汉拉对话录第十一篇•拜客问答 【法国】童保禄.编

【按：分段为仆所加，聊作参考。】

〇一【相见之礼、寒暄】

譬如中国有一个人，或是秀才、监生、举人、或是有职官员，来拜在京的官，初进门，长班手拿一个帖子，问某老爷或某相公在家里不在。这家的管事或说不在家，长班又问说：“往那里去了？”管家或说：“今早四更鼓时，便进朝里去修理自鸣钟，后又去拜多客。”又问：“几时回来？”答说：“往常午时初回，今日事多，毕竟回来得迟些，在未时才得回来。”

这长班留下一拜帖，说：“某相公回来多拜上。”这拜客的相公自己说：“我要回拜相公，改日再来相拜。”管事便说：“不敢领全帖，古折柬或单帖罢了。”又取笔问，写记下处，好来回拜。长班说：“住在铁匠衚衕，进东头过了二三拾家，对门有酒馆，隔壁门上有一个牌扁，坐北朝南。若门上遇不着人，把帖子放在门缝里插进去。或亦可将帖子放在西边香蜡铺也罢。”这拜客的相公或又说：“你相公如何常出门不在家？如何应酬这等烦，拜客往来不绝？我怕他在家里，不要哄我，我特特来拜你的相公。”

这管事回言说：“小的不敢说谎，我相公实不在家。若是在家，就是有些病，也从来不肯说不在家里。我相公回来，若晓得相公来，必然要来相会，或说再不敢烦相公来。这几日极忙，没有一日得在家里。还要过几日，拜完了客，才得有闲。”

管事又自己说：“若相公十分再要来，该先差一个人来看我相公。或偶然不曾出了门方好，莫要空走。若来又遇出门，我相公闻得，心不过意。”或者主人在家，管事答说：“小的相公是在家里，止是里面有客，客去了还要写家书，为便带家书的人明早五鼓就要起身。又至今相公未曾用过早饭。”这拜客的说：“若真是这等，我且去，明早再来，今日且不留帖。 

这主人的管事又禀家主说：“某老爷带家书的人来讨书。”或说：“某人要起身，明日下午来领书。”或又说：“他明日要收拾起身，忙得紧，恐不得闲来领书，不如先差一个人送去罢。”

大理寺大堂要拜一个官，长班先来问说：“某老爷在家不在？某老爷停会就要来拜，还有三四位同来，请老爷莫出门。”或答说：“在家等候。”至大理寺官来拜时，这主人或说：“不曾梳得头完，请坐，就出来。”及出来相见，彼此便说“久仰”，或说“久慕”，就作揖拜一拜。

主人说：“岂敢！请转。”客答说：“不敢劳。”便同拜。主人安坐，客说：“两边坐罢。”主人又说：“请上坐，初会自然上坐。”主人说：“老先生前日赐顾，学生果是不在家，失迎有罪！”客说：“学生奉拜，不曾得面奉教，大有不安。”彼此请问大号，请问贵庚。主人或请问客：“到京师几年？”客或说：“自某年到。”客或又说：“有十年前闻先生高名。”或说：“自学生做秀才时，曾见老先生大作。”或说某书，“极仰慕老先生。今日得见，学生大幸！”主人或说：“不敢领尊帖。”或说：“学生这几日有些贱病在身。”或说不自在，“不敢出门，恐怕奉拜迟，得罪。”客说：“初会自然请留贱名。”主人或问：“贵省贵府，贵县贵寓在何处？”客答：“或在某县，某乡，某府。”

或说：“奉别十多年，定一向纳福。”答云：“托赖。”又彼此相问：“这几年定有许多著作。”或说：“寒家原贫，为嫁两小女，与请先生教小儿，料理各样家事，时候都废了在这边。”又彼此相问：“老先生有几位令郎？”答说：“有两个小儿。一个不成器，好嫖好赌，不读书。只第二个小儿资质是好些，肯读书，还可望中。”

