《哲学小辞典·外国哲学史部分》2.1.13 普罗提诺

【本文转载自上海人民出版社1975年 仅供学习参考】

13、普罗提诺（公元204—270年）

  古罗马新柏拉图主义的创始人、神秘主义者。他生于埃及，求学于亚历山大港，曾参加过罗马对波斯的远征。后来定居于罗马，并在罗马讲学，直到五十岁才开始从事著作。政治上是一个复古派。

  他继承和发展了柏拉图的神秘理念论和灵魂不灭论。他认为灵魂对神有一种本能的爱，要求与神结合为一体。灵魂是要回到神那里去的，但只有把一切观念都丢掉，灵魂才能与神接近。灵魂的本性是纯粹的，先于灵魂的神是更纯粹的。在他看来，神就是光明，神就是力量，神就是归宿。所以，他说：“我们一定要赶快脱离这个世界上的事事物物，痛恨把我们缚在这些事物上的锁链，最后以我们的整个灵魂拥抱爱的对象，不让我们有一部分不与神接触。”[1]这充分暴露出他的世界观的颓废性和神秘性。

  他对柏拉图认为无法名状的太一作了一系列的神秘解说，使本来就神秘的柏拉图主义更加神秘。他认为，万物皆由太一创造，但它本身既不是物质也不是精神。按照他的神秘规定，太一是自存的、单纯的、完满的、流出的。它既无性质，也无数量；既不运动，也不静止；既不在空间中，也不在时间中，它是神的化身和神秘的本原。这显然是十分荒谬的，连绝对唯心主义者黑格尔也认为普罗提诺的哲学是令人厌倦的。

  他曾想在罗马皇帝伽利安赐给他的领地上建立柏拉图式的理想城邦，因遭到一些大臣们的反对而未实现。他经常穿着毕达哥拉斯式的服装，过着宗教斋戒生活，这说明毕达哥拉斯的宗教思想和生活方式对他也有影响。这些都反映着面临崩溃的古罗马奴隶主阶级的复古幻想。

  他的五十四篇论文，死后由他的门徒编为《九章集》。

注：

[1] 《古希腊罗马哲学》467页。