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物质与信息的关系是什么?这种苏格拉底式的问题挺诡异的

inform tion 书信 消息 使得信息被传达

普通的解释:把物质理解成实体化的东西，可以成为一种容器，物质是信息的载体，节律，载体 —被承载的内容...

但问题没那么简单，因为物质这个概念是个虚假的概念

现代物理学:信息就等于物质，这种短路...内在的形式，内在于物质。物质本身具有的形式，架构，自己具有的信息。——本体论，现代物理学，物质内在的形式就是物质本身。空间的敞开需要能量，空间扭曲成物质。【长了痔疮，就只是静脉扭曲了】

mater物质是虚假概念:被动被操控，消极的存在，纯的均质。

有效信息密度——人类中心主义宇宙观——人类文明，人类社会意识场域，物理主义，信息本体论。科学实在论，光量子，超量子。信息单元。不是载体，没有更小的。海森堡测不准原理。最低层面。基本粒子，可能的运动形式。

关系

现代科学，物质的形象化，在心灵上呈现出来就是信息。

●哲学上

去实体化的，信息也是去实体化的，物理性的变化，运动，符号性的，

信息就是意义的符号化，纯意义（不需要语言中介的）。必须经由符号化

无声的意义 —— 语言系统 中介就是信息这个过程，可以被符号学的把握

谁在提醒这个，主体沉醉于无声的意义，进入符号系统，拉开距离，走个过程是谁实现的，是信息本身，欲望。进入符号系统，父亲的声音，他者的欲望，

他的存在，被欲望的对象，母体欲望的对象，

谁在提醒主体，主体的一部分，外密性 ，第一个欲望，希望成为母亲的欲望。

不需要外部的物理学规律，他自己就是这个物理学规律本身

科学，物质和物理学规律是一个东西，物质规律的二象性。物质本身可以设立自己的模式。自己运动他自己，不是外部有什么在设定他。

三角性的性质和三角形的本身。

粒子同一假说。

最底层是理念，形式化的东西。

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齐泽克的物质

何为物质

齐泽克，物质是一个复杂的结构，

1. 无nothing ness 辩证唯心主义，否定性力量 康德，禁令，不可言说。现代科学，纯粹的广延，黑格尔，存有等于无。
2. one 机械唯物主义 天地一大块
3. many 康德，理性唯物主义/经验 杂多，混乱，离散，人的理智统摄，整合，
4. den less than nothing辩证唯物主义，没有具体的本体论，负的

• 为什么有东西，而不是什么都没有？
• 有一个东西比无更少，虚无是高级产品。高级状态，不是起点，是被抹平了，

希格斯场，让无出现，反而要给更多的。代价更大，能级还要高。

• 尚未是无的，更原初的。否定性，很重要的作用，

不加糖的不加奶的咖啡。

罪犯，叙述者，以无的方式囊括到故事里，虚无变成被惊醒的康佳

• 虚无的符号性功能，匮乏，缺失被固定下来，是被回溯性构建的，缝合的结果，局面恰恰是无造成的。
• 一不存在，回溯性建构的，一和多之间 就是den，无是前本体论的，非常想要把握不存在的意义，同一性， den的显现就是无，把自己闭合，在无的背景下，还有一些剩余，这些剩余缝合起来是不可能的，

漂浮的一坨，存在，自我意识自我把握，多是自我凝视的差异，这个缝合是不可能的，缝隙

• 无是缝合起来的中立的整全的，背景的虚无，主体他所犯罪现场被抹平，干涉的痕迹被去掉。目的是自己没有来过，

唯物主义不能把 太一，看成理论起点，一开始就是一个主动积极改变的力量主体的自由，把自己的痕迹抹掉，回溯性建构一个太一让太一裂开。太一在生万物，主体就欲望，退回这个欲望，涅槃的欲望，不要把我算在里面，厌离心，

事物的自我涌现都是经过主体的调和的，一只是占了这个位置，

主体构建的虚无，缝合场域，但是有剩余，没有办法忍受创世的罪。黑格尔，存有是回溯性的，变成本质和观念的二分，

太一，过去的占位符，幻想。本身不存在，当下的就是杂多，以虚无为背景的杂多，现象，被认为“一”派生的。没有办法摸出剩余的差异，把差异结构出来，本体论，一个阶次，存在论等级制。

一般人，前批判哲学，无和多之间的沟壑就是比无还少的否定性的杂多，杂多是主体性试图把（太一）原初缺失的努力。实际上不是太一，必要的假设，缝合虚无，

无和主体的二分，void,gap,den,

• 为什么有表象（丰富性，杂多），而不是只有本质？