读庄子《齐物论》一：用包容心看世界，倾听世间的声音
（一）用包容心看世界，倾听世间的声音
在庄子的哲学中，《齐物论》占据的位置非常高，被认为是最难懂的一篇文章，它能体现出庄子核心思想。今天让我们一起读庄子的这篇文章，由于文章过长，下面我们分七个部分阅读。《齐物论》包含着两个意思，一个是“齐万物”，推崇万物平等，也就是说，万物没有差别，没有好和坏之分；一个是“齐是非”，强调的所是人和物没有高低贵贱之分，一切殊途同归。庄子认为在广阔无垠的宇宙之中，没有起点，也没有终点，只有此时此刻，只有此点的自在，而万物也只是此间的过客。探究事物，寻根究底，是人类独有的天性。因此，我们应该选择一个方向，全力以赴，努力找寻属于自己的世界。在空旷的岁月中行走，时间在寂静中轻轻流过，我们需要的只是最后的归宿。
《齐物论》开篇讲了这样一个故事：曾经有一个叫南郭子綦，楚国人，字子綦，居住在南郭，故名南郭子綦，有一天他倚靠着几案而坐，仰望着天空，深深地叹了一口气，萎靡不振的神态好像失去了魂魄一样。颜成子游侍立在旁边，问道：“这是怎么啦？形体固然可以僵直如同干枯的树木，但是心灵难道可以如同死灰那样吗？现在倚靠着几案而坐的你，与以前凭几而坐的神态大不相同啊。”
子綦说：“偃，你问得很好！如今的我已经完全忘掉了自己，你能理解吗？你听见‘人籁’却没有听见过‘地籁’，你即使听见过‘地籁’却没有听见过‘天籁’吧！”子游问：“请教它们的真实含意。”子綦说：“大地的呼吸就叫风。这种呼吸不发则已，一旦发作则整个大地上数不清的缝隙都将怒吼呼啸起来。你难道没有听过呼呼的风声吗？山林间陡峭峥嵘的各种洞穴，百围大树上无数的孔窍，有的像鼻子，有的像嘴巴，有的像耳朵，有的像枓栱，有的像栅栏，有的像舂米的臼窝，有的像池沼，有的像泥潭。在风中发出的声音，像湍急的流水声，像箭镞迅疾飞驰的锐啸声，像愤怒的呵斥声，像细微的呼吸声，像放声呼喊，像号啕大哭，像在山谷间的冲撞回荡，像鸟雀鸣叫，就如同合唱，前面的风是高音的领唱，后面的风声汹涌地和着。清风徐徐如同轻柔的夜曲，长风烈烈就像万众呼啸共鸣，迅猛的暴风突然停歇，天地间的孔窍缝隙也就随之寂然无声。你难道不曾看见疾风过处万物摇曳俯仰的状态吗？”子游说：“地籁是从各种孔穴发出的风声，人籁是从各种不同的器乐里发出的声音。请问什么是天籁。”
子綦说：“所谓天籁，乃是风吹万种窍孔发出的各种不同的声音，天籁虽然万般不同，但是各种声音出于它们天然的鸣响，有谁能够主导呢？”世间，任何事物都有它的多面性，所以，我们遇事不能只看表面，当思维到了一定高度的时候，我们就能以包容心来看待世间万物。我们不要以自我认知来看世界，要有一种更大的胸怀看问题，对万物的评价才会更客观，从而摆脱狭隘、无知与傲慢。一个人的认知和眼界，往往决定了一个人看待问题的高度和广度，从而决定了一个人人生的宽度、厚度和气度。遇到想不通的事情时，多换位思考，就有可能会豁然开朗。每个人的人生轨迹、生活方式和兴趣爱好都不同。从多方位多角度看待问题，以包容之心看待世间万物，很多问题就会迎刃而解。
