古代诗词绪论

中山大学  黄天骥

 

（2）中国古代诗词的发展概况

a.中国诗歌有三千余年的历史，在《诗经》之前还有一首诗，只有八个字——断竹，续竹，飞土，逐肉。是迄今为止发现的最早的诗。诗歌创作最早就注意到一个问题：诗歌的音韵性。

b.《诗经》，四字模式流行在长江以北；长江以南诗歌的样式以骚体为模式，句子是不齐整。先秦时期，诗歌的模式是四言为主，兼有杂言。

c.汉代时期，四言流行，五言出现。五言比四言较为先进，因为四言节奏较为单板，而五言则双音节单音节相辅，节奏更为灵活。

d.魏晋时期，四言五言流行，七言出现

e.唐代时期，格律诗出现，词流行。格律指一系列中国古代诗歌独有的，创作时格式、音律都有所限制。有格律的为近体诗，不讲究格律，只讲究押韵的为古体诗。律诗多半用于朗诵，绝句基本是用来唱的。

【旗亭画壁：玄宗开元二十五年，同为著名边塞诗人的王之涣、王昌龄、高适都在东都洛阳游学，他们互相倾慕对方，于是就由王昌龄出面邀请三人小聚恳谈唱和。著名的旗亭画壁的故事，就鲜明地体现了唐代配乐歌唱的乐府、声诗并著的局面。】

【原文：

开元中，诗人王昌龄、高适、王之涣齐名。时风尘未偶，而游处略同。

一日，天寒微雪，三人共诣旗亭，贳酒小饮，忽有梨园伶官十数人，登楼会宴。三诗人因避席偎映，拥炉火以观焉。

俄有妙妓四辈，寻续而至，奢华艳曳，都冶颇极。旋则奏乐，皆当时之名部也。昌龄等私相约曰：“我辈各擅诗名，每不自定其甲乙。今者，可以密观诸伶所讴，若诗人歌词之多者，则为优矣。”

俄而，一伶拊节而唱曰：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”昌龄则引手画壁曰：“一绝句！”寻又一伶讴之曰：“开箧泪沾臆，见君前日书。夜台何寂寞，犹是子云居。”适则引手画壁曰：“一绝句！”寻又一伶讴曰：“奉帚平明金殿开，且将团扇共徘徊。玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。”昌龄则又引手画壁曰：“二绝句！”涣之自以得名已久，因谓诸人曰：“此辈皆潦倒乐官，所唱皆巴人下里之词耳！岂阳春白雪之曲，俗物敢近哉？”因指诸妓之中最佳者曰：“待此子所唱，如非我诗，吾即终身不敢与子争衡矣！脱是吾诗，子等当须列拜床下，奉吾为师！”

因欢笑而俟之。须臾，次至双鬟发声，则曰：“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”涣之即揶揄二子，曰：“田舍奴！我岂妄哉？”因大谐笑。诸伶不喻其故，皆起诸曰：“不知诸郎君，何此欢噱？”昌龄等因话其事。诸伶竞拜曰：“俗眼不识神仙，乞降清重，俯就筵席！”三子从之，饮醉竟日。——《集异记》】

f.宋元时期，散曲出现

【音韵性是中国诗词的一个很重要的特征】

g.近代时期，旧体诗词开始衰落，新诗出现。闻一多《废旧诗六年矣，复理铅椠，纪以绝句》：六载观摩傍九夷，吟成鴂舌总猜疑。唐贤读破三千纸，勒马回缰写旧诗。

【椠（qiàn）：1. 古代以木削成用作书写的版片。2. 简札，书信。3. 书的刻本：～本。古～。宋～。鴂（jué）：伯劳鸟：“楚、越间声音特异，～舌踔噪，今听之恬然不怪。”】

【新诗的创作往往不注重音乐美，是继承传统诗歌的巨大缺陷】

（3）中国古代诗词的影响

【孔子：不学诗，无以言。（不学诗歌就没有发言权）】

【中国自古至今，从老百姓到君王都很爱诗，从中国现存的大量诗歌就可以看出来：

《全唐诗》是清朝初年编修的汇集唐代诗歌的总集，全书共九百卷。共收录唐代诗人二千五百二十九人的诗作四万二千八百六十三首。清康熙四十四年曹寅、彭定求、沈立曾、杨中讷等奉敕编纂，成书于次年十月。是中国规模最大的一部诗歌总集。】

