骑兵师的成立、发展、壮大，在自治区政府成立、巩固人民政权、剿匪、辽沈战役中的重要作用有了全新的认识，弥补了这方面知识的不足。也使我对在日寇统治下的牧区人民的生存状态有了新的了解，阶级仇民族恨交织在一起燃起的民族解放的熊熊烈火有了更深刻的体会。对建国以来的政治运动加深了理解，特别是对昭乌达盟文化大革命中两派的联合、盟革命委员会的筹备和成立、“挖肃”的历史有了具体的了解，作者作为当事人提供了第一手资料，是难得可贵的。将来若有人撰写昭乌达盟文化大革命史，这本回忆录一定是权威的参考资料之一。
回忆录记录了作者传奇的一生，四十余年历经磨难初心不改，只有共产党才能救中国的信念从来没有动摇过。为中华民族、为父老乡亲的幸福生活奋斗不息的信念没有动摇过。无论在战争年代恶劣的环境下，还在和平建设时期及后来的改革开放时期，忠实地执行党的路线方针政策的信念没有动摇过。就是在文化大革命中受到诬陷深陷囹圄，身心受到严重摧残的情况下，也没有动摇对党的忠诚。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
这种坚定地信念来自对腐朽的旧社会的深恶痛绝，作者生长在中华民族危亡的苦难时期，日寇的铁蹄下老百姓在水深火热中挣扎。阶级仇民族恨在幼小的心灵里牢牢地扎下了根，拯救中华民族、拯救受苦受难的老百姓的责任感在幼小的心灵里牢牢地扎下了根。
这种坚定的信念还源于扎实的理论基础，作者在建国学院学习时有机会读了《共产党宣言》、艾思奇的《大众哲学》以及很多反帝反封建的进步刊物，后来又学习了很多毛泽东的著作，这就把朴素的阶级感情升华为理性的觉醒，深刻的革命理论成为他的思想的坚实铠甲，使他在革命的道路上一往无前，心无旁骛。
这种坚定的信念还源于他所处的时代，在他的身边总是聚集着一大群志同道合的同学同事朋友，他们相互影响相互鼓励。在学校是一群抱着“天下兴亡匹夫有责”理想的热血青年，共同探讨民族的未来；在战争时期身边是生死与共的战友，为了人民的解放抛头颅洒热血；在和平时期是践行“为人民服务”的同事，兢兢业业大公无私……改革开放以后，利益多元化的环境下，人们的思想活跃了，但理想信念的坚定性是没有办法和老一代相提并论的。
回忆录中贯穿始终的人本主义思想非常可贵。作者在“文化大革命”受迫害，痛定思痛总结经验教训的第一条就是“在任何时候都要牢固树立‘以人为本’的理念”。他认为之所以出现如此的悲剧根源就是“对人的生命的漠视和轻贱”，这里既是作者遭到非人折磨之后刻骨铭心的反思，亦是人生经验的总结。还是在幼年时期家中长辈就有“羊可怜狼亦可怜”朴素的同理心；少年时期玛尼巴达喇院长的关怀体现了人性的亮点；战争年代放生疲惫瘦弱的战马体现了对生命的尊重；大跃进时代对农村“大办食堂”的忧虑是出自本心的善良；浩劫之后到阿旗尼玛吐民兵连视察时对蒙古族同袍半跪礼敬酒的感激，背后是“人人生而平等”的现代理念……所有这些发自内心的悲悯、慈爱、柔情和善良都是基因里的人性。他们那一代人大部分时间生活在“阶级斗争年年讲、月月讲、天天讲”的氛围中，已经形成了一套思维模式和行为方式，很多情况下没有机会、没有意识、没有场合展现自己灵魂深处的底色，这本书的可贵之处就在于字里行间展现出的人性光芒。
