《後半生日記》：2021年10月
2021年10月4日星期一 江西省-上饒市-信州區
看了電影《長津湖》，可以說，近幾年有關戰爭題材的愛國主旋律電影，我一部沒落，全都進電影院看過了。按理說，《長津湖》的敘事格局，算是這些影片中最大的了，但看完以後......，我並不是說片子不好，相反，確實挺不錯的，值得票錢，只不過最終還是和預想中的有些落差吧，至少，沒有震撼到我的內心，不像當初看同爲抗美援朝題材的《金剛川》。爲什麼沒能震撼到內心？我不是專業的影評人，也說不清個所以然，我大概覺得，這多半和全片過於表現飛機xiuxiuxiu、坦克pengpengpeng、機槍dadada，這些戰鬥場面有關。鋼鐵與血肉，甚至是中間所夾雜的戰友情、兄弟情、生死情，哪一國的軍隊、哪一國的戰爭、哪一國的電影都能擁有，這不足爲奇、不足爲稀。而“長津湖”，它所獨有的內核、同樣也是志願軍所獨有的內核——“意志力”，整部片子相對來說則少有深刻的體現。這種“意志力”最顯耀的“名片”——“冰雕連”，我印象裡在這部長片中只有幾秒、或者十幾秒的鏡頭，且表現的也挺突兀，和人物故事主線，也就是吳京及他所在的連隊，前後沒有多大的聯繫，我曾一度認爲吳京的連隊最後就是“冰雕連”了，雖然這樣的話，可能很多觀眾會接受不了主角團全部死亡的悲劇，但，這樣的“悲劇”我覺得恰恰才是《長津湖》這樣的電影應該著力告訴大家的東西。
2021年10月5日星期二 江西省-上饒市-信州區
因意識形態而無腦反共的一位網友，建黨百年、建國七有二年，如此長的時間跨度，卻天天只擇取連共黨自己都已經承認是個錯誤、是場浩劫的“文革”十年說事，死纏爛打、不罵不歡。一日，遭遇自己的一位好友被他人爆料往昔為人作風上的一些糗事（這些糗事“好友”猶似未敢公開承認），這位“文革”網友則又擺出一副寬宏大量的姿態，要求談論這些糗事的大家，應——“君子不念舊惡！”
論政，人之所好，然我覺得，若只論對象的壞、從不論對象的好，則此種討論，當敬之遠之；如再增以雙標，便著實爲我生平最爲嫌惡之事。“君子不念舊惡”，那麼顯然，提出這種要求的您，必定不是君子了。
又，想起早年間寫過的一篇微博：
“歷史學人好論政，此乃眾所皆知！上到學者教授、下至民間愛好者。知道的，他們是學歷史的；不知道的，還以爲他們政治、法律、新聞、社會、醫學、軍事、航空、建築...，什麼專業、什麼領域都是拿手明白的。歷史專業的人，胸中一腔‘天下興亡，書生有責’的熱血；心內一股引領蒙昧眾生看透三界的使命，如先知先覺般，熱血噴湧、使命必達，讓他們默認自己已經兼修過了其它所有他們想要評論的專業領域。
歷史學人往往慨歎自己的專業門檻太低，以致阿貓阿狗都能隨意進入。然試問在做出這種貓狗之歎的同時，歷史學人又是否自思過自己也有愛擅入別人家專業領域的毛病呢？烏鴉站在煤球上，莫要只看得見煤球黑而看不見自己黑罷”
2021年10月6日星期三 江西省-上饒市-信州區
昨天難得的論了一次政，今天餘味尚存，故不免又回看了當初自己寫下的這幾條微博：
“專業研究歷史的人，都是需要獲得更多的材料才敢放心下更多的結論。而這些人在社會時政上，卻不知爲何總能夠僅憑網絡新聞上的幾行文字，便開始評頭論足、指點江山。這種做法我一直以為只有歷史‘民科’才會喜歡，很好奇這些專業學者們接受過的史學訓練此時又都哪裡去了？”
“一般人如此也就罷了，而我想歎息的是：政治問題不會比任何歷史問題來得簡單，那些‘指點江山’的歷史學者們（大多是年輕學者）若是論證一個歷史課題，相信他們尚且需要去搜盡天下材料，然後小心分析謹慎結論。然而轉到政治話題，卻為何又把專業素養統統拋諸腦後，看似憂國憂民、有責天下，實則口無遮攔、危言聳聽。難道是因為專業文章必須署名，而網絡言論匿名即可嗎？”
“我想表達的，是在沒有獲知全面信息的情況下，不便即在網絡上就时政問題口無遮攔的恣意宣洩，畢竟政治問題具有煽動性，而公共網絡又並非一個冷靜理性的場所，至於說如何去獲得以及能否獲得全面的信息，則不在此次話題的討論範圍之內。”
“真要都是民科在起哄，也就算了。而見到很多專業的歷史學者（大部分是年輕學者）也在跟著煽風，通過幾則只知結果、難知過程的網絡新聞，便定性這個國家如何如何、這個民族如何如何、這個政府如何如何、這個制度如何如何。其它的學科從未見有如歷史學科這般喜歡時時在網絡上‘憂國憂民’的”。
“在公眾場合評論時政，需先自問三個問題:1、我對所評事物的信息獲取是否已經全面？2、我對所評事物是否存在固有的成見？3、我對所評事物是否已經做了對應於結論層面的思考？（所評結論宏觀，則是否做過宏觀層面的思考；所評結論微觀，則是否做過微觀層面的思考）？若無此三問而脫口即出，此近乎妖言惑眾！”
“普通民眾之於政治，可多聽多看而少說，可有自己的想法，但盡量不要用自己的想法去影響和誘導他人，特別是年輕人。”
當初這幾條微博一經發出，可沒少遭受網絡上歷史大V們的口誅筆伐，甚至直接給我這樣一位從沒打算入黨的人，戴了一頂爲共產黨“張目”、鉗人口舌的大帽子......，哎，大V們也忒敏感了些......
