《哲学小辞典·辩证唯物主义和历史唯物主义部分》3.97 地球中心说

【本文转载自上海人民出版社1975年 仅供学习参考】

97、地球中心说

  简称地心说，是关于宇宙体系的一种错误假说。地球中心说认为，地球是静止不动的，是宇宙的中心；宇宙的其他星球[1]都围绕着地球旋转。

  地球中心说的基本思想早在公元前六世纪就有人提出，如古希腊朴素唯物主义者阿那克西曼德认为，大地是居于宇宙的中心。公元前五世纪，留基伯认为地球由于旋转运动而被留置于中心。公元前四世纪，亚里士多德进一步论述了这一思想，认为地球静止不动，处于宇宙的中心，而太阳、月亮、行星、恒星等星球都围绕地球作均匀的圆周运动，它们是由本身不动的“第一推动者”[2]所推动。到了公元二世纪，古罗马天文学家托勒密最后完成了这一错误假说，因此后人常称为：亚里士多德    托勒密的地球中心说。托勒密认为，宇宙体系中共有“九层天”[3]，月球、水星、金星、太阳、火星、木星和土星由近及远分别形成第一到第七个天层，围绕地球旋转；所有的恒星都镶在第八个天层上，随着整个天层围绕地球转动。第九层天叫做“最高天”，是上帝居住的极乐天堂。为了解释地球上所观测到的行星运动的前进[4]和后退[5]现象，并推算行星在天空中的位置，托勒密还假想，行星是绕本轮[6]的中心旋转，而本轮的中心又沿着均轮[7]绕地球旋转。

  地球中心说完全是错误的假说，但在整个中世纪却占统治地位，这与宗教神权统治有关。宗教利用地球中心说来论证上帝的存在，宣扬极端唯心的上帝创世说，胡说地球是上帝造的，是上帝选定的宇宙中心，日月星辰等宇宙万物是上帝为了人的目的而创造的。他们把地球中心说当作绝对真理，谁要是怀疑它就是大逆不道，就要遭到惩罚，使人类对宇宙的认识受到了极大的阻碍。中亚细亚的毕鲁尼，在中世纪的欧洲和东方学者中第一个克服了地心世界观的束缚，认为托勒密的体系不符合宇宙的实际构造。但他还提不出科学根据。直到十六世纪，随着资本主义的发展，波兰的天文学家哥白尼，根据天文观测的事实，指出地球中心说的错误，并提出太阳中心说之后，经过长期激烈的斗争，才彻底推翻了地球中心说。恩格斯指出：“天文学中的地球中心说的观点是褊狭的，并且已经很合理地被推翻了。”[8]

注：

[1] 太阳、月亮、行星和其它恒星。

[2] 上帝的代称。

[3] 亦称“九重天”。

[4] “顺行”。

[5] “逆行”。

[6] “小圆”。

[7] “大圆”。

[8] 《马克思恩格斯选集》第三卷559页。