[兽之国度]第十五章：兽迷的未来

做一个善良的动物，忠于你的动物本能。

——D·H·劳伦斯

2016年初，《纽约客》发表了《野兽男孩和女孩：新拟人主义》（《Beastie Boys and Girls: The New Anthropomorphism》，出版于2016年2月10日，来自作者的参考书集）。除了报道了一些兽迷“运动”外，还有一条消息：“在网络上，一群人在推特将他们比作熊、犀牛、猫头鹰、眼镜蛇、雪貂……猫和狗就更不用说了。”在VRChat里兽人出没也不是什么新鲜事物了……互联网与高新技术的更新迭代，为兽圈之后的道路带来了光明。

自这个圈子诞生起，有关整个圈子的未来似乎始终是飘渺不定的。几十年里，有许许多多的新用户在互联网上找到了自己的同好，并确定自己是这个圈子的新生血液。也有很多人因为各种原因，不再称自己为“兽迷”，或者极力与兽圈撇清关系。这是再正常不过的事了，但正如每一个亚文化圈子都会遇到的基本问题一样：我们要怎么样维持下去？

    兽圈的起源便是来自一次互联网蛮荒时代的一次决裂：一群人希望在讨论拟人化动物漫画形象之外，想向着更加精神的层次上迈步：即活成他们心中的动物，无论它是来自于现实还是虚幻出来的。于是兽圈作为一个亚文化正式诞生了。这里面你可以找到兽迷画出的各种类型的兽人艺术画，也可以去阅读形形色色的兽人故事，更可以找到许许多多有名的穿毛者。可是，由于大众媒体多年的偏猎奇向角度报道，以及圈内人和圈外人之间的误解，甚至圈内人之间的矛盾摩擦，导致兽圈作为亚文化的一个特殊存在，一直不被主流大众所接受，以至抵制诋毁。因为主流文化的主基调是确定的，众人在主流文化中是团结、紧密而富有秩序的。但是我们要知道，亚文化之所以存在，是因为自己已在主流文化中迷失了自我——毕竟每个人类存在的意义便是能够有思想，可以自我思考，这导致主流中一件事每个人的看法都会有所不同，可是有些想法会被主流认定为“怪异”，可是自己又觉得这是对的，这是正确的，这不怪异。因此希望有一个世外桃源般的存在，能够让自己的想法付诸实现，被认可，被他人认为“很不错”，然后发现，自己原来不是一个人，有很多很多人也跟自己有相同的看法，于是久而久之成了圈子，而后另起炉灶，成为了圈内“文化”——这便是“亚文化”的由来。某种意义上来说，这算是兴趣爱好茁壮发展到一个境界的成果之一。兽圈并不是唯一的亚文化级别圈子，但兽圈的确是内部丰富多彩的圈子之一。

    正如作者所说：兽迷并不是因为某个单一的动漫人物或品牌或IP而走到一起的，而仅仅是因为喜欢“拟人化动物”这一概念——也就是说，你看到的所有兽人艺术作品，虽说五花八门，但归根结底还是属于“兽人”，也就是拟人化的动物，它们拥有人类的思想，动物的外表和习性。而将动物拟人化这一手法早在石器时代就有了——这也许表明兽圈是历史最为悠久的亚文化圈子之一。从古代的神明祭司，到现代的兽装游行，拟人化动物这一概念也如历史中的许多物什般逐渐世俗化，飞入寻常百姓家，成为迪士尼《疯狂动物城》中的狐尼克，或者《小鲤鱼历险记》中的泡泡。没错，也许你的家长都可以说自己是兽迷——毕竟86版《西游记》里的孙悟空和猪八戒是很多大人们共同的童年。

   从宏观的角度而言，兽圈内真正做到了“百花齐放，百家争鸣”。但很明显，缺乏了一只更大的手来管控把关的结果，便是部分人的出格。假设有一个迪士尼亚文化圈，那么迪士尼公司的总裁在一定程度上就可以全权代表这个圈子，毕竟制作电影、音乐和乐园都得由他拍板，更不用说手中掌握的诸多专利和版权了。可“拟人化动物”这个概念并非一个人或一个公司所有，没有人或群体能说这个概念是他们的专利。可以毫不犹豫的说，这个概念，无论是单从艺术角度还是从现代社会生活方式的角度来看，都是属于全人类的遗产，这就注定了没有任何人能够代表圈内的所有人——每一位兽迷只能说自己是兽圈的一份子，这就是兽圈为何很容易被非圈内人士误解的原因。部分人的越界行为很容易导致他人以偏概全，要是他人恰好不了解兽圈，更是雪上加霜。

    相比于大洋彼岸，我们进入兽圈多是想要找到心理上的慰籍，来自人类世界的压力让我们喘不过气，很想要将一切枷锁撕碎，可是社会和生活宛若钢铁的丛林只会告诉你“弱肉强食”，撕碎这些所谓的“无形枷锁”，换来的只是自己的灰飞烟灭。那么像《动物世界》那样去追求万类霜天竞自由吗？不，等待你的依旧是大自然相同的说教。所以？用各种方法创造一个虚幻的世界，然后以一种完全不同于现实世界的全新形式生活在里面无忧无虑的生活？嗯哼，然后这个念想和“拟人化动物”相遇了。砰！像《疯狂动物城》那样的世界便诞生了。在那里既可以保持你作为人类的思想，又可以将动物习性拿来锦上添花。这个新世界是一张白纸，弱小的你愿意让自己在里面被温柔以待，那就会这样；你愿意在里面惩恶扬善，那也会这样；你愿意在里面游玩冒险，那还会这样。这个世界会完全听你的，而非总是逼你随大流。兽迷们将自己化作可爱或者帅气的兽人，在一个世界中快乐的生活着——兽人世界是这样，兽圈也应该这样。

     如今互联网和流媒体的蓬勃发展也为兽圈的发展敞开了一条康庄大道。兽圈的活动形式更加多元化，不再局限于线下或大或小的兽聚了。二者的发展也使大众媒体开始尝试正视这些之前绝不会得到认可的小众“癖好”。十多年前，电子游戏被认定是“电子海洛因”，十多年后，电竞赛事令多少人彻夜难眠。作为绝对权威的主流文化居然开始包容各种各样的亚文化，居然开始正视亚文化带来的宏大效益，这放在二三十年前真的是难以置信。

这就是现实——当今世界处于百年未有之大变局。兽圈也是这样，兽迷的未来貌似不再虚无缥缈了。

在可预测的将来，兽圈在互联网的帮助下，只会朝着更加多元化的方向发展。这既是机遇，也是不小的挑战。说是机遇，是因为这是一个亚文化被接纳的时代。说是挑战，是因为争端与误解依旧存在。如果我们真的认定兽人世界可以帮助更多在主流文化与信息碎片化中迷失自我的人找回自己，那么我们就有理由去尽自己最大的努力消除争端与误解。既然是兽圈的一份子，既然没有人能够代表整个兽圈，那么就需要用自己有形的手，去作为无形的手给自己把关。在符合人类基本价值观与世界观以及遵纪守法的前提下，在一个全新的世界中充分尊重鼓励自己的同好，找到另一个想活成的自己，拾回这个世界中自己的“兽”生观，从而在现实生活找到活下去的意义——未来的兽圈，定是一个美丽新世界。