周濂《打开》018、019摘录

018 苏格拉底为什么拒绝越狱——柏拉图《克力同篇》

前399年，苏格拉底被公民大会判处死刑

理由：引进新神，败坏青年

拒绝越狱的三条理由

1 感恩：服从城邦

2 公平：虽不正义，但所有人都分享了好东西，自己却钻法律空子

3 认可：与城邦的契约

政治义务理论

不考虑其内容而服从

公平

社会合作体系中，其他人服从规则，我才服从规则

不要求认可合作体系的“合法性”，只要主动接受了好处，按照公平原则，就有义务去做分内的事情

主动接受vs被动接受

如果是空气，既不能主动也不能被动，公共利益——公平原则就不能解释

默示认可

即使不认可，但也可能会放弃移民、接受公共利益

理由并不一定完全充分，就采取行动

公民与国家的复杂关系

活着就是一切——犬儒主义者

真正困难不是逃避死亡，而是避免做不义之事

活得好与活得正当是一回事

019 为什么勇于赴死

三段论

大前提：所有的人都会死

小前提：苏格拉底是人

结论：苏格拉底会死

孔子：未知生，焉知死

悬搁判断

苏格拉底：直面死亡，研究死亡，练习死亡

苏格拉底：伏法不认罪

尊重城邦法律和秩序，但坚持真理

年龄上：70岁

逃到哪儿去？

《申辩篇》

神的声音没有打断他，那就是认为他的做法是对的

古希腊人认为灵魂与肉是不同的

“如梦幻一样飘忽飞离”

灵魂会遇到伟大的人物——赫西俄德、荷马

《斐多篇》：因为整天忙于供养肉体，我们无暇关注哲学

神是人的监护人，人是神的财产，无权处置自己的生命

练习死亡是练习灵与肉的分离，临死时惶恐不安，不是爱智慧，是爱肉体

1 两类存在：看得见的，看不见的

2 看得见的变化不定，看不见的永远不变

3 肉体看得见，灵魂看不见

所以灵魂是不变的

灵魂不朽

自由意志

上帝存在

超出人类理性限度的，为了使道德生活成为可能，必须假设它们成立

对宗教问题进行哲学论证

死前论证灵魂不朽，是一种“自私”的动机，产生一种最坚定的信念

《申辩篇》

现在我该走了，我去赴死；你们去继续生活，谁也不知道我们中谁更幸福，只有神知道。

并不确知自己是否正确，但确信正确

勇于赴死，摆脱“生之巨轮”的哲学家