〇二【欧罗巴风土人情、黑人国风俗】

中国人士问西国人士说：贵国叫做甚么国？

回答说：敝国总叫做欧罗巴，这总地方内有三十多国，各有本国王统管。

问的又说：既是各国有王，国又多，毕竟常有相战。

回答说：相战虽有，亦少。因为都是相结亲。大概敝处国王太子不取本国的亲，取邻近国王的公主。

西士又对中士说：若论敝地，总叫做大西洋，还大过贵国，若论敝处各国，又是贵国大。

中士又问：贵国风俗，与我中国都是一样，或不是一样？

答说：大同小异。

又问说：贵国人穿的衣服，与我们这边是一样，不是一样？

西士答曰：敝国衣服与贵国做法不同，那做衣服的物料也同。亦有丝绸，有缎子，但多用琐服、琐瑕猎。如布匹等，都是一般。

又问：贵国绸缎是那里来的？

答说：本地出。亦种桑养蚕，也收取丝，但里面衣服多用布做的，外面衣服不用布的。

西士又说：贵国所用真天鹅绒，都是敝国来的。另外又有金花缎，每一疋价值一二百两。

中士又问西士说：贵国做官的也戴纱帽，穿圆领否？

答说：衣冠与贵国亦不同。

又问：贵国做官的衣冠怎么样？

答说：都是长大衣，多戴方巾，不用两翅，各品都不同。

中士又问：包网子不包？是什么样？都是披发否？

答说：不是。敝国男子不甚蓄长发，也不全剃头，只头发几寸长，剪得短，但多蓄须。

又问：想贵国人都有胡子。

答说：十分中八九个分是有胡子，一二分亦少须。

中士又问：贵处的女人，也生得标致如何？

答说：敝处的妇女，生得美的丑的都有。

又问：女子缠脚否？

答说：敝处女人不以脚小为美。

又问：既不论脚大小，又用甚么妆饰？

答说：敝国女人也有与贵国相同处，也畜长发，也带首饰，也尚金银珠宝，衣服都长到地。

中士又问：贵国嫁娶之礼如何？

答曰：与贵国大有不同。敝处只许一夫一妇，并无娶妾的，就是国王亦只有一个正妃，并无有妾。若正妃不生太子，便立兄弟之子为王。

中士说：好风俗，也省好些争乱。

又问：妻子死了何如？

答：不妨再娶，只是不得并娶两个。若丈夫死了，妻子也可再嫁，但是随便他自己。大概少年的妇女再嫁，若四十外的，都穿素衣，再不复嫁，也再不带首饰。

中士又问：贵国有娼妓否？

答曰：少。私地做不好事的或有，只是城里必不容他。

中士说：这等，贵国就是我们古时的风俗，真正是好！

中士又问：贵国到敝处有几多路？

答说：弯弯曲曲，略有八九万里。若对直走，无这许多，只是没有这一条直路。定要旋绕普天下一大半，才到得这里。

又问：要几年方到这里？

答曰：若是逆风，又算不定，还没奈何，又转回本国，空走几个月，再等顺风复来。若遇顺风，一二年可到。

又问：夜夜泊得船否？

答说：在敝国初下船时，前有五六个月，不得泊岸，昼夜常行，所见惟上有天，下有水。

又问：这等，一路岂不多险？

答曰：生死常在眼前，但倚赖天地万物的真主。到得这里，不是容易。若逆风大，免不得倒退逆行，或横斜行。若逆风不甚大，便不用篷，船在水上飘荡。

又问：若风极大，便怎么处？

答曰：船大，不怕风浪。

又问：船既不怕风浪，却怕甚么？

答曰：只怕浅处，怕石头，怕火。

又问：船在水上，如何怕火？

答曰：敝国大船修造时，内外都用一层沥青、松香塞合缝处，故若见火，再无法可灭。

又问：如何怕浅？

答曰：船若遇浅，就有三百大象，也拉他不动。若遇着石头，一撞就破了，连人性命都救不得。

又问：海上亦见怪物否？

答说：常见海怪物。有大鱼，如房屋一般，这个鱼头上有一个大眼，常喷出水一丈高。

又问：若遇着这些大鱼，怕否？

答曰：船大，不妨。

中士又问：一只船上有多少人？

答说：水手常有三百，客商与兵有五六百，亦或共有千馀人。

又问：这许多的人在船上，饮食怎得方便？

答说：都带有馀粮，各样的腌肉，各样的鲜肉与干粮等。第一费事是带水。为经过赤道下，天气极热，若无水，就是有酒，人也要渴死。水若尽了，再无处可取，所以在船用水，都有一定的规矩，有人专管分水，每一个人日日有定分，不得多用。

