国学概论

中国地质大学  褚宝增

社会科学中的所有名词概念，不应该像自然科学一样存在定义，因为社会科学中的概念很难具有完备性。

    国学的概念（六个定义）

1.国家学府，现在和过去最大的区别在于很难找到国家的最高学府。

2.一国所固有之学术也，国学和数学文学的概念不同，不是简单的治国之学，而是以儒家为体，中华传统文化学术，包括同时期文学艺术学术（狭义的国学）

3.广义的国学还包括历史、思想、哲学、地理、政治、经济、天文、建筑等多方面。

4.国学者何？一国所有之学也。有地而人生其上，因以成国焉，有其国者有其学。学也者，学其一国之学以为国用，而自治其一国也。——邓实《国学讲习记》

5.中国之学，或称汉学

【汉语不是中国语，汉学在现代不能等同于国学，在宋时可以等同。】

6.56个民族和个地域的文化都在国学范畴之内——季羡林

【大国学范围包括极广，甚至于将自然科学也包括在内。】

【国学应该把自然科学排除在外，但是同时也不应该排斥大国学的定义】

（3）国学六部分

（1）第一部分：六艺。指《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六部经典。六艺有大六艺，小六艺。小六艺是六种技术：礼、乐、射、御、书、术。是具体培养人的人格和各种技能的。大六艺，就是六经。任何时候，经总是排在首位的。这就是中国的精神，是国学精神里面很重要的东西。

（2）第二部分：诸子百家。诸子如同皇帝出行时陪同的王侯，各司其职。诸子有儒家、道家、墨家、法家、名家、阴阳家、农家、纵横家、小说家等。

（3）第三部分：诗赋。诗和赋不一样，是两种不同的体裁。《汉书·艺文志》里有《诗赋律》。古代秀才登高就能赋，而我们现在不如古人。

（4）第四部分：兵书。兵书在古代知识分类中是非常重要的一部分，和后面讲的术数和方技被看做是实用理性的。

（5）第五部分：术数。譬如作为占筮的《周易》。

（6）第六部分：方技。房中术、医术都是方技。

（4）国学在中国近代受到了近乎毁灭性的打击

【有人认为，《诗经》便是《乐经》，在于诗歌无韵不成诗，诗歌可歌可吟可诵可读】

（5）恢复十三经后出现了两个学派：古文家和今文家

（1）古文家：注重以史证实

（2）今文家：用现在的学说说话

【十三经，儒家的十三部经书，即《易》、《书》、《诗》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》 、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》。】

（6）国学的宗旨：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

【中国的哲学思想是经世济用的思想，讲求治国平天下之用】

【三大宗教的理念：佛教：死即是生，生即是死；道教：无死无生，无生无死；儒教：死即是死，生即是生。】

（7）国学大师

a.章太炎（1869年1月12日—— 1936年6月14日 ），名炳麟，字枚叔，初名学乘。后改名绛，号太炎。早年又号“膏兰室主人”、“刘子骏私淑弟子”等。汉族，中国浙江余杭人，清末民初民主革命家、思想家、中国近代著名朴学大师。著名学者，研究范围涉及小学、历史、哲学、政治等等，著述甚丰。

b.钱穆（1895年7月30日-1990年8月30日），男，中国现代历史学家，国学大师。江苏无锡人，吴越国太祖武肃王钱缪之后。字宾四，笔名公沙、梁隐、与忘、孤云，晚号素书老人、七房桥人，斋号素书堂、素书楼。历任燕京、北京、清华、四川、齐鲁、西南联大等大学教授，也曾任无锡江南大学文学院院长。1949年迁居香港，创办新亚书院。1966年，钱穆移居台湾台北市，在“中国文化书院”（今中国文化大学）任职，为“中央研究院”院士，“故宫博物院”特聘研究员。1990年8月30日在台北逝世。1992年归葬苏州太湖之滨。

c.陈寅恪（1910年11月21日——1998年12月19日），江西义宁（今修水县）人，1890年7月3日生于湖南长沙，1969年10月7日卒于广州，中国现代最负盛名的历史学家、古典文学研究家、语言学家。清华百年历史上，四大哲人之一。另外三位是叶企孙、潘光旦、梅贻琦。

d.钱钟书（1890年7月3日——1969年10月7日），原名仰先，字哲良，字默存，号槐聚，曾用笔名中书君，中国现代著名作家、文学研究家。曾为《毛泽东选集》英文版翻译小组成员。晚年就职于中国社会科学院，任副院长。书评家夏志清先生认为小说《围城》是“中国近代文学中最有趣、最用心经营的小说，可能是最伟大的一部”。钱钟书在文学，国故，比较文学，文化批评等领域的成就，推崇者甚至冠以“钱学”。其夫人杨绛也是著名作家，育有一女钱瑗（1937年-1997年）。

【钱钟书的小说属于学者型小说，沈从文的小说属于小说家型兼学者型小说】

e.季羡林（1911.8.6~2009.7.11），山东临清人，字希逋，又字齐奘。国际著名东方学大师、语言学家、文学家、国学家、佛学家、史学家、教育家和社会活动家。历任中国科学院哲学社会科学部委员、北京大学副校长、中国社科院南亚研究所所长，是北京大学惟一的终身教授。通英文、德文、梵文、巴利文，能阅俄文、法文，尤其精于吐火罗文，是世界上仅有的精于此语言的几位学者之一。“梵学、佛学、吐火罗文研究并举，中国文学、比较文学、文艺理论研究齐飞”，其著作已汇编成24卷的《季羡林文集》。生前曾撰文三辞桂冠：国学大师、学界泰斗、国宝。

【积极修辞：比喻、拟人、夸张等；消极修辞：简明】

【金马门：汉代宫门名。学士待诏之处。

《史记·滑稽列传》：“ 金马门者，宦﹝者﹞署门也。门傍有铜马，故谓之曰‘金马门’。”唐刘禹锡《为郎分司寄上都同舍》诗：“籍通金马门 ，身在铜驼陌 。” 宋高似孙《纬略》卷七：“待诏金马门，汉盛选也。以汉之久，而膺此选者仅若此耳，殊不轻畀也。”亦省称“金门 ”。 汉扬雄《解嘲》：“与羣贤同行，历 金门上玉堂有日矣。”唐李贺《酒罢张大彻索赠诗》：“金门石阁知卿有，豸角鸡香早晚含。”

在当时是文人荟萃之处，曾有许多人待诏金马门，后来也指翰林院，寓意功成名就。宋欧阳修诗云：“金马玉堂三学士，清风明月两闲人”。春风杨柳鸣金马，晴雪梅花照玉堂，是中国常用喜联。】

【历史传承的曲线，除了连续以外，更重要的是光滑】

【宇宙是无限的，人的认知是有限的，用有限的认识来姐是无限的东西本便是错误的。】

【四柱：人出生的年月日时，每一柱代表一个天干地支】

（8）天干与五行、方位的关系

甲为栋梁之木，东方；乙为花果之木，东方；

丙为太阳之火，南方；丁为灯烛之火，南方；

戊为城墙之土，中方；己为田园之土，中方；

庚为斧钺之金，西方；辛为首饰之金，西方；

壬为江河之水，北方；癸为雨露之水，北方。

（9）国学的最佳载体是文人和文学，这是由中国的文化传统所决定。中国的文人和文化标准：以人存文；文以载道；道文合一

【文以载道，出自柳宗元，早期：官也者，道之器也；后期：文也者，道之器也】

（10）古人宣传家世，在于自勉，不辱没祖上名誉。

（11）申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一。

——李白