中医的肝之木

     《黄帝内经》里的四气调神大论篇里这样写的：春三月，此谓发陈，天地聚生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝……，春天是肝的季节，中医理论认为，五行中肝属木，肝主生发。肝藏血，开窍于目，其华在爪。在志为怒，在液为泪，肝与胆相表里。肝为将军之官，谋虑出焉，肝不是一个简单的器官，肝有喜怒哀乐，爱恨情仇，肝是有思想的。

        肝病是危害人体健康一大元凶，中国每年肝癌的发病人数在四十万以上，而这个可怕的癌症，很少听到可以治愈的，人们都谈肝色变，都害怕自己得了肝癌，每年的体检，B超和肝功能的检查是必不可少的，可是西医体检的局限性也是显而易见的，很多体检后指标正常的，即使是检测了多种癌症指标正常的人，检测后几个月一样罹患癌症的人也比比皆是。

       中医理论里，肝属木，是主生发的，十天干十二地支里，甲乙木，丙丁火，甲木是苍天大树，乙木是花花草草，肝在中医理论里，和西医的具体的肝脏器官不是完全一个概念。 中医理论认为，人体是个圆运动，左升右降，很多人就说，解剖学肝脏在右下腹，肝主生发，肺主肃降，这个是不是中医搞错了。中医没有搞错，中医的理论体系是形而上学的哲学体系，其理论中很多都是看不见摸不着，却是存在的东西，西医研究人体的具体器官物质，到了微观细致的细胞，病毒，中医除了研究具体的人的器官肉体之外，还有一个很大的范畴，就是精气神，经络穴位，卫气营血，这一系列中医理论的核心要素，这些都是无法用现在科学去量化的，比如说，一个人的精气神，只可能通过观察出来，精气神很好，或者精气神很差，用影像学的医学仪器无法测量。

        中医的肝藏着三魂，肺藏着七魄，而三魂七魄的理论现在被列入道家的理论，中医院校的课程里已经没有了三魂七魄的理论教学，没有三魂七魄理论的中医，是被阉割的中医教学，广州中医药大学的潘毅老师写了一本书《寻回中医失落的元神》，这位讲授《中医基础理论》全国排名第一的老师，在中医院校多年的教学实践经历，他也深深的体会到我们现今的中医药教学是没有元神，就是一种太监式的中医教学，这种教学模式，怎么可能培养出真正的中医。中医理论基于意识心态的切割是没有办法的，传统的古中医理论的哲学体系是不会被认可的，不能堂而皇之的立于庙堂之上。

        肝对人体太重要了，甲状腺结节，乳腺结节，妇科的子宫肌瘤等等疾病，在中医的辨证论治的范畴里，都是属于肝的缘由，现代社会压力大，很多人都是被气病的，不论是权贵富豪或者是平民百姓，这一年四季里谁会是一直心情舒畅，天天开心的，几乎很少有这样的人，肝气郁结，是肝病的一个主要原因之一。其实我们的药店里有很多中成药，可以治疗肝气郁结，以及治疗肝病的很多药物，比如：小柴胡颗粒，舒肝散，逍遥丸，龙胆泻肝汤等等，只是大多数人不会中医辩证，无法准确的辩明自己的病症，买来的中成药，吃了没有疗效。中成药品的说明书里写的也是中医语言，比如什么两胁涨痛，升阳举焰，胃脘腹涨，自汗盗汗等，看着简单，可是表述的症状，没有一定中医基础的人，是无法精确理解的。

        中医的肝不是一个肉体器官，是一个系统，足厥阴肝经也是肝系统的组成部分，足厥阴肝经按解剖学人体矢状面，是对称的两条，一共有十四个穴位，中医的经络走向方向是阴升阳降（双手上举，手上的经络走向就是阴升阳降。）足厥阴肝经起大足趾，始于足内侧，绕阴器一周抵小腹，夹胃属肝络胆布胁肋，最后上达到巅顶的部位。《伤寒杂病论》里，张仲景就常常提到用针灸刺期门穴位，期门穴位在肚子上腹部，就是足厥阴肝经的募穴，是肝、脾、阴三脉之会，针刺可以梳泄肝经气滞壅闭，肝藏血主筋，故能宣导气血，平肝潜阳。足厥阴肝经和肝是一个系统的，是相辅相成。 由于足厥阴肝经环绕生殖器，所以男性的阳痿之类的疾病，不要去补肾壮阳，这是中医的肝出了问题，找个好中医就解决了。

        春天一到，肝木升发，有些人会有头晕目眩的症状，这是肝心脾肺肾五脏的平衡乱了，肝气升的太猛，头会眩晕，体质弱的肝气升发不起来，也会头晕，很多人如果去西医院看神经内科，核磁共振，CT扫描一通检查，总觉得要查出一个器质性的病变，心里才会踏实，其实大可不必，找个中医开几副汤剂，天麻钩藤饮或者逍遥散，或许就药到病除，费用低廉，效果显著，何乐不为呢？

        唐代诗人白居易的一首七言绝句《鸟》，劝君莫食三月鲫，万千鱼仔在腹中，劝君莫打三春鸟，子在巢中待母归。这就是《黄帝内经》里的春三月，生而勿杀。我们不可能每一个人都能证道菩提，可是慈悲心是人人都可以有的。 慈悲了，心就软了，心软了，肝气也就顺了，身体就会健康了。