中士又问：若船回欧罗巴去，也有险否？

答曰：回去的险，比来的时更大，因为船上载的货物忒重，行到大浪山，常遇着逆风。船上的人若肯随风退转尚好，若舍不得退转，毕竟飘在水上，那大浪摇动，船忽裂开，要进不得进，要退不得退。还有船到本地，将近岸，看见岸上的人，忽然暴风一起，众人面前，船又裂沉，人尽淹死。但有一个把得一块板，救得上岸，也算得大造化，可惜这许多人，许多货物都丢了。

问说：这是甚么缘故？

答曰：这个是天主之深意，人不能解。

又问：人过了一次海，还敢走过第二次么？

答说：这也多往来。打小西洋这一条路，曾有人前后走了二十遍。上了岸，海里的险就忘记了。但性命比财物更重，是要紧的。

中士又问：自贵国到此，经过了几多国？

答曰：极多国。头一个是黑人的国。除了眼白，除了牙齿，其馀浑身都是黑的，如墨一般。女人亦是黑的，与男子差不多。他皆看得白色为丑，黑色反为美。人人都生得有羶气，难当。不穿衣服，极多的腰间挂一片布，遮了前后，冬天也是这等样，为他的地方真正当在赤道底下，四季止是大热，并无冬天。我们若在此地，晒了一天，就晒死了。若赤脚踏沙，即生泡出来。他们终日晒，无害。牙齿都是尖的，如犬牙一般。少年时，取草汁画身上文彩，以为好看。亦或取快刀，交横割自家皮肉，刻做花文，医好了，留有痕迹，说是好看。

中士又问：黑人国有文字么？

答说：没有文字，不知读书。学生在那边的时节，偶然敝朋友有一封书来，在那黑人的当面看书。我说那书上的意思，那些黑人以为怪异，问我看那个纸，怎么晓得那个人的意思，那个纸会说话么？

又问：既这等看来，那黑人都是愚蠢得紧，不通道理？

答说：果然，在天地间，与禽兽相去不远。但有一件大好处，有人教他，就肯做好人。又在下伏事人，极重爱他的主人。

中士又问：那黑人国地方出产甚么事物？

答说：出产金子，乌木，象牙。那地方的猪肉却是天下绝美的。他们金子都是不希罕。

又问：他贵重甚么物件？

答说：喜铁，喜布，喜五彩玻璃。商人便带这样的东西，换他的金子。人的性情极爽快，听见鼓乐的声音，便禁不得，便舞跳。极有气力，一个人敌得四五个人。敝国称为海鬼，就是这一类，住在水里面，如地上一般。

中士说：亦恐没有这样的事，想这国人只是善能浮水，不会住在水里。

答说：实会藏在水里。

又问：那国亦有国王否？

答：有些有，亦有没有国王的。

中士又问：黑人都吃甚么？

答说：吃小米，象肉，鱼、猪肉等，亦喜吃人肉。若相斗时，这边人掳那边的人，那边人掳这边人。掳了的人，不就食他，先养到肥了，才杀他食。我曾见了养那掳来一个人许久，他故意食得少，常瘦，这样便不被他们杀。人相食天下极多，这一种国人，没有官府断他的事，故若受了人的辱，就拿弓箭兵器，和自家的亲戚朋友，到那边去相战报讎。杀的人，或煮或烧，都食了。其中还有拿骨头插在房中墙里，作报讎的表记。这样的人，一百年前有无数的。如今没有十分多，因为敝国修道的人到那边去劝他莫相杀，莫相食，也劝那有国王的，但有食人肉的人，极重刑罚，人方怕。只是到如今，这个风俗不能全改。亦有人杀自家的讎人，不但食他的肉，亦拿他的小骨头插在面上，以为美观。人见了，重他有报讎的勇。

中士又问：那个恶地方杀人食人，人人怎么敢到那里居住？

答说：真不敢轻易到他国各处。但那国有一个相熟的地方，只管到那里居住，亦多懂得他的话。所有不通，便用通事。到了这个地方，就到小西洋上岸，住七八月，等顺风，常时从敝国到贵国来，一年有一次顺风。过了那个机会，那一年来不得。

〇三【小西洋风俗、来华道路、商贸物产】

又问：小西洋人怎么样？

答说：有本事，伶俐得狠。只是以戏斗为他艺业，以欺人为事，无礼貌，不成模样。大半不穿衣服，会射箭，面色半白半黑，似相紫檀色。大概用草房子，没有城池。地土是鱼米之乡，树木终年新鲜不落叶。这小西洋的米，是天下极美的，喷香。鸡鹅鸭，牛羊猪，面，各样东西都有烹调，饮食极美，有味。只是那本地方的人，菜里边一半是胡椒。食饭只用手抓，不用快子。坐在地上，不用椅桌，连国王也不戴巾，不穿衣，只手上与手臂上带许多金环。本地不出马，人骑象。

