【国图】诗经二十讲 李山

还原《大武乐章》。

舞蹈、歌唱再现周武王克商历史，诗歌展现意义，一成到六成，周家的胜利推演成为天下的胜利。

邲之战，楚赢晋败，楚庄王

《时迈》《武》武有七德 止戈为武

出土文物

文献记载

戚，干戚

大武 太岁 经文相似 兵避太岁

文献记录《大武》演出情况，开始节奏缓慢，咏叹，塑造气氛；铺垫；

发扬蹈厉，舞蹈表现。

象征的手法，展现克商的成功，再现周王过程；

总干而山立，周武王 持着 武器 对山站。

表现场面。

武乱，治理，混乱，造型

周王从陕北向江汉推进发展。

五成而分，分封制度，以陕为中心，东西两；

缀，各自演出位置的标记，舞蹈造型，复缀。

一成、、、六成，六段场次，每个场次表达内容。

左传记载，汉代不太重视，

宋代朱熹开始注意，大武乐章 三首诗。

《赉》。死后谥号，活着是不能自称的。近代研究，生谥。金文记录：周成王康王活的时候就有谥号。

2003年出土青铜，单公

《大武》乐章是武王死后作的。周公主政。

同时代关注问题的，王质

明代何楷，，乐有六成、诗经有六首

之后讨论人甚多

古代诗乐舞合一，是三者的结合，不是叠合。

但不是每个都同时有三个元素 楚庄王只说三首《武》《赉》《》

舞场次与诗经对应

宏大开场。。1/2场

周颂·武

於皇武王! 无竞维烈。 允文文王， 克开厥后。 嗣武受之， 胜殷遏刘， 耆定尔功。 啊!伟大的武王我的先祖， 您的丰功伟绩没有人超过! 当然文王的功德确实很高， 开创了一代基业建立周朝。 后继者先祖武王奉天承命， 打败商王朝从此天下太平， 奠定了您不朽的伟绩丰功!

《赉》

文王既勤止，我应受之。敷时绎思，我徂维求定。时周之命，於绎思。

文王创业多勤劳，我当继承治国道。扩展基业永不停，矢志不移谋安定。周邦承受上天命，继承伟业永不停！

2-6场

《桓》

平定了天下，年年大丰收。这是老天降福给周国。威风凛凛的武王，拥有英勇的士兵和勇敢的将领，用他们去平定四面八方，家家安定、人人喜洋洋。啊！光辉天空照，是老天让他代替殷来行天道。

序曲《酌》

大武乐章 在哪里演出的？

洛阳是天下中心，离天近，建都，周成王时期重要活动都在洛阳，推测在洛阳首演，宗庙里。

早期诗篇，有歌舞陪伴。

古乐：葛天氏、黄帝、夏禹、、、

舞蹈 商朝《桑林》《大HU 》字意：下雨，商汤祈祷下雨 原始歌舞，向自然神的祈祷，肯于把自己放在有牺牲危险之中，歌词可有可无。

左传襄公十年，宋公享晋侯于楚丘，请以《桑林》。当时不理解为什么晋悼公看到《桑林》被吓出病来，回去路上荀偃还要请祷。

《大武》向天下人用礼仪笼络，宣誓，诗歌画龙点睛。古乐传统结束，开始一个新的时代。不断的演出传递周家胜利的意义，到孔子时代还能看到演出。