《哲学小辞典》12.19 谢林

【本文转载自吉林人民出版社1983年 仅供学习参考】

19、谢林（Friedrich wilhelm joseph schelling，1775—1854）

  德国古典唯心主义主义哲学家。出身于牧师家庭。在大学学习过神学和哲学，毕业后当过家庭教师，先后任爱尔兰根、慕尼黑、柏林大学教授。

  谢林从康德、费希特的哲学出发，并在批判两者的基础上，建立了客观唯心主义的“同一哲学”。谢林指责康德承认物质或“自在之物”的存在是一种“偏见”。他认为，费希特清除康德的“自在之物”是对的，但又承认“自我”内部有一个“非我”，因而是不彻底的。谢林认为，“自我”和“非我”，主体和客体，思维和存在都来源于一种不自觉的、更高的精神力量，即“绝对”。而“绝对”本身则是二者的“绝对同一”或“无差别的同一”。主体和客体、思维和存在、“自我”和“非我”的差别和矛盾，以及世界上的万事万物，都是从“绝对同一”中产生出来的。谢林的“绝对”，实质上就是宇宙精神，它是万物的根源，是第一性的，所以，他的哲学是客观唯心主义。

  但是，谢林在唯心主义体系中比较明确地叙述了主体和客体、思维和存在、“自我”和“非我”的对立统一，这是他哲学中的辩证法因素，并为黑格尔辩证法的产生作了直接的思想准备。

  谢林早年反对封建专横，主张实行法制。但到了晚年极力宣扬“天启哲学”，用以“来满足普鲁士国王的需要”，他的哲学成了“在哲学幌子下的普鲁士政治”[i]。

  谢林主要著作有：《自然科学体系初稿》、《先验唯心主义的体系》等。

注：

[i] 《马克思恩格斯全集》第27卷，第445页。