又问：有文字么？

答说：有文字，与这边大不相同。用树叶当纸，用铁条当笔写字。这宗树叶子写的书，还有三四百年的，就在水里，也再不朽烂。

又问：这等，恐不如我们这边的文雅？

答说：大不同，相去得远。那地方有一种树，极奇异。油，醋，糖，线，绳子，盖房子的、造船的木料，都是这一种树上取的。人家里有这样的树多，就大富贵了。

中士又问：他们不穿衣服，如何当得寒冷？

答说：那地方没有冬天，一年都是大热。若生长在寒地的人，当不得那地方的暑热。那地方的人亦当不起别处的寒冷。

又问：敝国的人每年有到小西洋的否？

答说：学生在那边时节，见过贵国的许多人。

又问：从小西洋到敝中国，有几多路？

答说：共有三万多里。

又问：我们所称佛国，在贵处这边，或在贵处那边？

答说：在敝处这边，但甚远。在小西洋过佛国到敝处，还有五万里。

又问：从贵处往前，还有地方么？

答说：从敝处往西四五万里，还有天下一大半。

中士说：这等，天下大得狠，我中国之大比天下，相似仓廩之中一颗小米。

西士说：分论天下一个一个国，中国是第一大国。总论中国，天下间只有百分之一，恐怕还不及。

中士又问：我中国实在天下之中否？

答说：不在中，去中甚远。

又问：这样，我们为甚么叫做中国？

答说：叫做中国有理。中国的周围四方的国，都是小国，礼貌、文彩、道理，丝毫比不得中国，所以贵国比这些国，称做中国，极是有理。若论实理，贵国与敝国是海内的地方，东西两边。敝处在西边，所以有西海，没有东海；贵处在东边，所以有东海，没有西海。

又问：老先生经过的国，我们中国亦算得好么？

答说：自然是第一个，这不消说。学生从敝国到这边，经过各国，一点比不得中国。

中士又问：老先生来的时节，经过弱水不曾？

答说：恐怕没有这样的事。

又问：经过昆仑山否？

答曰：昆仑山在西边的旱路，我们转南海到中海，旋绕天下大半，才得到这里来。

又问：贵处是海外的地方，或是海内的地方？

答说：是海内的地方，与中国相连的。从敝国到贵处，一有旱路来得的。

又问：甚么缘故不起旱来？

答说：旱路虽比水路近些，更难走，人当不得这许多年起早的劳苦。另外，一路有许多恶人的地方，有高山，深谷，大江，有老虎狮子，有众类恶兽，所以极难通来往。

又问：路上有怎么样的人？

答曰：第一难相处的是回子。回子的地方盗贼极多，无一毫情理与外国的人。水路来，没有这多凶险。

中士说：这等，旱路真是难得来。

西士说：学生来的船上，有六七百人。

中士又说：这许多人在里头，怎安顿得么？

答说：敝国的船大，故此安顿得。然大船不到贵国，只到小西洋，在那里乘载商人、货物，就回本国去。学生同三四个敝友换船，才到这里来。

又问：贵处的商人在小西洋买甚么货物？

答说：买桂皮，胡椒，丁香，沙谷米，小西洋布，象牙，乌木，豆蔻，椰子，珍珠，蓝靛，金罡石，檀香，奇楠香，麝香，沉香，苏木，稣合油，金银香，香料奇物，各样都买。又买茯苓，冷饭头，大黄。

又问：贵处要大黄做甚么用？

答说：敝处把大黄是个极贵的药，能医各样的疾病，所以是极贵，都对银子买的。

中士说：我们这边虽是上等的药，不过数十个钱一斤。

西士说：除了中国，普天下没有这大黄，所以是这样贵的。

中士又问：贵国果贵重我们这边的甚么物件？

答说：这边出的物件，大概敝处都有，惟麝香、大黄、磁器，敝处没有，所以这三件敝处是贵的。磁器敝处虽有，只是中国的绝精，形像、颜色、上面的釉，都是这边差不多，但里面的土极粗，比这边的差得远，所以作不得这边的样细。

