黄金黎明的赫尔墨斯结社（Hermetic Order of the Golden Dawn）

黄金黎明的赫尔墨斯结社（拉丁语：Ordo Hermeticus Aurorae Aureae；更一般的名称，the Golden Dawn（Aurora Aurea））是一个致力于研究与实践神秘学、玄学与超自然活动的组织，存在于十九世纪后期到二十世纪前期之间。作为一个魔法结社，黄金黎明的赫尔墨斯结社在英国非常活跃，它的实践集中在神通术与精神发展上。处于当代传统中心的魔法与仪式的许多概念，如威卡（Wicca）与泰勒玛（Thelema）都受到了黄金黎明的启发，黄金黎明成为20世纪西方隐秘主义中最大的单个影响之一。

三位创始人威廉·罗伯特·伍德曼（William Robert Woodman）、威廉·韦恩·威斯考特（William Wynn Westcott）和塞缪尔·利德尔·马瑟斯（Samuel Liddell Mathers）都是共济会的成员。威斯考特应该是建立黄金黎明的最初推动力。

黄金黎明系统是基于层级制度与启蒙，就像是共济会的等级，不过女性被与男性同等地接纳。“黄金黎明”是三个结社中的第一个，不过这三个一般都被统称为“黄金黎明”。第一结社教授基于赫尔墨斯喀巴拉（Hermetic Qabalah）的神秘哲学与个人发展，主要学习与了解四元素说（Classical Elements），还有占星学、塔罗占卜与泥土占卜（geomancy）的基础。第二结社，或称之为“内阵（Inner）”，同理，第一结社就称之为“外阵（Outer）”，第二结社的全称是“the Rosae Rubeae et Aureae Crucis”，意思是“红玫瑰与黄金十字（the Ruby Rose and Cross of Gold）”，传授魔法，这包括水晶球占卜、星光体旅行（astral travel）与炼金术。第三结社是“秘密首领（Secret Chiefs）”，据说他们技艺高超，他们通过与第二结社的首领的精神交流来指挥下面两个结社的活动。

P.S.此处称“结社（Order）”并不是说三个组织组成了一个大组织，而是说一个结社内部有三个层级：第一结社、第二结社与第三结社，此处“结社”也可理解成“阶级”。

历史

1.密码手稿（Cipher Manuscripts）

初始黄金黎明结社的根本文件，就是被称之为“密码手稿（Cipher Manuscripts）”的东西，是用特里特米乌斯密码（Trithemius cipher）的英文写成的。这份手稿给出了结社的等级仪式（Grade Rituals）的具体轮廓，并规定了一个进阶式的教学课程，包括赫尔墨斯喀巴拉、占星术、神秘塔罗、泥土占卜与炼金术。

根据结社的记录，这些手稿从共济会学者肯尼斯·R.H.麦肯齐（Kenneth R. H. Mackenzie）手中传到了牧师A.F.A.伍德福德（Rev. A. F. A. Woodford）手中，英国神秘主义作家弗朗西斯·金（Francis King）将伍德福德描述为第四创始人，尽管伍德福德在该结社成立后不久就去世了。伍德福德对这些文件并不感兴趣，1886年2月，他把这些文件交给了共济会成员威廉·韦恩·威斯考特，后者在1887年破译了这些文件。威斯考特对自己的发现很满意，于是就请共济会成员塞缪尔·利德尔·麦克雷戈·马瑟斯寻求其他意见。威斯考特请马瑟斯帮忙，将这些手稿变成一个适用于聚集所工作的连贯的体系。马瑟斯转而请共济会成员威廉·罗伯特·伍德曼帮忙，他接受了。马瑟斯与威斯考特被认为是将密码手稿中的仪式大纲发展成切实可行的模版的人。而且，马瑟斯通常被认为是设计了第二结社的仪式与课程的人，是他称第二结社为Rosae Rubae et Aureae Crucis（the RR et AC）。

2.第一圣殿的创立

1887年10月，威斯考特声称曾写信给一位名叫安娜·斯普伦格尔（Anna Sprengel）的德国女伯爵（German countess），她也是一位杰出的蔷薇十字成员。据说在破译的密码手稿中发现了她的地址。根据威斯考特的说法，斯普伦格尔声称有能力联系某些超自然的实体，即所谓的秘密首领（Secret Chiefs），他们被认为是任何魔法结社或神秘学组织的权威。据说，威斯考特收到了斯普伦格尔的回复，同意威斯考特、马瑟斯和伍德曼建立黄金黎明圣殿，同时授予三人被免达人（Adeptus Exemptus，7 = 4）的荣誉位阶。这个圣殿由勾勒在手稿里的五个等级组成。

