论当代西游记解读

在这里打一下阴谋论厚黑学解读的脸，也打一下随声附和叫好的人的脸。 对于西游记的职场套路解读，阴谋论解读，厚黑学解读，还有洪荒战斗力设定解读，都是现在才出现的意淫，是现代流行元素的解读，和原著已经没有半毛钱关系。 对于那些职场阴谋论，和厚黑学的解读，他们常常感叹中国的人情社会，将西游带入，悲愤感慨。你要是和他们不一样，他们就觉得你“幼稚”，拿吴承恩是官的道理来压你，拿“名著”的不简单来标榜自己，殊不知自己一厢情愿罢了，你让他们想想，哪怕用笨法子想想，古代社会更加人情复杂，那时也从没出现过现在的职场厚黑学解读，甚至拿着神佛去指桑骂槐的书写套路也都是近代才流行的。     在古代，一个作者要批评什么讽刺什么，要不然就是直抒胸意，要不然借古讽今，要不托物言志，批判对象至少都是同一个东西和事情，而非借用神佛。 在西游记现代意淫解读的几个方面，包括不限于“职场阴谋论”，“佛道相争”，“厚黑学”，“黑暗向”，“神魔洪荒设定”，“吹背景”。 为什么现代会出现这种解读，原因如下：    1.最直接的原因，因为现代网络发达，受众普及极广也就近十几年的事，使用门槛也越来越低，在近几年出现过非常多的做影视解读的自媒体营销号，常用手段就是自圆其说的意淫二创，“西游记”这个在中国无人不知的大IP，绝对逃不过他们的意淫解读。   2.现代洪荒网文套路的成熟，厚黑学阴谋论等现代文学套路的流行，还有那神佛指桑骂槐的现代书写套路，这几个套路已经成熟成为现代小说文学的常用套路，有自圆其说的理论，可以进行套用。   3.西游记本身的原因，本身成书年代久远，又是仙魔神佛的玄幻设定，实在太有二创空间了，薅羊毛太容易。 而且吴承恩版西游记，本身就是综合前作的二创作品，是以修心养性为基本观，没有设定严格的战斗力标准，给了洪荒设定插足的空间。     再加上成书年代远，书写表达方式对于现代读者有“代差”，所以原本在那个年代读起来很平常的东西，和引人发笑的梗，在现代都可以进行妖魔化强行解读，于是黑暗向解读兴起。 （这个代差，其中最严重的就是吹背景，说什么有背景的送走了没背景的打死了，那都是一厢情愿的扯淡罢了，小说写作都有自己的固定套路，在西游记成书前这种固定套路早就成型了，就是神仙家养的坐骑，或者鸡鸭鱼狗下界作乱，最终固定套路都是被神仙收服抓回去，就是为了营造先装逼后吃瘪，还是吃自家主子的瘪的爽感剧情，这种套路类似的还有现代武侠套路，主角都是苦大仇深血海深仇，落入悬崖获得神功，英雄救美，结果救的美不是自己失散多年的谁谁谁，就是沾亲带故的什么人，又直接变成虐恋伦理剧了。） 西游记有没有背后隐喻？     西游记当然有自己的暗线，它的暗线就是古代哲学观，而不是意淫的“职场阴谋论”，“佛道相争”，“厚黑学”，“黑暗向”，“神魔洪荒设定”，“吹背景”的现代西游解读。     它的暗线，甚至都不算暗线，就是明示，就是古代哲学观。作者几乎每次都将师徒四人比作“心猿”“木母”“黄婆”一类的古代哲学词，将故事剧情的推进赋予哲学理论，这种书写方式的典型桥段就有：“孙悟空”为“心猿”，大闹天宫作者评价为“欺心”，所以收服悟空叫“定心猿”，打死强盗是“除6贼”，“紧箍咒”戴在悟空这个“心猿”上，所以“紧箍咒”也叫“定心真言”，整个故事推进上就是闹天宫被压在山下再被唐僧救出来，但是暗线就是哲学观念的“欺心”“定心”“收心”“心猿归正”，加上自己的诗句注释，来表明自己的哲学观点，作者想要表达什么理念，已经在每个章节标题明明白白写上了，而不是阴谋论厚黑学那一套。 西游记能成为名著的原因     西游记之所以是名著，不是现代营销号追捧这标榜的读了西游记就能看透阴谋论“名著”，它之所以是名著有这几个原因：    1.是原本成书之前，关于玄奘取经，猴行者之类的故事，戏曲，戏剧，已经广为流传，并且流传很久了，它原本就有基础受众，受众广   2.作者笔下写作基调整体来说是“诙谐幽默”，家长里短的对话方式，和轻松的扯淡逗乐情节很多，更不用说“孙悟空”的形象原本是“喜仙”，“猪八戒”是民间常用的“丑角”，都一个活跃气氛的喜剧作用。所以读者读起来更轻松。   3.也是最重要的一点，作者融入了大量的古代哲学观念，作者不止一次写过自己“三教合一”的宗教观，更有大量对于“心学”，“丹学”，“佛学”一类的解读，主旨是修心为人，在读小说时能够对修心有感悟，能够对德行有教育。 至于对社会乱象有没有批判?      当然有，但和那些“职场阴谋论”，“佛道相争”，“厚黑学”，“黑暗向”，“神魔洪荒设定”没有半毛钱关系，作者也从来没指桑骂槐过神仙佛道，他批判的都是假道士假和尚，对嘉靖时期的道士和尚极其鄙视，只不过借了孙悟空的嘴骂，在他笔下，师徒一路上遇见的和尚道士，几乎都是和皇权或富贵有勾结，再不然就是妖魔鬼怪，算不上真正的出家人，更没有修行之人的样子。      可是作者对象征着儒家体制内神仙的“天庭”，和佛教的“西天”以及道教的祖师爷“太上老君”都十分尊敬，因为“他们”象征的不是官场伦理关系，而是超脱宗教组织的古典哲学终极理念，这个理念在中国从未消失，个个年代都有对他的解释，有的用“道”，有的用“理”或“天理”，或者“大同”，这些“神”是哲学理念的本身化身，所以在西游记中的真神真佛都是伟岸形象。     作者把自己心目中真正该有的出家人的样子，以及修行真正的过程，和好皇帝的样子，分别用唐僧师徒的历练过程，和李世民的明君形象来做为正向表达。 对于那些被营销号现代流行文化洗脑的人     可以这样说，阴谋论厚黑学的解读，就是典型的“穷苦书生以为皇帝是用金锄头耕地”的逻辑一样，只不过他们的逻辑正好完全反过来而已，前者的思维会让他们觉得别人蠢，没脑子，后者相反的思维解读，会让他们觉得自己有脑子，来满足自己另类解读的优越感和“原来如此，果然是这样”的思维快感。