本次赏析将会分为三个角度，共五个章节来完成，力图做到当时《长夜临光》那样，尽可能地把《长夏狂欢季》里的所有重要内容全部聊一遍。

是的，这次活动剧情在思想方面的东西是堪比《长夜临光》和《愚人号》的。犹如一份极简主义的艺术品，虽然短小，但一花一世界，短暂而畅快的欢乐之中，包含了非常丰富的思想。

接下来的几周里，我会从浅到深，在条理清晰、不引用过多外部资料的情况下，把全部内容为各位挖出来。按照目前的规划，将会划分成以下几个部分。

届时，请务必按照顺序观看/阅读。

人物内心矛盾的产生与解决

这次没有人与人之间的争斗，关键的矛盾都存在于角色的内心，主要是鸿雪和斯第奇。在故事发生前，他们和身边的人都以各种方法尝试去解决，但都没有效果，而转机则是嘉维尔他们带来的。

首先在第一篇，我们会分别指出两人的关键命题，然后辨识出由这个命题产生的矛盾，接着顺着故事的脉络讨论这矛盾是如何发展的，最后在最高潮，也就是他们正视自己的内心时，矛盾是如何化解的，以及为什么到如今才化解？

故事情节所表达的主题

这次的主题有两方面。

以鸿雪矛盾的解决为契机，引出了嘉维尔的一个特质——总能吸引人们的认同和支持。我们将在第二篇讨论以嘉维尔为核心的、由绝对信任连接起来的团队是如何发展壮大的。

由此发散开去，我们将会聊到，人是如何改变自己对集体的身份认同的；以及，面对苦难，人们是如何团结起来的；嘉维尔团队和其他的活动的团队又有什么区别（比如谢拉格的银灰家、维多利亚的深池）。

希望能借此整理出方舟活动剧情在表达上的递进关系。

以斯第奇为的矛盾为切入点，我们可以在第三篇聊聊以际崖城为代表的杜林城邦的生存哲学，当然，聊到哲学自然绕不开他们的物质生活基础。

到时候我会尝试回答：斯第奇和他的老师、以及和一般杜林在思想上有什么区别？杜林人的“无欲无求”和“禁欲”有什么区别？杜林人真的如鸿雪所说对阴谋和恶意没有抵抗力吗？阿卡胡拉和际崖城有什么异同？

还会讨论其他非杜林角色，比如嘉维尔、极境，的思想和这种生存哲学的关联。如果我还有余力，会扯一点马克思和《道德经》。

剧情背后的哲学基础

最后我们来到第三层，也就是挖到故事的最底层了。这次活动剧情体量虽小，但内有乾坤。而这个“乾坤”便是故事的哲学基础。

虽然并不是什么开创性的新东西，但是对于喜欢这方面思考的朋友，这方面的内容非常有趣，而且对绝大多数人，包括几个月前的我，都是新的东西。当然，如果有哲学专业的读者/观众，还请斧正我粗糙的论述。

第四篇的主题是历史的偶然性和必然性。主要讨论的是为什么大祭司会说凯尔希会对历史感到“无可奈何”，因而怀着“轻蔑”的态度。本来“轻蔑”应该指向那些微不足道的、弱小的东西，而“无可奈何”则代表那东西强大得超出了凯尔希的控制。它们之间是如何形成因果关系的？

得出初步结论之后，我们将会马上应用这个结论，分析“际崖城居民踏上地面”这件未来的历史事件背后的偶然性和必然性。由此希望各位能感受到，为什么这次活动的主题和杜林这个种族非常搭。

第五篇将会关于人认识世界的方法与途径。

这个话题源自大祭司对鸿雪的反问。为什么杜林的生活方式是“更便捷”、“更舒适”、“更安全”的，但不是“更好”的？鸿雪“希望其他人过上物质上和精神上都更富足的生活”是对还是错？

只是讨论这个问题的答案的话，价值是有限的。因为森蚺已经明说了，她没有更喜欢际崖城的生活。这就是答案。因此，我们可以说“希望森蚺过上际崖城的生活”是正确的事情吗？显然有点怪怪的。

所以，我们将讨论背后的逻辑，也就是为什么“更便捷、更舒适、更安全”不能推导出“我们‘应该’过这种生活”。

我不知道我对哲学史的认识是否正确，地球上，这个问题似乎会被叫做“休谟问题”：如何从“是”推理出“应该”？

到了哲学的层次，无论我能力如何，我都需要聊马克思了。第四篇是唯物主义史观，第五篇是从费尔巴哈那边来的“感性-对象性”。

因为，在我的理解中，这次活动剧情背后的哲学恰好能和我最近在学习的马克思哲学史的内容对上号。这既是我对剧情的赏析，也是我对最近学习内容的整理。当然，我会尽量避开太学术的东西，毕竟我也不太懂。

但无论如何，这依然是剧情的赏析，因为，我将指出这两个问题和各处剧情细节的关系。

最近三次元的事情又再忙起来了，而且后面几篇的内容是真的深，所以我只能尽量更、慢慢更。在我写好之前，各位也可以围绕这些问题进行深挖和讨论。如果有人直接把我想说的说完了，那我就——

这次就算有人把我想说的说完了，我还是要更。因为我很喜欢这次的剧情。

当然，一如既往地很欢迎各位在评论区提前讨论这些问题。这次因为会更新的，所以也就不在评论区详细地发言了。

至于曲高和寡的问题……

际崖城最牛逼的建筑设计师芬奇·画布说过，把“曲高和寡”看作原因而不是结果的话，影响挺不好的。鹰角相关文案组和大纲负责人都不怕曲高和寡，我怕什么。看到了其中的精彩我自然要去和，不然“和”更“寡”了。

就酱，敬请期待。