中士说：我们这边好磁器亦不是到处有的，惟江西有。江西一省，亦这饶州一府有好的，别处出不得好的。连里面的土，亦不是饶州出的，是徽州来的。老先生要买绝精的磁器，为何不在中国买，要在小西洋买，这是甚么缘故？想是小西洋好似我中国的么？

答说：不是，都是这边带去的。但小西洋人不怕贵，不惜价钱，所以中国绝精的磁器都从这边卖去。到敝处路甚远，一路去多破碎了一半，价贵不为怪异。

西士又问：敝处出的玻璃，那边值二钱银子，这边值二十两。只为带来，十分中要破坏了六七分，只存得三四分全的，所以不得不贵。

中士说：玻璃是出自贵国，普天下别的国没有得么？

答说：但敝处出玻璃。

中士说：我们这边说，绝精的玻璃是由倭国来的。

西士答说：贵处但有外国的奇物，就说是倭国来的，怎么见得？原是别处来的。譬如这边那个好缎子，常叫倭缎，真实是敝处来的。

又问：玻璃是生成的，或是烧成的？

答：是烧成的。

又问：是甚么东西烧的？

答说：用一样的沙，又用一种草，还有别样的物料，学生不知其详。

问：那缠丝线花，怎么样做？

答说：玻璃敝处那边到处有，所以不曾留心看怎么样做。敝处不但有玻璃酒杯，玻璃盏，玻璃瓶，连窗户门亦有玻璃板，亦画山水人物，极雅观。

又问：玻璃板透明，怎么样做得镜子？

答说：后面加一层铅，合水银粘得极牢，这样才成镜子，照得面。

〇四【欧罗巴政法、科考、医疗天文诸学】

中士又问：贵处那边有官与我们这边一样否？

答说：亦有，只是敝国官的俸禄比这边更厚。一个宰相，一年有六万两的，也有十万两的。

又问：贵处的官亦贪不贪？

答：亦有个把，少不得有一两个。但敝处有一件好处：人不真犯罪，官府毫厘难为他不得。他不肯伏从，官府要不得他一个钱。就是官府要，那个人若不肯送他，官府也莫奈他不何。又越是贫人寡妇，官府越怕难为他。

问：为甚么？

答：寡妇贫人受了官府的累，写一张状词，待朝廷出朝外，跪在路上，手里拿一张纸，没有人敢阻挡他。朝廷一出来，那个人将状词放在头上，别人就晓得那个人有所告于国王，有人收管那一样状词。朝廷回来了，自家折开，别人不敢展开。状词上说：某官府害我。朝廷自家叫一个人细察，若果然有这样的事，就重刑罚他。

中士又问：贵处亦取士否？亦开科否？

答说：敝处从古以来，常设科取士。

又问：亦考四书五经么？

答说：四书五经的名字，敝处不曾闻得。

问：读甚么书赴考？

答：第一个是天主教的学，其馀是圣人的书。

问：是甚么圣人？是我们这边孔子么？

答：各处另有各处的圣人，敝处将二千年以来，世世有圣人，做绝妙的书，到如今不绝。

又问：也做文章么？

答说：敝国考不在做文章，在论理。当面二三十个考一个，一日考一个人，设难他，探他肚里实实落落有才学否，所以不能彀有侥幸。

问：这样考法，难似我们这边。一中就有官做么？

答：未定。然先要试他，若有做官的力量否。有许多人，能辨治百姓之法，只是他自家不能治百姓。

又问：每三年一考么？

答说：亦不同些，隔一年考一科。

问：取几百名？

答说：没有定数，该中的都中。

又问：有武科么？

答说：没有，但有医科。一年考医，一年考文。

中士又问：贵处人人都学天文么？

答：亦有不学的，敝国的学问不在学天文。专学天文的绝妙，读书的人，闲暇时节或有一两个喜天文之学。考的时节，不十分看知天文或不知。因这边人有问天文，所以我们讲天文的事，本心不在此。原不是要紧的学问，知亦可，不知亦可。

