【中国通史｜片头片尾文案】第二十三集 两汉经学

❶十三经是儒家的十三部经典著作，涵盖了儒家学说的基本内容，现存于北京孔庙的十三经碑林，有189块，包含着《易》《书》《诗》《周礼》《仪礼》《礼记》《春秋左传》《春秋公羊传》《春秋毂梁传》《论语》《孝经》《尔雅》《孟子》等经文，是当时朝廷提供的科举考试的标准文本，乾隆石经碑文书法遒劲，是清代书法家蒋衡历史十二年才完成的作品，在中国历史上，将儒家经典刻在石碑山是一种传统，最早从汉朝开始，距今已有两千多年的历史，汉石经的经文是历代朝廷选士的必读文本。勒石刻经、树碑垂范，拥有不可比拟的尊崇的政治地位，匹夫而为万世师，一言而为天下法。从孔子到儒学再到经学，这一切均深刻地影响着中国历史的命运，而提起经学，就必须从两汉说起。

❷汉代大史学家司马迁的父亲司马谈也是一位历史学家，他曾经批评儒家博而寡要，也许司马谈错了，他指出的儒家的缺点恰恰是其优点。儒家的博，可以让他像海绵一样广泛吸取各家之长，寡要即缺乏重点，这样儒家便不会故步自封、抱残守缺，而能与时俱进，发扬光大，也正因为此，在两千多年的中国古代社会，经学的影响，是其他学说无法比拟的，取得独尊地位的经学，虽然有过神圣化、庸俗化的倾向，虽然也有诛心一样的道德强制，但是它强烈的现实关怀、经世致用的特征、自我批判的精神，彰显了其学术流派的本质，并对中国社会的发展起到了积极正面的作用。今天，我们在孔庙里祭拜孔子，我们的感觉与我们在其他宗教场所并不相同。我们面前的这尊经学家们雕塑的泥像，很亲切、很熟悉，如同家人，如同在与他进行一场文化的对话。无论如何，这位先师与其他圣哲先师一样，仍在滋润着我们的文化，启迪着我们的智慧，规范着我们的行为。