最後，想再補充一句：據我自己的所經所歷所思所想，我覺得，當政治活動成爲了社會生活的主旋律的時候、當政治活動向下浸潤到年輕人甚至孩童身上的時候，這絕非是什麼好的事情！嗯...，那麼此次“論政”就到此結束了，下一次，如果還有下一次的話，也不知會是何年何月了吧。
2021年10月8日星期五 江西省-上饒市-信州區
今天逛微博，繼續刷到《長津湖》的熱度，但這次的熱度看後有點憤慨和揪心：網上竟有人將“冰雕連”說成是“傻雕連”，說這些烈士都是傻傻的白白送死！
這些人這樣說，無非還是牽扯到“抗美援朝”的正確與否。不知從何時開始，網絡上出現了一股否定“抗美援朝”的言論，這種言論最直接、最重要的依據，就是所謂的對比當今朝鮮半島南北雙方人民生活水平的差距。老實說，我曾經（大概二十歲出頭）也一度被這樣的言論牽著鼻子走，在做過“對比”之後，心裡開始懷疑當年我們“雄赳赳氣昂昂跨過鴨綠江”到底該是不該。然而懷疑的同時，又總覺得哪裡有不對勁的地方。多年以後，透過時間的沉澱，當初那些講不明、說不清的“不對勁”，如今則慢慢變得清晰明白了起來。
首先，提出這種“新見”的人，你們都生活在現代，過去幾十年的歷史長河，你們作爲“過來人”，可以毫不費力的盡收眼底。但七十年前呢？你不可能去要求七十年前的中國人和你一樣能夠看到對他們來說根本就是未來的東西，而且還是別國的未來......。況七十年前的南北朝鮮，試問又有多大的差別？在當時的中國人看來，興許北朝鮮還比南朝鮮更好一些。空間和時間都是在不斷變化的，我以前說過，學習“歷史地理學”帶給我的最大益處，是讓我懂得了用動態的思維去看待問題，那些緊抓今天朝鮮南北雙方社會狀況說事而不肯撒手的人，完全是在靜態的以“上帝視角”去批判前人的是非對錯，這樣的行爲既愚蠢又非常的不厚道。
其次，退一步說，我們做一個假定，假定七十年前的中國人打開了“天眼”，預見到了未來，那麼，中國就應該發揚偉大的“國際主義精神”，爲了鄰國人民將來的福祉而捨己爲人，選擇接受一個敵對且強大的外國勢力把坦克大炮直接架在國門之上嗎？任何國家，在做出重大決定的時候，必定是以本國利益爲最優先考慮的對象，縱使當時的中國人忽然變身成了“上帝”，知曉了遙遠的一切，然他國人民的生活水平如何，與本國國家安全利益相比，說的不近人情一點：“那算個屁！”我相信這個世界上存在能夠超越種族、超越國界，站在全人類的高度去大愛無私的思考問題的聖人，但我同時也堅信，那些敲擊著鍵盤，在網絡上提出以及散佈這些抗美援朝“新見”的人，絕對和“聖人”沾不上一丁點的關係！
所以簡單來說，只要切忌使用“上帝視角”、緊記中國“本國利益”，便可以讓你很好的理解當年中國“抗美援朝”的決定。
最後，推銷這種質疑抗美援朝正當性“新見”的人，我覺得十有八九並非是真的在反思戰爭、在憐憫他人，其本質多半還是在於“反共”，有此立場，那麼只要是共產黨做過的事情，即“萬事皆可黑”。哎，只不過可惜了一些易受政治蠱惑的年輕人罷了！
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“抗美援朝”，我覺得必須了解到的一點是，這場對外戰爭所造成的直接結果，並不是給朝鮮帶來了今天好的或者壞的社會發展局面，而是從我們的國境線上趕跑了與自己國家敵對且強大的外國勢力，形成了一塊縱深達數百公里的戰略緩衝區（“抗美援朝”和“朝鮮戰爭”二者是有區別的，“抗美援朝”這場戰爭起點在鴨綠江、終點在三八線，光腳的中國硬剛世界第一強國，把戰線向國境之外遠推了數百公里，這樣的戰略成果，居然還有人在說“抗美援朝”我們中國是打平、甚至是打輸的）。任何國家，在做出重大決定的時候，都會以本國利益爲最優先考慮的對象，“抗美援朝”所造成的這樣的一個結果，無疑便非常符合當時我國的國家利益。
