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【三国杀】武将技能考——虞翻

2020-12-27 22:44 作者:申不晦  | 我要投稿

虞翻名列《三国志·吴书·虞陆张骆陆吾朱传》之首,(虞翻陆绩张温骆统陆瑁吾粲朱据),正文、注释数他最长,且演义中与诸葛亮舌战的几人(张昭、顾雍、虞翻、步骘、薛综、陆绩、严畯、程秉)中,他只排在张昭、顾雍之后,足见虞翻在(以陈寿、罗贯中为代表的)世人心目中的地位。

撇开技能相关的事件,先说些旁的。

虞翻字仲翔,會稽餘姚人也。太守王朗命為功曹。孫策征會稽,翻時遭父喪,衰絰詣府門,朗欲就之,翻乃脫衰入見,勸朗避策。朗不能用。拒戰敗績,亡走浮海。翻追隨營護,到東部候官,候官長閉城不受,翻往說之,然後見納。朗謂翻曰:"卿有老母,可以還矣。"翻既歸,策覆命為功曹,待以交友之禮。身詣翻第。《三国志·虞翻传》

虞翻字仲翔,会稽余姚人。王朗为太守时任命他为功曹(幕僚)。孙策征会稽,适逢虞翻丧父,他却脱下孝服前去拜会王朗,劝王朗避战。在以孝道治天下(举孝廉)的东汉,这简直是不可想象地失仪,由此足见虞翻不畏人言的性格和待人之诚。可是王朗不听,跟孙策硬刚,败了,逃往海上。虞翻仍然追随王朗,到候官县时,当地的地方官紧闭城门不教王朗进城,是虞翻前去劝说,王朗这才得以入城。王朗还算有良心,对虞翻说:“你还有老母亲,回去吧”。虞翻回去后,孙策仍任命他为功曹。以朋友之礼相待,亲自到虞翻的住所拜会。王朗身为败军之将,虞翻却没有见风使舵,弃他而去,仍然为其尽心竭力,直到王朗开口,他才返回,足见其忠节。

【直言】:结束阶段,你可以令一名角色摸一张牌并展示之,若此牌为装备牌,则该角色使用此牌,然后其回复1点体力。

策好馳騁遊獵,翻諫曰:"明府用烏集之眾,驅散附之士,皆得其死力,雖漢高帝不及也。至於輕出微行,從官不暇嚴,吏卒常苦之。夫君人者不重則不威,故曰龍魚服,困於豫且,白蛇自放,劉季害之,願少留意。"策曰:"君言是也,然時有所思,端坐悒悒,有裨諶草創之計,是以行耳。"《三国志·孙策传》

孙策骑马打猎,虞翻劝谏道:“您聚集离散的人民和士人,大家都肯为您效死命,这是刘邦都赶不上的。可是您微服出行,您的随行之人来不及戒备,这使他们苦不堪言。为君者不重则不威,因此才有龙装成鱼的样子,被渔夫捉住;白蛇专断出游,为刘邦所斩的轶事。希望您多加留心。”孙策说:“您说得对,可是我心中常有所思,闲坐着内心很不宁静,骑马打猎对我的思考有帮助。”积极认错,坚决不改,直到被许贡门客刺杀。

孫權以為騎都尉。翻數犯顏諫爭,權不能悅。又性不協俗,多見謗毀,坐徙丹楊涇縣。呂蒙圖取關羽,稱疾還建業,以翻兼知醫術,請以自隨,亦欲因此令翻得釋也。後蒙舉軍西上,南郡太守麋芳開城出降。蒙未據郡城而作樂沙上。翻渭蒙曰:“今區區一心者麋將軍也,城中之人豈可盡信,何不急入城持其管答乎?”蒙即從之。時城中有伏計,賴翻謀不行。《三国志·虞翻传》

孙权以虞翻为騎都尉。虞翻多次犯颜直谏,搞得孙权很不高兴。且其性格清高,因此被许多人毁谤,被孙权下放到丹杨泾县。吕蒙取荆州时,装病回建业,以虞翻懂医术的名义,让他跟随自己,实际上就是让虞翻重回中央。后来吕蒙举兵西进,南郡太守糜芳开城投降。吕蒙还没进程就开始庆祝。虞翻对吕蒙说:“如今真心投降的只有糜芳,城中之人怎么能全信呢(他们还有起事、攻击的可能)?为什么不赶快进入城中而后再庆祝呢?”吕蒙听其言。城中果有埋伏,多亏了虞翻,才使得这些人没有时间组织起来。

