论语讲记14——民可使由之，不可使知之

师：今天我们讲，子曰：民可使由之，不可使知之，这句话你们查到的是什么意思？

生1：让老百姓按照我们指引的道路走，没必要让他们知道为什么。

师：为什么没必要让老百姓知道要走的路呢？知道目的后，不是更容易落实到位吗？

生2：诗、礼、乐这三样东西是教育民众的基础，一定要抓好，如果人民掌握了诗礼乐，好，让他们自由发挥，如果人民还玩不来这些东东，我们就要去教化他们，让他们知道和明白这些东西。

师：诗礼乐，是那个时候人民生活的根本吗，不学这些东西难道就不能生活吗？这里的由是自由的意思？“知”是知道的意思吗？给大家提示一下，这句话跟我们之前学过的人不知而不愠，意思差不多。

生3：这句话的断句为：民可使，由之不可；使知之。意思就是：如果老百姓可以被支使，放任自由是不行的，必须加以引导。

师：这么翻译的话，跟废话没什么区别，就是一种正确的废话，根本看不出来一点哲学思辨的味道出来。

好吧，我来讲一下这句话的意思吧。我给大家提示过，这句话的理解跟我们《论语》的第三句话意思是比较类似的，这里只不过是第三句话的补充。核心字就是对知的理解。

使的理解就很简单，使之，令之的意思。由不是自由的意思，而是依从，顺从的意思。关键的就是知，通“智”，通假字，智慧的意思。那么这句话意思的理解就很清楚了。

就是统治者对待臣民，要致力于通过善人教民，让他们心甘情愿的追随自己，而不是让他们变得有智慧。这里善人教民，就是我们之前的用法，改善人民生活条件，教化人民懂得礼仪规矩。

生4：为什么不是让人民变得有智慧呢？

师：这个我之前讲过，你肯定没有认真听讲。第一个原因，每个人先天的资质和水平是不一样的，即使再有能力也不能让这么多人变得有智慧，我讲过慧能和神秀继承五祖衣钵的故事。第二个原因，当时社会生产力低下，能读书的毕竟是极少数人，基于这样的条件限制，也不可能让人民变得智。孔子提出的这些思想正是立足于当下的现实为依据的。

最后我用一个例子说说明这句话的理解，国家规定的义务教育，虽然是让大家免费接受教育，但是你们学了这么多年，你们变得比以前更有智慧了吗？没有是吧，因为国家规定的教育是保证公平性的，虽然严格的公平做不到，目的是让大家能够成为熟练的打工人，以后出身社会能够胜任一份一些工作，改善生活条件，给社会带来一些价值。这个就是国家层面对孔子这句话的应用。

当然我现在给你们讲的这些内容，跟国家教育的做法就有点相违背了，我是让大家变得智，因为人的成就感，以及未来事业的成功和幸福程度需要一定的智慧的。作为个人是需要追求这方面的学习的，所以我很少给你们讲你们课本上上的内容。另外一个方面，我也想为未来中国留下一批懂得真正教育的种子，不断延续下去。

但是你们每个人的理解程度和追求不一样，未来是否能够成为真正中国历任责任的担当，也要看缘分了。你们知道现在我们国家在科技领域跟国外的差距比较大，比如我们所熟知的一些世界500强企业，国外很多是靠硬科技取胜，而我们很多企业是靠模式或者一些国企取胜，多深的科技含量谈不上，除了华为，腾讯和阿里都没多少科技含量的。

我们现在经济体量是上来了，但各方面被其他国家掐脖子还很多。这个还只是科技领域的差距，大家看得到的，显而易见的。但是我认为更大的差距在文化上的差距，虽然我们有非常优秀的传统文化，但是有几个人对我的传统文化真正感兴趣，自己的人都不感兴趣，更何况外国人。

不信大家看一看，每年中国出去留学的人数多，还是别的国家到我们中国留学的人数多？据统计每年我们国家出去留学的人数现在差不多有七八十万了，但是到我们国家来留学的人数呢？除了非洲等等一些穷困国家会来我们国家留学，欧美又有几个学生来我们这里留学的？

而且每年我们还提供大量的奖学金，让他们来留学，根本没有什么考核的。有的学校，留学生的待遇比我们本土的学生好，住的宿舍等等都要好一些，更有甚者，网上爆出来，留学生参加一些活动，需要我们女大学生作陪。这样一算我们在科技领域损失，不比文化领域的损失大。

一个国家有很多人来留学，一定是它的文化和精神吸引着源源不断的人来，什么时候我们中国出一两所世界顶级的大学，有独特的文化，那个时候，就会有很多外国人来我们中国留学了，你们要有这种雄心壮志的话，可以为我们未来的中国建立这样的大学。