“向来只爱一个战士”
凡一切写下的，我只爱以其鲜血所书。以鲜血所书：你体验到，鲜血即精神。
不可能轻易理解他人的鲜血：我憎恶阅读的懒人。
谁懂得读者，就不会再为读者而有所作为。读者若仍存一个世纪——则精神自身也会发臭。
人人皆可学会阅读，久之，则不仅败坏写作，思想亦然。
精神曾为上帝，然后变化为人类，现在甚至变成群氓。
谁以鲜血和箴言写作，谁就不仅意欲为人所阅读，还要人们传诵。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
群山之间，最近的道路是从山峰到山峰：但是，你必须有双长腿。格言应是山峰：与之言说的对象，应是伟大高岸之人。
空气稀薄、纯洁，危险迫近，精神却充满一种快乐的恶：这一切彼此甚为相宜。
我意欲许多魍魉在我周围，因为我颇为勇敢。勇气吓走幽灵，并为自己创造魍魉——勇气意欲大笑。
我不再与你们有相同的感觉：我俯瞰在我之下的云，我取笑其乌黑与沉重——这正是你们的雷雨之云。
当你们渴望崇高，便向上仰视。我向下俯瞰，因我已在高处。
在你们之中，谁能大笑时便已在高处？
谁登上最高的山峰，便可取笑一切悲剧和悲伤的严肃。
勇敢、无忧、嘲弄、粗暴——智慧意欲我们如此：她是一个女人，向来只爱一个战士。
（摘自尼采《查拉图斯特拉如是说》第一卷，娄林译）
河马札记：
尼采作为意态超人，压轴的书是《扎拉图斯特拉如是说》。该书不少散文片段可以改写为诗歌，反之诗行也可以还原为散文。由此观之，尼采本质上是混沌的，从构思到行文本就意态雄浑，诗哲不分。有时尼采的语言生命宛若绞杀树—深度缠绕皆灵魂品质。就像这个片断—论阅读与写作，作者仿佛站在高处，俯瞰众生。他的思想，他的文字，仿佛来自另一个维度，自铸伟辞，像一个神。也就是说，在一切的顶峰，只为自己写作，并不在乎弱势的读者——群氓。孤傲/孤寂，双重打击！至于读者怎么理解，如何接受，仿佛不在作者考虑的范围。绝对的自信。问题是从山峰到山峰，意态小径是否默示：“向来只爱一个战士”？
