希伯来文化：一神教的形成与发展1

原始宗教：大同社会，屈服于自然压力

一神教：系统的神学观，严密的组织形式，屈服于社会异己力量，人为因素

促进了社会发展，新的伦理道德原则形成，民族意识觉醒，民族团结统一

开端：亚伯拉罕（前13世纪）

前6世纪，犹大亡国

西亚、北非专制奴隶制度的发展：国王——最高统治者

恩格斯：没有统一的君主就绝不会出现统一的神，至于神的统一性不过是统一的东方专制君主的反映

埃及人的宗教观念的影响：尤其是十八王朝法老亚门阿斐斯第四（前1419-前1402年秉政）的宗教改革思想，废止多神崇拜，另立新神阿通，自封新神最高祭司

埃及人带来的苦难

希伯来人进入埃及——前17世纪

成为奴隶——前13世纪

拉美西斯二世是暴君，惧怕希伯来人数过多，杀婴

定居迦南后，亚卫神逐渐出现了农神特征，不再是畜牧神或战神，而增加了与迦南地方神祗相同的特性

出现圣所

最大的：示剑和示罗

大卫定一神教为国教

继承摩西以来的食物献祭，增加诵诗、奏乐

24班祭司，配歌队

所罗门

鼎盛时期

锡安山上修建圣殿，并非一神教

死后王国分为北方以色列，南方犹大

以色列王国第一任君王——耶罗波安，偶像崇拜者

第七代亚哈，娶耶洗别——西顿王女儿，信封巴力和亚舍拉女神

耶户，杀死亚哈继承人约兰

犹大国方面

约兰、玛拿西崇拜巴力

亚撒，第三任，一神教

前722年，亚述的撒缦以色二世入侵以色列首都撒玛利亚，掳去何西亚王和两万多人到美索不达米亚，巴比伦人移入以色列，以色列王国灭亡

犹大接受教训，亚卫神被抬到至高

确立一神教国教

被巴比伦灭国