北平岁时记（六十九）

作者：仙舟 益世报-北京 > 1931-05-08 乡人于树下支屋为社，其事亦有可靠，荆楚岁时记：社日四邻并结综社，牲醪为屋于树下；先祭神，然后飨其胙。又知非漫录：社日于树下结篱为屋，土人醵饮其下，谓之“春社”。又白虎通：社稷有树，以表功也。 春社饮酒，既有却病之附会，又有治聋之一说，然此说之又来，确有所据，倦游录：杨尚书以耳聋致仕，居囗县别业。同里高氏赀厚，有二子，小字大马小马；一日，里中社饮，小马携酒一[榼]就杨公曰:此社酒也，善治聋耳，愿侍杯杓之余沥……杨书绝句与之云：十数年来聋耳聩，可将社酒便能医？一心更顾青盲了，免见高家小马儿。！ 又李社翁诗：社翁今日没心情，为乏治聋酒一瓶！又杜甫诗：共醉治聋酒。又海录碎事：社日酒治聋！ 春社之会，北平城内，鲜举行者，明清之季，仅是皇帝于是日诣社稷坛——即今之中山公园——恭行祭天之礼；各省文武大员，凡留京者，皆得参与祭拜，皇帝立五色土之中央——黄——诸臣环绕侍立；皇帝奏告天地，为人民祈祥毕，复以黄绫包上，分授诸臣，诸臣三拜呼万岁而受之，祭天之礼成矣；攷其赐土之由取，裂土分茅之意也。 蔡邕独断：天子太社，以五色土为坛，封诸侯者，取其方面之土，包以白茅授之；各以其方色立社於其国，故谓之授“茅土”。汉兴惟皇子封王得茅土，其他功臣，则以户数租入为节，不授土，亦不立社。