嘴上有尺，脚下有路

古语说：“言出如箭，不可乱发；一入人耳，有力难拔”。

 

人生在世，不单要会做人、懂做事，更要会说话。

 

说话是一门技艺，会说话，不仅为你做人增光添色，还会让你处事事半功倍。

 

一个人会不会说话，关键在于掌握分寸感。

 

曾有一个作家朋友，分享一个自己的故事。

 

有一次，她正在台上演讲，台下有位大姐站出来大声呵斥，指责她是歪理邪说，她的言论正在带坏在场所有女性。

 

她当时很意外，她明明是在帮大家提升思维，掌控自己的命运。

 

而且她无法理解的是，她与这个大姐素不相识，为何她对自己有如此深厚的偏见。

 

转念一想，可能是自己的思想超前，有的人一时还接受不了。

 

她就停下来，柔声细语地问：

 

“你遇到了什么困难，有什么能够帮助到你的吗？”

 

那位大姐当时愣住了，估计没有想到老师竟然这么和蔼。

 

于是，语气突然平缓了许多，说出了自己的问题。

 

那位作家朋友听她讲完，莞尔一笑，三言两语解决了她的困惑，她听完顿时豁然开朗。

 

立即为自己刚刚鲁莽道歉，这个时候台下响起了响亮的掌声。

 

会后，现场的老师和同学，都对她的退让和大度称赞不已。

 

中国有句老话：“让人三分不亏，容人三分无损。”

 

如果这位老师当时与这个同学据理力争，那么场面无疑难看，她自己也会被拉低层次。

 

凡事让三分，善待他人，并不是懦弱，而是保持自己。

 

真正聪明的人明白，永远别跟不同层次的人争辩。

 

与什么样的人争辩，你就会变成什么样的人。

 

不争辩是智慧，退让是一种气度。

 

有理还需让三分，凡事莫与声高争，是一个人深到骨子里的修养。

 

听过这样一个故事。

 

战国时期，梁国与楚国交界，在边境上，两国各自修建了界亭，并且派了专人把守。

 

天气炎热，两边的界亭都在各自的领地里种了西瓜。

 

不同的是，梁亭的人勤快，每天施肥浇水，瓜苗长势喜人；

楚亭的人懒惰，瓜苗瘦弱惨淡，野草横生。

 

眼看梁国的人即将丰收，楚亭的人气不过，居然在夜里，偷偷潜去梁亭的瓜地里，把瓜苗扯断。

 

第二天，梁亭的人起床一看，自己好好的瓜苗全给毁了，气愤不已，告到官府，并且扬言：

“我们也去扯他们的瓜苗。”

 

县令及时阻拦了他们，说：

楚亭的人这样做很卑鄙，难倒你们想向他们一样卑鄙吗？

 

别人不对，我们跟着学，那就太狭隘了。

 

从今天起，每天晚上都去给他们的瓜苗施肥浇水除草，让他们的瓜苗长得好。

而且，你们这样做，一定不要让他们知道。

 

梁亭的人于是按照县令说的去做了。

 

没过多久，楚亭的人发现很蹊跷，他们扯了梁亭的瓜苗，对方居然没有来找他们；

 

另一件事是，他们的瓜苗越长越好了。

 

他们查明原因后发现，梁亭的人每天晚上都来给瓜田浇水。

楚亭的人感到十分羞愧，这件事也传到了楚王的耳朵里。

 

最后，楚王感慨梁国大度，备上厚礼，以示和睦修好，从此两国敌国变友邻。

 

得理不饶人，赢得是道理，输的是不仅仅是胸怀。

 

很多先贤明哲都告诉世人，得理之后咄咄逼人，不给人留后路的下场，往往是两败俱伤，得不偿失。

 

得理要饶人，理直气要和，不仅是一种厚道，也是为将来积攒福报。

 

换位思考，放别人一条生路，既是一种宽阔的胸怀，也是一种高级的智慧。

 

《资治通鉴》里有这样一个故事。

 

北宋时期，当朝宰相是寇准，副相是丁谓。

 

有一次，两人一起吃饭，寇准的胡子上不小心沾了汤汁，丁谓看到后，就立即起身抬手帮他擦干净。

 

没想到宰相并不领情，也看不惯他阿谀奉承的样子，讥讽地说：

“你身为国家大臣，就是替我擦胡须吗？”

 

丁谓当时就涨红了脸。

 

寇准在大庭广众之下羞辱丁谓，说话丝毫不留余地，丁谓怀恨在心，伺机报复。

 

自此之后，丁谓不仅总是跟寇准作对，还跟他的反对派结成同盟，经常在皇帝面前说他的坏话。

 

这样的次数多了，皇帝就信以为真，下令将寇准流放。

 

最终，寇准在流放的路上客死他乡。

 

有一句古训：

“凡事皆有度，过则反，人尽厌之。”

 

说话做事，最忌逞口舌之快，让人无路可退。

 

凡事留点空间给别人，留点余地给自己，才能张弛有度，从容面对。

 

忍几句无忧自在，让三分何等清闲。

 

势不可用尽，话不可说满，事不可做绝，待人宽厚一点，既是成全别人，亦是成全自己。

 

古人言：

 

“与人善言，暖于布帛；伤人之言，痛如刀割。”

 

语言的作用是巨大的，最暖人心的是语言，最伤人的也是语言。

真正会说话的人，内心换位思考，嘴上留有尺度。

 

说话的分寸，亦是做人的分寸。

 

嘴上带尺，话里留德，才能彰显智慧，方能行路更远。

来源于:旺旺屋