扁鹊见齐桓公

扁鹊见蔡桓公

先秦 · 韩非

扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功！”



居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。


居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。


居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”
居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死.


由黄帝内经可知！
经曰，暴病非阳，久病非阴。蔡桓公得的是极寒之邪。
医不扣门，经由此典故而约定俗成。



阳蓄积病死
当下人大多是温病，
《素问·生气通天论篇》说：“阳气者，烦劳则张，精绝，辟积于夏，使人煎厥。”辟积，是一层一层的积累起来的意思如果你烦劳的话，阳气就会升，会张，上升的最终结局就是“精绝，”也就是阴精绝灭。
可见，生病以后就会形成阳气升张，也就是热邪的形成。

现代的所有高血压，失眠等慢性疾病都是阴不足，而臟腑热邪实症！

须知劳动既然是动，就会阳气上升，况且动则耗阴，阴一虚，那阳就会更加嚣张，
阴不润，则结节，肿瘤，积制，

还有一种阳症，是长时间受寒后不治，由寒转阳！这个更厉害。

脾开窍于口腔内，开窍于舌头主体，舌尖是心，咽喉是心包。舌头2侧是肝胆。

口腔和舌头主体有溃烂，严重时会有口疮！一个血泡！
还有个特点是双颊儿时红葱，，温病上受！直接伤臟！从上焦开始伤！一路伤到下焦，还有个症状是面赤如新状！
这就是心有实邪在，声音高飘


脾是后天根本，是至阴！这个地方起溃烂，100%是脾阴虚，严重就变脾热实症。非常难治疗。

首先是饮食，其次要驱除热阳，要用泻法。而后补阴。随后益阴。有高妙法是直接把阳变成阴。这就需要定力了。

一阴一阳之谓道！保阴就是保命！伤阴就是伤命。

伤阴败髓，基本上就是现代人生活方式。

我们这一代人非常可怕！在于我们是第一批在物质不匮乏时代下的人！这群人以后会得很痛苦的病。

而我明确的经验是，公立医院提供不了真正的医疗，他们是一群有学历，没医术的人。

本身每天面对他们束手无策的疾病稍微有良心的会很痛苦的。


这个社会在培养残缺不全的人，以维持人对社会的高度依赖。

但这种依赖并不提供真正的补给。

人生2大重要点都得自己下手懂。教育，医疗。绝不能假手他人，掏钱外包了事是对生命的不负责！

公立医院并不能提供真正有效的医疗，有很多医生只是有学历没医术。

同样现有教育是制度和经济的依附，并不能真正提供成人教育。这个社会培养的是残缺不全的人，以完成社会依赖。而这种依赖有是不可靠的。






人生唯一的核心就是“治疗自己的问题”，教育医疗核心都是这个。得其环中以应无穷。视其所在，惟施针石也。

视乃示，示乃神。是神见！不是普通肉眼的见，是自己的那个神。去看见事相