古希腊神话神人“同形同性”分析

写在前面：本文为选修课《古希腊神话》的小小感悟

古希腊神话的一个突出特点就是神与人同形同性，即神与人一样，有着相同的肉体形态和情感体验。虽然神拥有更强健的身体，拥有远超常人的力量与智慧，拥有无尽的生命，但是神并不是完美的，神也会犯错误，和人一样存在着缺点。因此，希腊神话中的神不过是原始初民对于“人”的理想化表达，神话本质上还是“人话”，探讨人与人之间的关系，同时也寄托着原始初民对于美好生活的向往。

与普通人相比，希腊神话中的神灵拥有更加健美的肉体，体现了原始初民对于人的形体之美的感性认识。这种对于美的追求，反映了人区别于动物的精神高贵性。

神与普通人一样也有七情六欲、喜怒哀乐，因此神的所作所为深深地打上了“人性”的烙印。众神之王宙斯，经常到人间沾花惹草，拥有无数的情人，对于美的贪欲似乎永远得不到满足。他的妻子赫拉对此充满嫉妒，屡次破坏宙斯与情人的约会，却也侧面体现出她对于爱情的忠贞。美神阿佛洛狄忒被迫嫁给了相貌丑陋的火神赫淮斯托斯，面对丈夫的冷落只能通过与英俊潇洒的战神阿瑞斯私会来寻求慰藉。而金苹果之争则深刻地反映出神与神之间也存在着攀比，与普通人一样努力去追求美。

古希腊哲学家普罗泰戈拉认为“人是万物的尺度”。因此，原始初民在创造神话时也充分考虑了“人的需要”，把“人”的需求和欲望作为衡量万事万物的标准，使得流传下来的希腊神话充满人本主义色彩。神话中的许多故事、场景都是对世俗生活的再现，也迎合了人们对于现世享乐的追求。因此，读希腊神话，我们不能仅仅被神的魅力所征服，更应该看到故事背后所隐藏的“人的价值”，从西方文明的源泉中感受朴素的人文主义精神。