《哲学小辞典·辩证唯物主义和历史唯物主义部分》4.49 政变
【本文转载自上海人民出版社1975年 仅供学习参考】
49、政变
代表一定阶级、阶层利益的政治集团，采取突然袭击的方式，用政治或军事手段夺取政权，就是政变。在剥削阶级统治的社会中，这是常见的现象。在社会主义社会在中，如果丧失警惕，也会发生政变。
对政变必须作具体的阶级的分析。一种是剥削阶级统治集团内部的权力再分配，如我国封建社会中出现的统治集团中争夺皇位的政变。其中有的是统治集团中的革新派反对顽固派的政变，有的是顽固派打击革新派的政变。另一种是被推翻了的反动阶级实行反革命复辟的政变。
任何政变的出现，都不是由于政变人物的“癖好”，而是阶级斗争的产物。马克思在论述路易·波拿巴政变时指出，正是法国当时的阶级斗争“造成了一种条件和局势，使得一个平庸而可笑的人物有可能扮演了英雄的角色”。[1][-]从反动的英雄史观出发，把几千年的中国历史说成是政变“英雄”的历史。他根本否认“在中国封建社会里，只有这种农民的阶级斗争、农民的起义和农民的战争，才是历史发展的真正动力”[2]；根本否认几千年的历史是阶级斗争史，根本否认人民群众是历史的创造者。他起劲地大讲政变，正是为了搞反革命政变。
一切反革命的政变即使得逞，至多是造成局部历史的暂时倒退，既阻止不了历史的前进，也改变不了历史发展的总趋势。卖国贼袁世凯篡夺了辛亥革命的果实，只做了八十三天的皇帝。封建余孽张勋只演了十二天的复辟丑剧，就被人民轰下了台。蒋介石算是最长的了，人民一造反，他就倒了。[-]集古今中外反革命政变经验之大成，迫不及待地跳出来和无产阶级较量，结果落得粉身碎骨。正如教员所断言的那样：“中国如发生反共的右派政变，我断定他们也是不得安宁的，很可能是短命的，因为代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不会容忍的。”
注：
[1] 《马克思恩格斯选集》第一卷599页。
[2] 《毛泽东选集》一卷本588页。
