【远古鬼怪妖考据】虎妖的中国古代源头

继续不受欢迎的志怪小说挖掘系列。

说起和老虎有关的鬼怪妖，大家首先想到了什么呢？是孙悟空一棒打死，并剥了虎皮做成围裙的虎精？

大概不是。最近大火的是《文豪野犬》中具有白虎异能力的中岛敦。

这个能力也不是漫画原案作者瞎编的，是来源于中岛敦的作品《山月记》。原文挺短，但很深刻，已写过专栏分析，感兴趣的可以点击阅读。

这次在多补充一些和“虎变”有关的志怪记载。虎变，就是指虎与人之间的互相变通。《山月记》里是人突然发疯变成食人老虎，而相反的，也有母老虎变妇人与人结婚生子的故事。

《搜神记》记载一个亭长化成了虎，飞奔而去。《述异记》说有一个郡守化身为虎，伤害百姓。这类官吏变成老虎的故事大多是后世文人杜撰，为了影射“苛政猛于虎”的儒家观点。

古文原文：（皆出自《太平广记》）

袁双　　

　　晋孝武太元五年，谯郡谯县袁双家贫客作。暮还家，道逢一女。年十五六，姿容端正。即与双为妇。五六年后，家资甚丰。又生二男。至十岁，家乃巨富。后里有新死者，葬后，此女逃往至墓所，乃解衣脱钏挂树，便变形作虎。发冢，曳棺出墓外，取死人食之。食饱后，还变作人。有见之者，窃语其婿：“卿妇非人，恐将相害。”双闻之不信。经时，复有死者，辄复如此。后将其婿共看之，述知其实。后乃越县趋墟，还食死人。（出《五行记》）

亭长　　

　　长沙有民曾作槛捕虎。忽见一亭长，赤帻大冠，在槛中。因问其故，亭长怒曰：“昨被县召，误入此中耳。”于是出之。乃化为虎而去。（出《搜神记》）

封邵　　

　　汉中有虎生角。道家云，虎千岁则牙蜕而角生。汉宣城郡守封邵，一日忽化为虎，食郡民。民呼曰“封使君”。因去不复来，故时人语曰：“无作封使君，生（“生”字原缺。据明抄本、陈校本补。）不治民死食民。”（出《述异记》）

虎妇　　

　　唐开元中，有虎取人家女为妻，于深山结室而居。经二载，其妇不之觉。后忽有二客携酒而至，便于室中群饮。戒其妇云：“此客稍异，慎无窥觑。”须臾皆醉眠，妇女往视，悉虎也。心大惊骇，而不敢言。久之，虎复为人形，还谓妇曰：“得无窥乎？”妇言初不敢离此。后忽云思家，愿一归觐。经十日，夫将酒肉与妇偕行，渐到妻家，遇深水，妇人先渡。虎方褰衣，妇戏云：“卿背后何得有虎尾出？”虎大惭，遂不渡水，因尔疾驰不返。（出《广异记》）

天宝选人　　

　　天宝年中，有选人入京，路行日暮，投一村僧房求宿。僧不在。时已昏黑，他去不得，遂就榻假宿，鞍马置于别室。迟明将发，偶巡行院内。至院后破屋中，忽见一女子。年十七八，容色甚丽。盖虎皮。熟寝之次，此人乃徐行，掣虎皮藏之。女子觉，甚惊惧，因而为妻。问其所以，乃言逃难，至此藏伏。去家已远，载之别乘，赴选。选既就，又与同之官。数年秩满，生子数人。一日俱行，复至前宿处。僧有在者，延纳而宿。明日，未发间，因笑语妻曰：“君岂不记余与君初相见处耶？”妻怒曰：“某本非人类，偶尔为君所收，有子数人。能不见嫌，敢且同处。今如见耻，岂徒为语耳？还我故衣，从我所适。”此人方谢以过言，然妻怒不已，索故衣转急。此人度不可制，乃曰：“君衣在北屋间，自往取。”女人大怒，目如电光，猖狂入北屋间寻觅虎皮，披之于体。跳跃数步，已成巨虎，哮吼回顾，望林而往。此人惊惧，收子而行。（出《原化记》）

总结一下，中国古代山林茂盛，虎患很多，是不折不扣的百兽之王，古人有被其所食，化为伥鬼的传说。也有冯妇搏虎、李广射虎、武松打虎等打虎的英雄传。虎食人，人打虎，某种程度是对等的关系，而贯穿其中的一条核心线索就是人虎互变。