【皇帝爱诗：

（1）乾隆是世界上产量最多的诗人，虽然诗作的质量不敢恭维。他一生作诗41863首，而《全唐诗》作者2200多位，一共才48000余首。他寿命89岁，折合成天是32000多天，除去童年，能用来写诗的不到30000天，平均每天写诗超过一首。世界第一，当之无愧。孝贤皇后富查氏不幸于乾隆十三年去世后，他悲痛欲绝，追念终生，写下数百首悼亡之诗，其辞句感情真挚，令人动容，是他所有诗词中最见真情的上乘之作。

（2）武则天：明朝游上苑，速速报春知。花须连夜发，莫待晓风吹。 这首诗后来流传为一个故事，说武则天于某年冬游上苑，令花神催开百花，花神奉旨，百花齐放，唯牡丹傲骨，独不奉诏。武后大怒，贬之洛阳。】

【祝枝山《柳堤送别国》：“东边一棵大柳树，西边一棵大柳树，南边一棵大柳树，北边一棵大柳树。任凭你南北东西，千丝万缕，总系不得郎舟住。这边啼鹁鸪，那边唤杜宇，一声声舍不得也哥哥，一声声不如归去。”】

【诗词始终是中国文学创作的主流，而且影响着审美的标准。】

（4）中国古代诗词的作用

A.解读唐诗和宋词要挖掘出诗词内部的人道主义精神。

吴嘉纪《新仆》：

语少身初贱，魂伤家骤离。饥寒今已免，力役竟忘疲。

长者亲难惬，新名答尚疑。犹然是人子，过小莫轻答。

【吴嘉纪（1618年－1684年）字宾贤，号野人，江苏泰州人。出生盐民，少时多病，明末诸生，入清不仕，隐居泰州安丰盐场。工于诗，其诗法孟郊﹑贾岛，语言简朴通俗，内容多反映百姓贫苦，以“盐场今乐府”诗闻名于世，得周亮工、王士禛赏识，著有《陋轩诗集》，共收入诗歌1265首。上海古籍出版社有《吴嘉纪诗笺校》本。】

（5）中国古代诗词的解读

A.懂得知人论世

B.注意语法词汇

A.秦韬玉《贫女》：

蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤。

谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆。

敢将十指夸针巧，懒把双眉斗画长。

苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。

【《贫女》是唐代诗人秦韬玉的诗作，诉说贫女处境悲惨和难言苦衷。作者着意刻画贫女持重清高的品行，对贫女给予深切同情，也寄寓着作者的不平和感慨。把贫女放在社会环境的矛盾冲突中，通过独白揭示贫女内心深处的苦痛，没有典故，不用比拟，语言质朴，以广泛深刻的内涵，浓厚的生活哲理，使全诗蕴有重大的社会意义。诗最后“为他人作嫁衣裳”一句广为流传，是人所共称的佳句。】

【时世妆

作者：白居易

时世妆，时世妆，出自城中传四方。时世流行无远近，腮不施朱面无粉。乌膏注唇唇似泥，双眉画作八字低。妍媸黑白失本态，妆成尽似含悲啼。圆鬟无鬓堆髻样，斜红不晕赭面状。昔闻被发伊川中，辛有见之知有戎。元和妆梳君记取，髻堆面赭非华风。

白居易的《世时妆》这首诗主要是说宪宗元和年间的女子面妆，但从诗句中可明显看出，元和之前确实流行面红如赭的赭面妆，当时女子物衣着鲜艳，面妆也是艳如霞光的赭面妆，这是盛唐时期流行的女子面妆。它以白粉打底，两腮涂抹得非常红，犹如现在的戏装，好像两抹红霞附在脸蛋上；嘴唇也涂得很红，娇艳欲滴；眉形画成整体较粗、末稍开叉的“分稍眉”，和一种又粗又短，形如春蚕出茧的“出茧眉”，整体形象显得眉黑、面赭、唇红，是一种大胆开放型的面妆。】

B.李山甫《贫女》

平生不识绣衣裳，闲把荆钗亦自伤。

镜里只应谙素貌，人间多自信红妆。

当年未嫁还忧老，终日求媒即道狂。

两意定知无说处，暗垂珠泪湿蚕筐。

【李山甫，唐朝。咸通中累举不第，依魏博幕府为从事。尝逮事乐彦祯、罗弘信父子，文笔雄健，名著一方。诗一卷。】

（3）了解传统典故