帕尔格雷夫-拜占庭历史地图集（五）
上一章
Constantinople: Evolution of an Imperial Capital
君士坦丁堡：帝国首都的演变
324年，君士坦丁一世在拜占庭古城遗址上建立了一个新的首都，并于330年正式祝圣，这对爱琴海和东地中海的货物交换和流动模式以及罗马后期世界的政治产生了深远影响。君士坦丁堡拥有宫廷、元老院以及一个大城市的所有社会、经济和行政功能，很快就发展成为东地中海地区的主导城市，在财富、声望、人口和文化影响力方面与亚历山大和安提阿相媲美。但这个新首都的建立并不像人们有时所说的那样与传统彻底决裂。几年前，戴克里先在南方不远处的尼科梅迪亚建立了自己的住所和宫廷；而为皇帝建立地区性的地点则反映了四帝制的需要。君士坦丁的选择可能是基于战略考虑，因为他的新首都位于两条主要陆路的交汇处，这两条路都具有战略价值：经塞萨洛尼卡到亚得里亚海沿岸的埃格纳蒂亚路，以及从君士坦丁堡对面的卡尔西顿经尼科米底亚向东的军事道路。
新皇城的创建者设想了未来大量的常住人口，这一点从埃及每年运往君士坦丁堡约80,000人的粮食供应就可以看出。人口在迅速增长，供水和配套的建筑（水渠、蓄水池等）、粮食储存设施和住宅区都大大扩展。为城市供水的管道、渠道和水渠深入色雷斯腹地80多英里，至今仍未被完全寻觅到（完整的）。帝国总部的建立，坐落于原来城市的东南角建造的一个宫殿群，城里还有一个巨大的赛马场，城外围建有新的城墙，包括了一个在原有基础上扩大的城市区域。主要的大道从宫殿开始，在塞普蒂米乌斯-塞维鲁皇帝（在195-196年的内战中遭到破坏后重建了部分城市）建造的柱廊路线上，通过君士坦丁的圆形广场，穿过城市到达金门，这是君士坦丁新城墙南段的凯旋门。随后，历代皇帝用他们自己的纪念碑来点缀这座城市，例如包括教堂、柱廊式街道、浴室和其他公共设施。在第四至第七世纪期间，大约建造了40个公共浴室，由一系列巨大的蓄水池供应，大部分是露天建筑。艾提乌斯的蓄水池是最大的蓄水池之一，可容纳约16万立方米的水。同样地，皇室和私人宅邸的数量也在增加，因此到了五世纪初，至少有五座规模和功能各异的皇宫，而大皇宫本身也在不断外扩，并发展成为一个极其复杂的迷宫式建筑。
在后来的日子里，这座城市以其教堂而闻名，尽管君士坦丁只建造了三座教堂（作为城市大教堂的圣艾琳，以及两座献给当地圣徒的教堂，即圣阿卡西乌斯和圣莫西乌斯）。但到了420年代，就有了大约14座教堂，而且在接下来的一个世纪里，教堂的数量不断增加。正如他们增加城市的世俗装饰一样，后来的皇帝也增加了这一数字，最著名的是查士丁尼在六世纪中叶建造的圣智教堂，即圣索菲亚教堂（在一个早期的同名教堂的遗址上，原来的教堂在暴乱中被毁）。
被塞普蒂米乌斯·塞维鲁摧毁的防御性城墙在第三世纪后期得到了重建。康斯坦丁开始在西面进一步修建新的城墙，所包围的区域是原来城市的两倍大。在他的继任者康斯坦丁二世时期完成，由于没有任何来自海上的实质性威胁，所以没有建造任何海上防御设施。370年及其后哥特人的威胁，城市越来越多地受到来自色雷斯以外地区的袭击，城市人口的迅速扩张和帝国政府的需要改变了这种状况，在狄奥多西二世统治时期，省长安特米乌斯在城内围起了更多的土地，建造了今天可以看到的陆墙，一个巨大的三层系统和护城河，从马尔马拉海延伸到金角湾约6公里。虽然陆墙是在412-413年开始的，但向海的防御直到430年代末才开始，但它在随后的几个世纪中证明了其价值。