回忆录展现了作者飞扬的文采，作者有老干部中少见的高学历，参加革命之后一直从事文字工作，有深厚的写作功底，从回忆录的谋篇布局、遣词造句、语法修辞都可以感觉出来。虽然经过编辑的润色修改，毕竟基础文字还是作者提供的。特别是文中有很多古体诗功底不一般，我本来不懂诗词，但结合上下文，很多诗词打动人心，很容易引起共鸣。比如：1950年夏天，回老家探亲，几年不见“同胞6人顷刻逝散了一半”，心中的酸楚、伤痛可想而知。作者赋诗一首，了解了这一背景，体会到作者此刻的心情，读这首诗看到的是字字血和声声泪。还有书中讲到老伴陪伴五十余年恩恩爱爱，文革中受刺激患有精神疾病，特别是“四、五年间卧床不起，生活不能完全自理，体重仅剩30公斤”，老伴仙逝，心中的不舍、心痛、愧疚、不安、思念涌上心头，写了感人肺腑的两首七律，这是人间的真情迸发，这是来自心灵深处的呼喊，在不婚现象成为风尚的今天是多么地难得可贵！
回忆录对作者各阶段人生经历的叙述，感悟到了人生的智慧，深谙了生活的底层逻辑。解放战争时期在战争中学习战争，立功受奖；建国后参与外事活动，游刃有余；三次任职锡林浩特环境不同、任务不同，都出色履行了职责。特别是文化大革命中在复杂的环境下出乎意料地出任了昭乌达盟革委会主任，本来应该成为人生的高光时刻，无奈形势比人强，无奈时空错位，权力的宝座实质是危机四伏的火山口。怎么做都是错，谁来做都是错，是没有正解的棋局，文化大革命就是一场没有一个人得到好处的浩劫，这是历史的诡谲。在十个月步履蹒跚执政之后跌落为囚徒，其中苦涩只有当事人才有体会。我斗胆地说一句，现在看来厄运何尝不是幸运？如果一直身居高位，“挖肃”之后该如何面对“逼供信”下死去的冤魂？如何面对被打成残疾的干部群众？灵魂的拷问会陪伴后半生。
从回忆录的字里行间看到了作者在不同时期内心的苦闷、无奈、不甘、愤怒、隐忍、豁达……古人云“人生不如意十之八九”，可见人生理想与现实的落差是一种常态。作者是军中凤毛麟角的知识分子，有思想有激情，但客观上面对的是看不见数不清的羁绊。作为年轻军官，顶头上司不乏有着红军、八路军资历以及战功显赫的老革命，在服从命令为天职的军队怀才不遇应该是一种常态。
回忆录对在昭乌达盟文化大革命中的经历进行了详细的描述，使我对过去的一些疑问有了答案。1966年我小学毕业，可以说全程参加了文化大革命，但因为年龄尚小，对文化大革命中的很多事情似懂非懂，心存疑惑不得其解。比如：军分区为什么成为矛盾的漩涡？各派“大联合”是怎么促成的？作者为什么会越过司令员和政委成为昭乌达盟的最高首长？诸如此类的问题书中都有了解释。读回忆录还对一些坊间传说，有了新的信息。作者身居要职，各种矛盾交织在一起，诬陷、造谣、猜忌、误会、以讹传讹在所难免。比如：作者被打成”内人党“是被”滕办”揪出的，还是主动的“自首”的?是受到酷刑还是”保护性揪斗”?文革之后组织上给了什么样的结论?...... 这些传闻随着时间的推移人们的关注度虽然淡化了，但是当年的旁观者大有人在，对这段历史感兴趣者大有人在，作为当年舞台聚光灯下的主角的回忆，是难得的和权威的回应。
我一直认为凡是历史都是现代史，历史都是有立场有观点有历史局限性的人写的……这就决定了对历史的叙述只能追求历史的真实，而无法达到客观的真实，真相永远是无法还原的。只要作者真实地表达自己的观点，不是刻意地掩盖和捏造就是一本值得一读的回忆录，我想《沧桑正道》做到了这一点。
每代人都有自己的历史使命，老一代人完成了他们的历史使命，离我们而去了。我们这一代也基本上完成了历史使命，正在走向人生的边缘。我们的儿女正在拼搏奋斗，我们的孙辈面临一个全新的时代：人工智能、量子力学、太空探索、生物革命，碳基硅基是结合、互补、融合还是较量？我们连近二十年内的变幻都没有想象力，是回答不了这些问题的，只好默默地祝他们好运。
《沧桑正道》给我最大体会是，上一辈有理想有信念，他们是为理想信念奋斗终身的一代人，阖上书的一刹那心中默默地向他们致敬、向他们经历的峥嵘岁月致敬。
