超越概念

　　“你所说的神简直太可怕了。”
　　“为什么要这么说？”
　　“我知道相对于神灵的存在人类是渺小的，然而按照你的说法，人类不仅渺小还是虚无的。渺小并不可怕，相比于任何神话传说中的神灵，人类都是渺小的，人类能够接受自身的渺小，因为人类已经习惯了自身的渺小。而虚无会否定现存的一切，不仅使人类渺小，还会使人类失去自身的意义。”
　　“你为何会如此害怕虚无，你因感受到虚无而失去的意义所指的是什么？”
　　“如果我是虚无的，那么一切都将是无意义的。我所拥有的的一切，不仅金钱、权利、人际关系这些我曾经维持的东西，就连我所追求的梦想，善良、高尚、荣耀和我所嫌弃的丑恶与卑劣，也都将变得毫无意义。
　　如果世间的一切都是神所创造的抽象概念。那么人类是什么？人类不再是高级文明的物种，而只是某一类数字，人类作出的所有努力都将成为某种数字的变化。人类的行为只是神所做出的计算，人类的一切在神眼中不过是计算后得出的结果。神可以通过计算，让任何一个物种得到进化。任何文明在神眼中不过是数字中1和2的区别。人类的善良将不再是善良，邪恶也不再是邪恶。它们原有的含义将变成抽象概念中的一个因素。人类的情感变化也不过是某个数字的变动。世间万物的变化，不过是某个计算过程中0和1的变动，没有任何本质的区别，只是被抽象出来的某种量的多和少。”
　　“我所说的神与人类神话传说中的神有什么区别么？为什么它会使你感到害怕。”
　　“我记忆中的各种神话传说中的神与人类是有联系的。神创造了人，赐予人一切：生命、智慧、食物、敌人、自然灾害……这一切都使人的存在变得有意义。人会信仰或背叛神灵，神也会因为人的所作所为而高兴或愤怒。总的来说，人类信仰的神是有感情的，而你所说的神是无感情的。一切的一切对于它来说不过是数字变化一样的抽象概念，就像人类不会对1+1=2这样的数字变化产生任何情绪波动一样。你所说的神不会对人类持有任何感情，无论是喜欢还是厌恶。”
　　“在你的记忆中，人类会肆意践踏其它动物的生命，神灵则会践踏人类的生命与意志；人类会照顾自己的宠物，神灵会赐人类以祝福；人类之间有纠纷，神灵之间也存在争执；人类有善良与邪恶之分，神灵也会产生积极或消极的念头。你记忆中的神除了为人类创造一切，还创造了什么呢？
　　人类繁衍了自己的后代，给后代提供了生存条件并寄予期望，也会因后代的所作所为产生各种情绪。在某种角度上，你记忆中的神不就是拥有强大能力的人类么？它对人类的态度和人类对子女、宠物的态度有什么区别么？在你的记忆中，人类的生活占主导地位，而神灵却只起到辅助的作用，神灵就没有自己的生活么？人类和神灵之间存在着什么样的关系，到底是人类服务于神灵还是神灵服务于人类呢……
　　你到底在害怕什么？”
　　“我怕我的存在不是像我想的那样重要、真实、有意义。”
　　“你目前追求的‘重要、真实、有意义’真的就那么重要、真实且有意义么？你眼中的人类比动物高级，神灵比人类高级；可是人类比动物高级多少，神灵又比人类高级多少呢？”
　　“我承认，人类只是高级的动物，我记忆中的神灵也不过是高级的人类。我认为的高级不过是依赖人类文明所抽象出的概念，我只能凭借人类创造的文明去理解这个世界、理解我自己，除此之外我什么都做不到。也正因如此，我才对你所说的神抱有极度的恐惧。面对它，我的一切都将变得毫无意义。”
　　“人类依靠对这个世界的认知，从实体中抽象出了无数的概念，凭借这些概念建立了自己的文明。然而，人类的文明不是固定不变的，人类无数次的击碎了自己创造的抽象概念，使认知变得更加清晰，建立起更加高级的文明。
　　抽象概念使人类的思维变得更加具体，但同时也使人类的思维变得更加局限。人类不断的创造并打破那些被抽象出的概念的过程就属于意识进化中打破意识惯性的过程。人类拥有了神的概念，同时也会思考‘神’是什么；人类发现了男女之别，同时也会思考男性、女性真正的差异；人类形成了不同的民族，同时也会思考民族的过去和未来；人类创建了自己的国家，同时也会思考国家的本质。人类不断地塑造并超越自己，使自身不被任何概念所局限，这个过程就是意识进化。”