1888年，伊西斯-乌拉尼亚圣殿（Isis-Urania Temple）在伦敦建立。与S.R.I.A.和共济会对比，允许并欢迎女性参加这个结社，与男性完全平等。这个结社早期更像是一种哲学和超自然的教学结社。除了在密码手稿中发现并进一步发展的某些仪式和冥想外，“魔法实践”一般不会在第一圣殿传授。

在最初的四年里，黄金黎明是一个有凝聚力的群体，后来被称为“外阵（Outer Order）”或“第一结社（First Order）”。“内阵（Inner Order）” 建立并于1892年开始活跃。内阵由被称为“达人（adepts）”的成员组成，他们已经完成了外阵的全部学习过程。这群达人群体后来被称为“第二结社（Second Order）”。

最终，奥西里斯圣殿（Osiris temple）于滨海韦斯顿（Weston-super-Mare）建立，荷鲁斯圣殿（Horus temple）于布拉德福德（Bradford）建立，这两座圣殿都是1888年建立的，而1893年又在爱丁堡（Edinburgh）建立了阿蒙-拉圣殿（Amen-Ra temple），同年马瑟斯在巴黎建立了阿哈托圣殿（AHathoor temple），AHathoor是埃及爱与美的女神、富裕之神、舞蹈之神、音乐之神，哈托尔（Hathor）的异名。

3.秘密首领（Secret Chiefs）

1891年，威斯考特与安娜·斯普伦格尔的通信突然中断。他声称从德国得到消息说，要么她死了，要么就是她的同伴不赞成建立该结社，因此没有进一步的接触。如果创始人要联系秘密首领，很明显他们必须自己去做。在1892年，马瑟斯声称与秘密首领的联系已经建立。后来，他为第二结社提供了仪式，称之为“红玫瑰与黄金十字（Red Rose and Cross of Gold）”。这些仪式是基于基督徒罗森克鲁兹（Christian Rosenkreuz）的传统，一个由达人组成的“达人穹顶（Vault of Adepts）”成为了控制外阵的背后力量。1916年晚些时候，威斯考特声称，马瑟斯是用他从Lux ex Tenebris兄弟（Frater Lux ex Tenebris）那里得到的素材构建了这些仪式，这位是传说中的欧洲达人（Continental Adept）。

一些黄金黎明传统的追随者认为，秘密首领不是人类或超自然的存在，而是实际或传说的精神上的隐秘主义来源的象征代表。这个词来代表一个伟大的领袖或导师，他的精神或实践之路找到了教授结社的方法。

4.黄金时期（Golden Age）

到19世纪90年代中期，黄金黎明在英国确立了良好的地位，包括来自维多利亚社会的各个阶层的一百多名成员。许多名人加入了黄金黎明，如女演员弗洛伦斯·法尔（Florence Farr），爱尔兰革命家昴德·冈昂（Maud Gonne），爱尔兰诗人威廉·巴特勒·叶芝（William Butler Yeats），威尔士作家阿瑟·梅琴（Arthur Machen），英国作家伊芙琳·安德希尔（Evelyn Underhill）和亚雷斯塔·克劳利（Aleister Crowley）。

在1896年或1897年，威斯考特打破了与黄金黎明的所有联系，让马瑟斯控制了局面。据推测，他的离开是因为他在一辆双座马车上丢失了一些与神秘学相关的文件。显然，当这些文件被发现时，威斯考特与黄金黎明的联系被发现并引起了他的雇主的注意。他可能被告知要么辞职，要么放弃验尸官的职位。威斯考特离开后，马瑟斯任命弗洛伦斯·法尔为英格兰（Anglia）的领袖达人（Chief Adept）。亨利·B.普伦·伯里医生（Dr. Henry B. Pullen Burry）接替了威斯考特的掌印者（Cancellarius）的位置，成为结社的三名首领之一。

马瑟斯是威斯考特离开后唯一一个活跃的创始成员。然而，由于与其他成员的个性冲突以及经常缺席英国集会所中心的活动，第二结社的成员对马瑟斯作为领导者的权威提出了挑战。

5.反叛

1899年底，伊西斯-乌拉尼亚圣殿和阿蒙-拉圣殿的达人们对马瑟斯的领导能力以及他与亚雷斯塔·克劳利日益加深的友谊感到不满。他们也急于自己与秘密首领联系，而不是依赖马瑟斯作为中间人。伊西斯-乌拉尼亚圣殿内部的，法尔的秘密社团天球（The Sphere）与其他的小达人（Adepti Minores）们产生了争执。