至於現今朝鮮這樣的社會狀況，則完全是戰後幾十年，朝鮮自己所做的決定、自己所用的方法，再加一定的外部因素限制（比如嚴苛的封鎖制裁）所致。中國並沒有讓朝鮮變弱、變窮（不太關心政治的我，反倒聽聞中國一直在建議朝鮮重點發展經濟、改善民生，奈何朝鮮有自己的想法），朝鮮自己發展成今天的這個樣子，和七十一年前我們國家爲了本國利益考慮而打的一場戰爭又有何關聯？
2021年10月22日星期五 江西省-上饒市-信州區
好久沒寫“事記”了，因爲一直覺得沒啥事可寫。今天再寫，自然是有些事情了——仍舊是生活上的事情。
很多年前，就開始流行一句話“可憐之人必有可恨之處”，我起初對這句話並沒有多少理解，甚至覺得這句話有些莫名其妙、沒頭沒腦。後來，特別是近幾年，混跡社會多了、深了，才慢慢咂摸出這句話的滋味來，而今天發生的事情，則又讓這種體味變得越發的深刻。
今天的事情，說簡單也簡單，就是一起交通事故，和三四個月前所發生的另一起交通事故，很多地方幾乎一樣：都是在傍晚的下班高峰期、都是在堵車大潮中、都是車身被剮蹭損傷、都是沒能保留住事故現場。但不一樣的地方，是人。前一次的事故，事主是一位大概和我差不多年紀、開著一輛別克商務車、穿著有些時尚的男子，當時他在剮蹭了我的車子以後，見我沒有立刻下車（因爲當時車流嚴重擁堵），以爲沒事，便繼續往前開走了。過了擁堵路段，我即向路邊的交警報案，交警找到了這位事主的聯繫電話，我撥通了電話，當對方了解到我的車子確有損傷以後，他並沒有做出任何抵賴的動作，雙方經過友好的協商，很快就把事故解決了，最後我們還互加了對方的微信；今天的這起事故，事主則是一位五六十歲、衣裝樸素的中年男子，“座駕”是一輛垃圾運輸車。這次車子被剮蹭後，我並沒有馬上察覺，車流繼續前行了大概幾十米，才由一位一直跟在我車後的外賣小哥熱心告知。我即停車，眼見事主的車子距我不遠，我便上前與之交涉協商，而這一次，這位事主卻因不存在事故現場，變著法兒的抵賴耍滑。無奈，我只得又向交警報了案，在陳述完基本的事故原由後，我在一旁靜待交警的處理結果，而這位寒風中看著有些形容滄桑的中年大叔，卻繼續一直在交警耳旁不斷強調、甚而可以說是在不斷“灌輸”他是被誣蔑的、他絕對沒有碰到我的車子。我有些氣不過，張口說了一句“交警是專業的，不必多說，越心虛的人才越話多”，這一句話瞬時間引燃了這位大叔的怒火，連同剛剛新加入“戰場”的他的老伴（衣著同樣很樸素），二人嗓音全開，指責我壓制了他們的話語權（不禁讓我想起以前在網絡社交平台上，公知大V們一樣也指責我壓制了他們的話語權）。交警在一片聒噪聲中查看完了行車記錄儀裡的視頻影像以及車輛現場的受損情況，確認了這位事主的車子確實與我的車子發生了碰撞，幾乎就在這同一時刻，事主大叔一改此前“我沒有碰到他”的堅持，轉而替交警分析起這次的碰撞責任不在他而在我，是我撞了他的垃圾車。面對此情此景，我真的是第一次親身經歷一個人在一件事上能夠抵賴耍滑到這種地步!兩次事故兩個人，以我過往的看法，我會覺得那位坐在商務車裡的“潮男”才應是抵賴耍滑的合適“人選”，卻沒想到這位天天與垃圾、惡臭爲伍，看似有些憔悴可憐的基層勞動者，成功的成爲了我可恨、可憎的對象！什麼叫“可憐之人必有可恨之處”，這就是了！
2021年10月31日星期日 江西省-上饒市-信州區
上饒市轄下鉛山縣確診一例新冠肺炎，鉛山縣已傳封城。我所在上饒市區尚未封閉，唯通知市區近期有前往過鉛山縣的人主動進行核酸檢測。假如不幸運的，上饒市區最終亦封城，那麼自不必說，滴滴是跑不了了，短期或許還能挺挺，倘若長期沒有經濟收入......，就看這幾天的結果吧。
又，今天楊善翼在旁偶然看見我在電腦上寫“事記”，對於這些目前的他根本就看不懂的文字，這小子居然表現出了不小的興趣，直接詢問我是不是在寫日記並要求我一字一句讀給他聽，我可不記得我有教過他什麼叫“日記”。我本欲打發他走，卻沒想到他很“識趣”的說他就安靜的站在我身後看著我寫，絕對不打擾我！嗯...，我原以爲能夠和他真正實現深度交流的時間，至少還得再過個十來年，而今天，算是一個不錯的開頭。