君士坦丁堡的扩张在七世纪中叶至八世纪末这段时期停滞不前，缘由是帝国经历了几个世纪的危机。但从九世纪初开始，它在人口和建筑活动方面再次扩张。530年，帝都总人口可能多达50万（有些估计成分，甚至更多）；到了八世纪中叶，在540年的一场大瘟疫和（后续）750年的地方性瘟疫之后，人口可能减少到最低的3万至4万（尽管这些数字都是有争议的）。此后，人口逐渐回升，直到11世纪后期和12世纪，逐渐恢复到了6世纪初的水平。该城经历了几次围攻——成功抵抗了626年阿瓦罗-斯拉夫的围攻，674-678年和717-718年阿拉伯人的围攻，10世纪初保加利亚人的攻击，以及10世纪和11世纪罗斯海上袭击者的攻击，这证明了城市防御的有效性。1204年，该城因背叛而落入第四次十字军东征的部队手中，十字军表面上是去攻击伊斯兰埃及的；在随后的洗劫中，人们见证了大量纪念碑被移走或毁坏，以及焚烧建筑物和其他伴随此类事件的破坏形式。1261年君士坦丁堡被收复，14和15世纪后期，随着帝国的萎缩，但城市及其附近的腹地仍在帝国手中，在1453年5月被穆罕默德二世领导的奥斯曼军队围攻了两个多月后沦陷。
建筑风格与时尚对君士坦丁堡的影响和对其他建筑环境的影响一样，考虑到该城市帝国历史的长度，在这方面可以看到一些转变并不令人惊讶。最明显的是，随着皇帝和皇室成员以及宫廷将他们的财富投入到教堂、宫殿和慈善机构中，帝国世俗的建筑方面减少了，其中许多是来源于对土地与财产的捐赠。据说，巴西尔一世在867-886年间重建或修复了30多座教堂。在第十一和第十二世纪，许多帝国上层人士捐资在该市建造修道院或慈善机构，其中一些规模巨大，如由皇帝建造和捐赠的大圣保罗孤儿院，据说需要一整天的时间来视察。但是，除了这些建筑之外，城市还包括住宅区、富人的豪宅、大量的贸易和手工业以及生产和销售商品所需的场所、有盖和露天的市场，以及帝国的军械车间、码头和用于军事和民用的港口。在八世纪，当时似乎只有一个商业港口在运作，但到了十二世纪，该城可以拥有大约四个港口和更多的码头，沿着金角湾的海岸分布，为在该城市拥有商业权利的各类商人社区服务，在东罗马晚期，城里大约有365座教堂，这当然是夸张的描述，但又表明了其宏大的形象和声誉。
这座城市全年都是皇室礼仪活动的场所，许多活动都是在全市范围内进行的。城市的长官有权命令任何仪式路线上的各个家庭通过挂出珍贵的织物和挂毯来做出贡献，例如，街道上会有香水和装饰品来纪念皇帝。仪式游行通常具有宗教性质，标志着教会的重要节日；但军事游行、凯旋以及处理俘虏和战利品也很常见。有几条受欢迎的路线，但最重要的是通往或来自皇宫和圣智教堂的路线，沿着Mese或一条平行的主要街道，延伸到金门。
The Evolution of Late Roman Cities
晚期罗马城市的演变
在罗马晚期的三个多世纪里，城市生活发生了很多变化，这在考古记录中得到了充分证明。这些考古数据显示了一个几乎普遍的趋势，即城市因忽视而失去了许多从其古典结构中熟悉的特征。主要的公共建筑年久失修，供水系统经常被遗弃（表明人口减少），垃圾被倾倒在被遗弃的建筑中，主要的大道被修建，等等。毋庸置疑，公共结构或设施——浴室、水渠、排水沟、街道路面、墙壁——的维护下降，表明城市生活模式发生了重大变化：尤其是财政和行政模式。发生这种改变的原因有很多，也很复杂，但很明显，过去被认为是 "中世纪的"甚至是 "中东式的"的街道规划以及公共和私人空间的安排，早在伊斯兰教的征服或七世纪晚期古代的结束之前，就已经开始出现在罗马世界的城镇中。
几十个出土的例子可以说明这些转变。一个很好的例子是叙利亚第二省的阿帕米亚镇。该城在五世纪下半叶遭遇了严重的地震，并在526年和528年再次遭遇地震，然后在573年被波斯人围困和洗劫。但考古证据表明，这是一个更加渐进的贫困化过程，有时会因帝国和一些私人的慷慨解囊而得到缓解。例如，573年后，城镇被遗弃，重建的规模比以前的灾难后要小得多。一个重大的转变发生在大约625年和本世纪中叶，其标志是较大的城镇房屋的功能细分和城市中进行的活动的农村化。奥伦特河畔的安提阿也经历了类似的变化，540年波斯人的洗劫加剧了这种变化，其他许多城镇也出现了上述功能的转变。