克劳利被伦敦的成员们拒绝进入小达人等级。马瑟斯推翻了他们的决定，并很快在1900年1月16日于巴黎的阿哈托圣殿让他晋级。克劳利回到伦敦的圣殿之后，向代理秘书克拉克内尔小姐（Miss Cracknell）要了一份承认他等级的文件，他现在有权得到这份文件。对于伦敦的达人们来说，这是最后一根稻草。法尔已经认为伦敦的圣殿应该关闭，她写信给马瑟斯，表示她想辞去作为马瑟斯的代表的职务，尽管她愿意继续干下去，直到找到继任者。马瑟斯认为威斯考特是这一转折事件的幕后黑手，并在2月16日回复。3月3日，一个由7位达人组成的委员会在伦敦选出，并要求对此事进行全面调查。马瑟斯立即回复，但拒绝提供证据，并拒绝承认伦敦圣殿，并在3月23日解雇了法尔作为他的代表。作为回应，于3月29日在伦敦召开了一次全体会议，做出了将马瑟斯的领袖职位免除，并将其开除出结社的命令。

6.碎裂

1901年，叶芝私下出版了一本小册子，名为《R. R. & A. C.结社仍然是一个魔法结社吗？（Is the Order of R. R. & A. C. to Remain a Magical Order?）》。在伊西斯-乌拉尼亚圣殿宣布独立后，发生了更多的争端，这也导致叶芝辞职。由三个人组成的委员会将暂时掌权，其中包括P.W.布洛克（P.W. Bullock）、M.W.布莱克登（M.W. Blackden）和J.W.布洛迪-因尼斯（J. W. Brodie-Innes）。不久，布洛克辞职了，罗伯特·费金医生（Dr. Robert Felkin）接替了他的工作。

1903年，A.E.韦特（A. E. Waite）和布莱克登联手保留了“伊西斯-乌拉尼亚”的名称，而费金和其他伦敦成员组成了晨星（Stella Matutina）。叶芝一直留在晨星内部，直到1921年，而布罗迪-因尼斯在爱丁堡继续他的阿蒙-拉的成员身份。

7.复兴

一旦马瑟斯意识到和解是不可能的，他就努力在伦敦重建自己的威信。布拉德福德与滨海韦斯顿的圣殿仍然忠于他，但它们的成员很少。然后他任命爱德华·贝里奇（Edward Berridge）为他的代表。根据弗朗西斯·金的说法，历史证据表明在1913年贝里奇-马瑟斯时期，一个繁荣的第二结社中有23名成员。

J.W.布罗迪-因尼斯继续领导着阿蒙-拉圣殿，认为反叛是不正当的。1908年，马瑟斯和布罗迪-因尼斯步调一致。根据与实际日期不同的消息来源，1901年至1913年之间的某个时候，马瑟斯将仍然忠诚于他的“黄金黎明”的分部重新命名为“阿尔法和欧米茄（Alpha et Omega）”。布罗迪-因尼斯接管了英格兰和苏格兰的圣殿，而马瑟斯专注于建立他的阿哈托圣殿，和扩展他在美国的关系。据神秘学者伊斯雷尔·瑞格德的观察，1900年之前，黄金黎明已经传到美国，并在芝加哥建立了透特-赫尔墨斯圣殿（Thoth-Hermes temple）。到1914年第一次世界大战开始时，马瑟斯已经在美国建立了2到3座圣殿。

“阿尔法与欧米茄”与晨星的大多数圣殿在1930年代末之前就已经关闭或中止整顿，除了两个晨星的圣殿：布里斯托尔（Bristol）的赫尔墨斯圣殿（Hermes Temple），这座圣殿断断续续地运营到1970年，另一座是新西兰北哈维诺（Havelock North）的Smaragdum Thallasses圣殿（通称为威尔·拉，Whare Ra），定期运营直到1978年关闭。

结构与等级

黄金黎明的大部分等级结构来自英格兰的Societas Rosicruciana（蔷薇十字结社之一，成立于苏格兰，后存续于英格兰），而它本身又来源于黄金与玫瑰十字结社（Order of the Golden and Rosy Cross）。

第一大阶（Erste Orden）、外阵（Outer）、凡俗

0   = 0：新参者（Neophyte）

1   = 10：热心者（Zelator）

2   = 9：理论者（Theoricus）

3   = 8：实践者（Practicus）

4   = 7：哲学者（Philosophus）

第二大阶（Zweitens Orden）、内阵（Inner）、达人（Adeptus）

5   = 6：小达人（Adeptus Minor）

6   = 5：大达人（Adeptus Major）

7   = 4：被免达人（Adeptus Exemptus）

第三大阶（Dritte Orden），秘密首领

8   = 3：神殿主（Magistri Tempri）

9   = 2：魔法师（Magus）

10   = 1：自己自身者（Ipssisimas）

附在等级上的成对数字与生命之树（Tree of Life）上的位置有关。“0=0”的等级表示在生命之树上没有位置。在其他数字对中，等号前面的数字是从底部向上的步数，而后面的数字是从顶部向下的步数。第一结社的等级分别与土、气、水、火四种元素有关。有志进入下一等级的人要接受关于这些元素的超自然含义的教导，并且必须通过笔试证明某些技能，才能被下一等级录取。

