庵摩秋会

今年的立秋在七月上旬最后一天，七月的立秋是晚秋，俗话说“晚秋热倒牛”，秋老虎很威猛。这不，参加今天庵摩秋会的人们都是大汗淋漓。

庵摩罗园每年立秋日都要举行庵摩秋会，邀请众菩萨和佛弟子参加赏秋，也就是品尝秋收果实，赏风赏月赏秋实，每年一度的庵摩秋会。

去年的庵摩秋会，师傅带着善思、月上和我参加，只是当时我不知道善思、月上原来是维摩诘大菩萨的儿女，他们是应师傅邀请特意来助兴的。

早有耳闻今年的庵摩秋会特别热闹，说今年早早就有很多年轻人聚集到庵摩罗园，因此很多商家早早就看准了庵摩秋会商机，庵摩秋会主办方也早早打出广告说，今年的庵摩秋会上，将会有利玛窦和高僧三淮进行《庵罗园与伊甸园》的辩论，将把今年的庵摩秋会推向高潮。

去年的庵摩秋会游园，是师傅带着善思、月上和我参加，游园了一圈，饥肠辘辘的时候，师傅说，去吃烧饼，也就是武大郎烤的那种烧饼，但吃烧饼时候是要参禅机，参悟不出禅机，是没有烧饼吃的。

师傅领着我们到一个烧饼摊位，说烤烧饼的师傅是一位大德，叫我参悟师傅与烧饼大德之间的禅机，一定要参悟出禅机，否则大家没有烧饼吃。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

只见师傅给烧饼师傅伸出食指一个手指，烧饼师傅先给师傅伸出左手五个指头，紧接着左右双手拇指跟食指拼成一个大圆，师傅左手伸出末尾三个指头，烧饼师傅急忙也把左手末尾三个指头放在眼前，右手去拿锅铲要赶紧我们走，吓得我们四人赶紧跑了，自然是没有烧饼吃的了。好不容易停下来，师傅气咻咻地说，这次禅机我们输了，没有烧饼吃了，大家饿着吧，“量觉，你说说，你看懂了刚才的禅机吗？”

“师傅最初伸出的食指一个指头意思是‘一真法界’， 烧饼师傅先给师傅伸出五个指头，紧接着双手拇指跟食指拼成一个大圆，意思是‘五蕴皆空’，师傅伸出左手末尾三个指头，意思是‘三界唯心’， 烧饼师傅急忙也把左手末尾三个指头放在眼前，意思是‘三界即在眼前，眼前你肚子饿都不管，就遛犊子去吧’，所以右手拿锅铲要赶着我们走。”师傅哈哈大笑，说“如是，如是。一切都是佛法、都是禅，只是为师委屈大家饿着一点吧。”

实在忍受不了饥肠辘辘，问善思菩萨刚才的禅机我哪里不对了，善思菩萨笑而不语，只好又转而问月上菩萨，月上菩萨没有嘲笑我，而是笑语盈盈地说，“量觉师兄，师傅不是说了吗，一切都是佛法、都是禅。佛法和禅就在我们日常生活里，哪有那么高深？其实，烧饼师傅是一个自食其力的聋哑师傅，我们师傅最初伸出的食指一个指头的意思是‘一个烧饼’，烧饼师傅先给师傅伸出五个指头，紧接着双手拇指跟食指拼成一个大圆，意思是‘五块钱一个大烧饼’，师傅伸出左手末尾三个指头，意思是‘三块钱一个怎么样？’， 烧饼师傅急忙也把左手末尾三个指头放在眼前，意思是‘这么上等的烧饼，五块钱一个你都嫌贵，你眼不识货，还讨价还价想三块钱，就遛犊子去吧，不卖给你了，饿你也是活该。”

我惊讶善思、月上两菩萨的禅机，惊讶输了这次机锋。后来我才知道，善思、月上两菩萨原来是维摩诘大菩萨的儿女，《佛说大方等顶王经》和《佛说月上女经》里早有介绍，只是我器根短浅，没有认认真真地读经典。

今年的庵摩秋会，师傅没有带去年的善思、月上两菩萨来，只是带着我一人参加，目的是让我好好听听利玛窦和高僧三淮之间进行的《庵罗园与伊甸园》辩论。也许我是师傅最器重的弟子，不过，记起去年的经验，我准备了今年的挨饿。

利玛窦和高僧三淮之间的《庵罗园与伊甸园》的辩论，我以为是围绕人性善恶问题的辩论，没有想到他们把话题转移到了庵罗园与伊甸园里同样一棵果树结的庵摩罗果和禁果（利玛窦说是苹果，书里没有明确说明是什么果子）却有酸甜之别，为什么先天种子一样，因为后天阳光照射条件不同，结出的果子味道不同，而影响了结果？

虽然利玛窦和高僧三淮之间的《庵罗园与伊甸园》的辩论，转移了话题，庵摩秋会主办方安巴帕莉庵摩罗果公司(Ambapari Amalaka Co, Ltd)去年评出的几位“娑婆小姐”靓丽超女，还是给每位与会人员发了安巴帕莉庵摩罗园自产的新鲜庵摩罗果汁一箱作为与会纪念，感谢各位远道而来的菩萨、罗汉、大德。

虽然利玛窦和高僧三淮之间的《庵罗园与伊甸园》的辩论不是我期望的，不过，我觉得今年的庵摩秋会比去年更加有意义。七月的立秋是晚秋，晚秋热，并且今年立秋是晚上，外公说，“晚上立秋是闭眼秋，闭眼秋，种种收。”晚上的立秋将是大丰年，各种谷物都将大丰收，五谷丰登的大丰年。我也打算留着主办方安巴帕莉庵摩罗果公司发的这箱庵摩罗果汁，中秋佳节时邀善思、月上两菩萨来赏月，一同感谢五谷丰登的大丰年。

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