然而，像其他一两个遭受类似命运的城市一样，阿帕麦亚的历史也能反映当地和区域的经济变化，就像城市化的任何趋势一样；虽然它们可能在内部结构、空间利用、建筑风格和街道规划方面经历了相当大的变化，但更多的城市继续繁荣，成为密集的商业和工业活动的场所，并支持大量的教会和政府行政活动。国家运作方式的变化，市民精英与政府和帝国机构之间关系的转变，基督教化的持续进程，以及社会精英的生活方式和投资模式的变化，都促进了城镇社会和经济运作方式的变化，这也对城市空间的使用方式产生了直接影响。例如，街道规划方面的变化已经以 "模型 "的形式呈现出来，虽然它没有客观地反映出帝国不同省份之间非常大的区域差异，也没有反映出这种差异所意味着的不同时间尺度。然而，它说明了从罗马晚期到中世纪早期，古典街道规划被改变以适应不断变化的社会和经济活动模式和特征的过程，街道被商店和工匠作坊侵占，被建造和分割，倾向于从常规的罗马街道规划中创造出更复杂的分段安排。
城市内部结构最明显的变化之一是放弃了异教徒的庙宇，并经常将建筑材料重新用于建造教堂或相关的基督教建筑。这种做法往往非常谨慎，甚至在拆下砖石块时还会对其进行编号。在第五和第六世纪，帝国东部各省也出现了大量的教堂建设——例如，像阿尼穆林（位于小亚细亚南岸）这样的小城镇，在不到200年的时间里，城墙内外有了大约9座教堂。这种活动既反映了新的贵族投资模式，同样重要的是，当地的主教和教会在城市中的重要性日益增加，他们是主要的土地拥有者。各个城市的变化模式各不相同。在第三或第四世纪，年久失修的浴室有时会被修复并重新投入使用。剧院通常仍在使用，尽管被用于教会批准的活动。体育馆和相关的建筑，如体育场，有时被保留下来，但也经常被用作工匠或住宅建筑，偶尔也会被重建，包括那些小教堂。大的公共空间，如agorai，经常被教堂（在基督教的背景下，教堂开始履行agora的一些社区功能）或商店、车间、陶窑或房屋所覆盖，有时也被垃圾堆所覆盖。同时，广泛的私人住宅，通常有大量的相关附属建筑、纪念性的入口门廊、内部庭院、餐厅和行政空间，以及相关的教堂。这种情况一直持续到六世纪，为高级教会或政府官员以及私人建造，特别是在郊区。但结构和规划发生了变化——传统的罗马围墙式房屋开始被超过单层的建筑所取代，一些关键的接待室也设置在第二层。
在整个罗马世界，无论是东方还是西方，这种趋势都很常见。直到六世纪后期，大量的财富被投入到许多主要且数量众多的小城镇，在某些情况下，特别是在叙利亚和邻近地区，但这种投资的形式反映了新的社会、行政和文化优先事项，使城市的物理外观与古典罗马的祖先非常不同。一些关键的差异已经在六世纪期间建造的少数新城市的形式中清楚地标示出来，这些城市都是由帝国指挥的。它们的特点被总结为小型、坚固、帝国式和基督教式。许多古老的省级城市，在帝国的民事或军事结构中发挥着作用，也改变了这种模式——从四世纪晚期和五世纪开始，在巴尔干地区——在帝国东部不那么显眼的地方，这些城市的变化要晚一些。它们在小亚细亚演变成典型的拜占庭中期的卡斯特隆并不难理解。但此后城市发展的道路也是由相关地区的政治历史决定的：虽然它们在上述发展方面有着共同的罗马晚期遗产，但七世纪中叶后帝国剩余领土上的城镇的命运与伊斯兰领土上的城镇和城市的命运非常不同，例如，这反映了七、八世纪东罗马或拜占庭帝国陷入困境和贫困的状况。
未完待续！