此外，入门等级（Portal Grade）是不可见的，它是一个中介等级，用以区分第一结社与第二结社。

知名成员

萨拉·奥尔古德（Sara Allgood，1879-1950）爱尔兰舞台女演员，后来在美国当电影演员。

查尔斯·亨利·艾伦·贝内特（Charles Henry Allan Bennett，1872-1923）因将佛教传入西方而闻名。

阿诺德·贝内特（Arnold Bennett，1861-1931）英国小说家。

亚瑟·爱德华·怀特（Arthur Edward Waite，1857年10月2日-1942年5月19日）神秘主义者。

爱德华·W.贝里奇（Edward W. Berridge，1843-1923）英国顺势疗法医师。

阿尔杰农·布莱克伍德（Algernon Blackwood，1869-1951）英国作家，超自然故事广播电台播音员。

安娜·德·布雷蒙（Anna de Brémont）美国出生的歌手和作家。

达里奥·卡帕内达（Dario Carpaneda，1856 - 1916）意大利洛桑大学神秘学和隐秘主义教授。

保罗·福斯特·凯斯（Paul Foster Case）不是黄金黎明的原成员，而是阿尔法和欧米伽的成员。美国的神秘学者。

阿瑟·柯南·道尔爵士（Sir Arthur Conan Doyle，1859-1930）《夏洛克·福尔摩斯（Sherlock Holmes）》的作者，医生，科学家，超自然主义者。

弗洛伦斯·法尔（Florence Farr, 1860-1917）伦敦舞台演员和音乐家。

罗伯特·费金（Robert Felkin，1853-1925）医学传教士，中非探险家和人类学家、作家。

迪翁·福春（Dion Fortune）不是黄金黎明的原成员，而是它的分支晨星的成员。内在之光协会（Society of Inner Light）的创立者。

弗雷德里克·李·加德纳（Frederick Leigh Gardner，1857-1930）英国股票经纪人和神秘主义者，出版了三卷参考文献目录《神秘学科学作品编年目录（Catalogue Raisonné of Works on the Occult Sciences）》。

昴德·冈昂（Maud Gonne，1866-1953）爱尔兰革命家，女演员。

安妮·霍尼曼（Annie Horniman，1860-1937）英国保留剧目剧院的制作人和先锋，富茶商霍尼曼家族的成员。

亚瑟·梅琴（Arthur Machen，1863-1947）19世纪90年代伦敦著名作家，著有《伟大的潘神（The Great God Pan）》、《白人（The White People）》、《梦之山（The Hill of Dreams）》等富有想象力和神秘主义色彩的小说。威尔士人出身和教育。

古斯塔夫·米比林（Gustav Meyrink，1868-1932）奥地利作家，小说家，剧作家，翻译家，银行家和佛教徒。

E.内斯比特（E. Nesbit，1858-1924）真名伊迪丝·布兰德（Edith Bland），英国作家和政治活动家。

伊斯雷尔·瑞格德（Israel Regardie）不是黄金黎明的原成员，而是它的分支晨星的成员。他声称，这与20世纪30年代初（他加入之时）的原始结社非常接近。瑞格德写了许多受到赞誉与重视的关于魔法和黄金黎明的书籍，包括《黄金黎明（The Golden Dawn）》，《生命之树（The Tree Of Life）》，《中央之柱（Middle Pillar）》和《石榴花园（A Garden of Pomegranates）》。

萨克斯·罗默（Sax Rohmer）小说家，角色“傅满洲（Fu Manchu）”的创作者。

查尔斯·罗谢尔（Charles Rosher，1885-1974）英国电影摄影师。

威廉·夏普（William Sharp，1855-1905）诗人和作家，别名菲奥娜·麦克劳德（Fiona MacLeod）。

帕梅拉·科尔曼·史密斯（Pamela Colman Smith，1878–1951）英美艺术家，莱德-韦特塔罗牌（Rider-Waite Tarot）的创作者之一。

布拉姆·斯托克（Bram Stoker，1847–1912）爱尔兰作家，以其1897年的恐怖小说《德古拉（Dracula）》而闻名于世。

约翰·托德特（John Todhunter，1839–1916）爱尔兰诗人和剧作家，写了七卷诗和几部戏剧。

维奥莱特·特威戴尔（Violet Tweedale，1862-1936）作家。

伊芙琳·安德希尔（Evelyn Underhil，1875-1941）英国基督教神秘主义者，《神秘主义：自然和精神意识发展的研究（Mysticism: A Study in Nature and Development of Spiritual Consciousness）》一书的作者。

查尔斯·威廉姆斯（Charles Williams，1886–1945）英国诗人、小说家、神学家和文学评论家。

W.B. 叶芝（W. B. Yeats，1865–1939）爱尔兰诗人，剧作家与作家。