又问：贵处占卜否？

答：这样的事，一些不信。

问：这等，为甚么学天文？

答：天文有一个正正的道理，学要知天文这个正道理。

问：我们中国人学天文的，测将来风雨，测将来旱潦之灾，测吉凶、祸福、休咎。

答说：这个与天文毫厘不相干。

问：我们这边常常有验。

答：那个是偶然，非天文所能定。

问：我学得学不得？

答：怎么学不得？自然老先生聪明有馀，惟恐老先生不得闲。若真要学，拿几个月，注门籍，却诸书，不过几月之功而已。

中士说：看后月比这月还会闲些，那时节洁诚来拜门下求教。我还要学算法，测量远近、高低、深浅。

中士又问：贵处有高医否？

答说：有。

又问：亦有好法么？

答：有极妙的。

问：老先生毕竟是精的？

答：医病之方，单医家晓得，学生从来不曾习惯这一家书，不曾学得甚么妙方。

问：贵国医生亦看脉否？

答：敝国医生精于看脉，看脉就晓得死时，一点不差。若看不得脉，看小便水，都明白晓得，如看脉一般样。看脉又看小便水，认得更真。内科之药，各处差不多，外科之药，敝处又绝精。贵国古书所记华佗的奇法，敝处现有。

问：贵处药与敝处的同不同？

答：有同的，有不同的，连病也有不同的。敝处医生不许卖药，各处有药铺。京师每年出来太医院官，考一国的药铺。或遇着假药、旧药，就倾倒问罪。开一个药铺要五六千金本钱，这个是为重人命。

中士又问：贵国亦用银子么？

答：金银铜都兼用，只是不用厘戥称银子。金银铜都做钱，要买万金的货物，不过数钱。

中士说：这个极便，省好些事。不知钱有多少重？

答：金银极小的有一钱重，银钱极大的有八钱重。有四钱的，有二钱的，到五分就是绝少的。五分以下，都用铜钱。都有国王的印，私下做不得，假不得。

又问：若假了怎么样？

答：问死罪。

又问：金子多少换？

答：十换有馀。

问：贵处银子比我中国是更贱些么？

答：是贱些。

又问：这许多银子是那里来的？

答：都是矿里出来的，不是炼的。

问：那广东商人来买这许多水银，是甚么缘故？

答：矿里新取的金银，与土混做一块，若没有水银，分别不出来，所以要买水银。

中士又问：贵处亦有穷人否？

答：穷人也有，只是没有这许多，亦没有贵国这样十分的穷。一千年没有一个饿死的人，亦没有为穷卖儿女的人。虽有穷人，富贵的喜施舍他。人死的时节，各各留一分财物分散与穷人。又各府、各县、各乡村有养济院，穷人随他到那里去，有饭食、衣服、房子，都白白把与他们。

中士又问：贵处有房子么？

答：敝国的人，普天下大小的地方无所不到，到如今不曾遇得好过敝国的房子。现有二千年前盖的房子，到如今没有一些损坏。

问：想必贵处木头好似我们这边的？

答：墙做得极厚，外面的气透不进去，所以房子冬天是煖的，夏天是凉的。大概我们那边的房子有三四层楼，所以极爽快的。

中士又问：贵乡山中有狮子否？

答：本国没有，隔海一日路便多，真是天下第一个生狮子的所在。

又问：怎么拿他？

答：有数十个骑马的人，拿利枪，四方周围赶去刺他。

又问：这样杀他，他亦杀人否？

答：赶他的人常有相被他杀的，人惹他的时节更厉害。他的本性是十分骄傲，有一千骑马的人赶逐他，觉得有人看见他，他再不奔走，只是一步一步慢慢走。若觉得没有人看得见他，就跑得快。人若不惹他，他本性善，不喜杀人，不如象虎，豹熊，豺狼喜杀人。禽兽中没有比得狮子有情感恩，受人的恩，终身不忘。

西士说一个狮子的怪异事与中士：古时大西洋有一个家奴犯事，家主要杀他，他怕死，逃走到山林，有狮子所在。将晚，此人惊怕，恐狮子来，毕竟被他咬，便上一根树木。在树上的时节，一个狮子到树下，仰视那个人时，相似痛哭，多久不去。这个人想：“我在这里，免不得饿死，宁可下去，看那个禽兽要什么。”一下来，觉得那狮子脚上插有一根刺，痛哭求拔出来。此人便替他取出来，挤血，又把一块布裹他的脚。那狮子过几日好了，再不忘这个人的恩，日日拿鹿、兔、山羊等送来与此人食。几年之后，国王的猎人拿了那个狮子，原主亦拿了这个家奴问罪，把此人交结狮子，凭他杀食。偶然遇着原旧的狮子，一见那个人，就认得是他的恩人，伏在那个人脚下，餂脚如犬。人见，以为怪异，即禀国王。王问此人，何故如此，他将前事一一详告，国王反饶他的罪，又赏赐他那个狮子，此狮常跟随着他。