魏將于禁為羽所獲,繫在城中,權至釋之,請與相見。他日,權乘馬出,引禁並行,翻呵禁曰:"爾降虜,何敢與吾君齊馬首乎!"欲抗鞭擊禁,權呵止之。後權於樓船會群臣飲,禁聞樂流涕,翻又曰:“汝欲以偽求免邪?”權帳然不平。《三国志·虞翻传》

于禁投降,孙权请他相见。某天孙权骑马外出,让于禁和他并行,虞翻呵斥于禁道:“你是俘虏,怎敢与我家主公马首相齐!”说着就想拿鞭子抽于禁,孙权呵止了他。之后孙权在楼船上与群臣饮酒,于禁闻乐流泪,虞翻又说:“你想装可怜以求赦免吗?”孙权憋了一肚子气。

翻常乘船行,與麋芳相逢,芳船上人多欲令翻自避,先驅曰:“避將軍船!”翻厲聲曰:"失忠與信,何以事君?傾人二城,而稱將軍,可乎?"芳闔戶不應而遽避之。後翻乘車行,又經芳營勞,吏閉門,車不得過。翻復怒曰:"當閉反開。當開反閉。豈得事宜邪?"芳聞之,有慚色。《三国志·虞翻传》

虞翻乘船与糜芳相遇,糜芳船上人多,想让虞翻让路,派人说:“避(糜)将军船”。虞翻厉声道:“你既失忠且失信,怎么能够服侍我家主公?丢掉刘备两座城池,而称将军,什么道理?”糜芳赶快关上窗户命人躲避。虞翻乘车经过糜芳的军帐,糜芳手下的士兵将门关闭,虞翻的车过不去。虞翻怒道:“该关的时候开(糜芳应该紧守城池),该开的时候关(现在),有这样的吗?”糜芳听了有些惭愧。

權與張昭論及神仙,翻指昭曰:"彼皆死人,而語神仙,世豈有仙人也!"權積怒非一,遂徙翻交州。《三国志·虞翻传》

孙权和张昭讨论神仙,虞翻指着张昭说:“你们都是快死的人了,还谈什么神仙,世上哪里有神仙!”孙权老账新账一起算,把虞翻流放到了海南。

孙策、孙权、张昭、吕蒙,虞翻全没在怕的,有一说一;对待投降之人,虞翻更是打心眼里鄙弃,不仅言辞激烈,甚至想要动手。其人之直,可见一斑。

「你可以令一名角色摸一张牌并展示之,若此牌为装备牌,则该角色使用此牌,然后其回复1点体力」。装备牌是吴国的象征,「若此牌为装备牌」代表忠于吴国,「该角色能使用此牌,然后其回复1点体力」则是对忠诚的褒奖。这是从虞翻对待不忠之人的态度反推的,合理。5分满分,我给4.5。我觉得如果改成,「若此牌不为装备牌,则该角色弃一张牌或者掉一点体力」更加符合史实。


【纵玄】:当你的牌因弃置而置入弃牌堆后,你可以将其中任意张牌置于牌堆顶。

關羽既敗,權使翻筮之,得兌下坎上,節,五爻變之臨,翻曰:"不出二日,必當斷頭。"果如翻言。權曰:"卿不及伏羲,可與東方朔為比矣。" 《三国志·虞翻传》

关羽败后,孙权命虞翻占卜,得「兌下坎上,節,五爻變之臨」的卦象(抱歉,实在不懂,不知这卦象何解),虞翻说:“不出两天,关羽必当断头”。事实果然如虞翻所言。孙权说:“你赶不上伏羲,可是比得上东方朔。”

“纵”,放纵、纵横;“玄”,玄妙;“纵玄”,尽情施展玄妙之意。不准确(虞翻施展玄妙的占卜本事只此一回,用“纵”有些过分),也不离谱。牌在《三国杀》的系统中有“宿命”和“天机”的意味,控牌堆是神棍们的标配。相较于诸葛马谡这样控野生牌堆的角色,虞翻的控牌堆就克制得多——「当你的牌因弃置而置入弃牌堆后,你可以将其中任意张牌置于牌堆顶」。这种设定一来限缩了控牌发动的时机(只有手牌溢出才能发动),一来限缩了控牌的范围(只能控自己的弃牌)。跟虞翻只发动了一回的玄妙占卜本事是很好的对应,毕竟跟诸葛大神相比,虞翻只是小菜。

名字3分,技能内容5分(5分制)。

虞翻被流放胶州后,后来孙权想起他来,想让他回来,可那时虞翻已经去世了。“地远虞翻老,秋深宋玉悲”。狂直之人,终局大都不好,可却能教人真心敬佩。这敬佩或许多少能冲淡其命运给人带来的伤感吧。

下期预告:阚泽。

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