那些没有做错的人，正在承受不属于他们的惨痛代价

一人做错，全员受罚的口号，一直未曾远离我的生活，记得第一次听到这样的口号还是在初中的体育课上，体育老师为了提高全班的跑步成绩，把同学分成了不同的训练小组，那时老师的要求是，每个组的同学要互相帮助，大家共同进步，在当时我还没意识到这句话的潜台词其实是“把你们组里不合格的人拽到合格为止”。

这就导致了在当时，我们组里始终有一两个跑步不合格的人存在，因为他们的存在让我们组每次在体育课上的内容就只剩下的跑步锻炼，其他合格的组在通过测试之后都可以打打篮球踢踢毽子做他们喜欢的运动，而我们就只能跑步跑步再跑步。

有一次，校长找体育老师说话，当时我听到校长问体育老师，问为什么我们没有向其他孩子那样自由活动呢？体育老师用一种趾高气昂的语调说：

因为他们都是跑步不合格的，不合格的就得练！

我很疑惑，为什么我跑步明明合格了还要被称作不合格的人呢？

但在当时我根本来不及多想，因为一旦停下脚步去思考，

我就得挨骂。

如果说为什么有人没做错，还要承受做错的惩罚，

那么这里面的问题，恐怕不仅仅在于开头那句话所昭示的含义。

比如在排队时，守规矩的人把队伍排得整整齐齐，而想要方便想要便捷之人总能厚着脸皮插队，

那么在这个时候，我们通常会以为这是损害了全队人的利益，而事实上，这个行为不仅是损害守规矩者的利益，

更重要的，是破坏了规矩的规，没有了规，人们就会倾向于不遵守或者漠视这个规，甚至有些人在道德层面上就会迅速崩塌。

为什么那些损人利己的家伙没人管？

我守规矩无外乎是想保障自己的利益，那我现在的利益得不到保障，怎么办？

情绪的崩解与道德的崩解一样，转瞬即逝的伤害，造成的结果就是颠倒认知：

从“守规矩为荣”到“守规矩为耻”的转变，并不是一句开玩笑的发泄这么简单。

如果做对的人受到惩罚，那么那些受到奖励的人，就会扭曲这个世道的价值观。

价值观的形成是以正反馈为导向的意识观念，也就是说做对的事情，做有远见的，积极的事情所形成的观念导向会让做的对的人，受到对的奖励。

现在奖励没有了，惩罚来了，怎么办？

人就是这样，要么让自己的人生看到光，要么让自己的人生看到钱，如果说光没了，钱也没有了，怎么办呢？

哪里有光，就看向哪里；哪里有钱，就去哪里挣钱。

虽然这番话很俗套，但事实上人生在世，免俗的人少之又少，

人生在世，最起码也得图一样，如果什么都没有了，谁会心甘情愿接受一无所有呢？

人人都说自己一无所有，

但真的一无所有了，人们就会恐慌，

就会“急中生智”。

初中毕业多年，我和当时的同学因公事再度相见，谈罢公事之余，我想他提起当时的疑惑。

同学告诉我，你想错了。

体育老师聪明的很，比你我都聪明多了。

他跟我说，他把那些成绩差的，和我这样的老实孩子放在一起，说是搞什么团结，其实就是让我们这些好说话成绩差的人受罚，然后给其他孩子树立老师的威信。

“那为什么不用其他孩子树立威信呢？”

同学说，不是孩子的问题，而是家长的问题。

老师很清楚这些孩子背后的家长是什么样的人，要是折腾大了，有些家长来闹，他可以前吃过类似的亏，那个时候学校和家长都注重文化课，要是因为运动给孩子累坏了，他可不担这个责任。

还有的家长有背景，有“东西”，他跟不会得罪，但是总要有人受罚，总要有人跟着那些跑步不过关的人受罚，怎么办呢？

体育老师自有一套“优胜劣汰”的方案。

听罢同学的说法，我并没有茅塞顿开的喜悦，也没有自己被蒙蔽多年的懊恼。

因为这些年，我已经体会到太多太多这种优胜劣汰的影响，而且我也深知一个道理，

有时候我们以为是优胜劣汰，实际上是“优势劣汰”，谁有优势，就淘汰掉劣势。

“哎，我们实在太过渺小了”同学感慨的说，我们只不过是芸芸众生之中微不足道的存在。

“再微不足道，我们也存在着。”

尽管内心苦涩，我仍愿意以哪怕为假象的“实话”劝导我这个心重的同学：

“芸芸众生有什么不好？”

“你算一个，”

“我也算一个。”