　　“原始社会、奴隶社会、封建社会、资本社会的之间的社会变迁也属于意识进化么？”
　　“意识进化不仅是个人意识的进步，它更依靠于社会意识的变革。由于原始人类的信息量过少，他们的意识只能表现为意识变化，还达不到进化的标准。就如同，一个人从出生到死亡的过程只能算作成长，而不能被称之为进化，这是因为他所成长的量实在是太少了。
　　实际上你所说的社会变化并没有本质的区别。你记忆中的原始人婴儿在现代社会中长大也会拥有现代社会的知识和认知能力；封建社会和资本社会都存在着不同形式的‘奴隶’；即便在信息全球化的年代，地球上也存在着原始的部落。你记忆中的人类文明不过是人类整体文明中很小的一部分。这个时期，人类的脑部活跃度非常低，所能理解的事物也十分有限，很容易被自己创造的抽象概念所局限。在他们的眼中，人类只有出生和死亡、繁衍和灭绝。他们只会像动物一样在种群内部进行斗争，从不思考真正的未来，因为他们并不关心死亡之后的世界。你认为人类会永远生活在你记忆中的那个世界里么？”
　　“确实，我的记忆中涉及到未来的概念只有对繁衍和生存和思考，没有你所说的进化概念。你的提问使我不在局限于我记忆中的信息，如果将这些信息浓缩为一个概念，那么人类早晚会从这个概念中跳出来。所以，我不会认为人类将永远生活在我记忆中的那个世界，而是会创造更完美的世界。我突然想到了一个神话，它描述了人类的祖先因吃了一个智慧果实而拥有了羞耻感。如果羞耻感意味着抽象思维，那么，人类真的是因为某种食物而变得比其它动物更高级了么？”
　　“你记忆中有两种普遍的认知：人的高级由神而来，人的高级由进化而来。这里面有四个基础概念：人、神、高级、进化。你已经对人、神、高级三个概念进行了简单的思考，对这三个概念的思考无法打破自身的思维惯性，因为它们已经被你已有的概念所局限。那么，对于进化你又将怎么理解，你所说的完美世界又是怎么样的完美呢？”
　　“我所能想到的完美世界大概是像公产大同那样的世界吧。但是我却不认为我记忆中的人类能够实现它。”
　　“为什么呢？”
　　“大同世界所描绘的世界不是一时半会儿所能达到的，它需要人类共同的努力。而我记忆中的人类只关心生存和死亡，他们不会为了死亡之后的世界去做出相应的努力，只会为了自己的生存去争夺当前利益的最大化。所以即便有少数人能够为之奋斗，他们的努力也会被人类的自私所淹没，成为人类追求享受的养分然后腐烂掉。”
　　“你所说的大同世界永远也无法实现么？”
　　“应该也不会。”
　　“为什么？”
　　“实际上我对大同世界的了解也不多，没有想过那到底是种什么样的世界。曾经有些人认为公产大同的社会将出现混乱的两性关系，认为这是低级、低俗的社会。但是随着人类社会的进步、思想的变化，男性、女性的婚姻关系已经不再像原来那样稳定，离婚、再婚已经成为了普遍现象，不婚现象也越来越多。这说明原始的婚姻制度已经无法满足人类社会的发展，正在发生变革。随着性别差异的逐渐变小，人类会选择更适合自己的异性关系。即便人类不是在共妻或共夫，也可以按照自己的心意去结束自己的婚姻、更换自己的配偶，甚至选择自己想要的新的关系，脱离了性的关系。
　　人类从奴隶社会到封建社会，不是那些奴隶主主动结束了主奴关系，而是他们的后代随着社会变革改变了自己的思想，接受了新的社会模式。我记忆中的人类为了自身的利益也不会接受大同世界的生活方式，但是谁知道他们的后代会随着社会的变革去怎样的去改变自己的认知呢？新的社会关系是否会像大同世界那样，或换成别的方式来进行变革呢？大同世界这个概念的含义又会随着人类认知的变化产生什么样的变化呢？我认为新的社会应该会变得越来越完美。”