《道法自然》作者:行德学派创始人·李向东

              在道家的无为之治中，无为只是手段，无不为才是目的。

          以无为之心，行有为之事以达无为之治。如《道德经》第49章:百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。

          以无为之心，行无为之事以达无为之治。如:《道德经》第57章:我无为而民自化。

          以有为之心，行有为之事，以达无为之治，是儒家的礼乐之治。如：《论语·卫灵公》篇:无为而治者其舜也与！夫何为哉？恭己正南面而已矣。”

          道法自然的终极目的是“无为而无不为”，其表现如《道德经》第三十八章所言:上德不德，是以有德。下德不失德，是以无德。

常道以无不为的非常道的形式表现出常道结果是《道德经》第二章:“生而不有，为而不恃，功成而不居。”这是儒道合一的实证,是以大道至简，道不远人的形式表现出来的。