出生即伤害？生育比谋杀更残忍？【反生育主义】

人生

生老病死是完整人生的一部分，人生本就是由悲欢离合所组成的，你不能在哲学上定义避免苦难这件事本身的好坏，你只是在情感上厌恶、惧怕苦难，如果一定要定义好坏，那我可以抬杠到底，避免一切坏事就是好事吗？我们为什么要追求好事呢？那这事就没的聊了。

言归正传，不经历生老病死的人生既不美好也不可能，人生走一趟是否值得的标准本就和苦难没有任何关系

其实我们可以把这个问题简化一下：

人是什么？人是人生的见证者。

人生是干什么的？很简单，见证、体验并且参与你生命过程中的这个社会阶段、历史篇章

至于人的一生是否美好，是否有意义，或者怎么样算美好，这个我想每个人都有自己的答案

就我个人而言，你想、你做、你做到了，那么这就是一个最美好的人生，吾心向之而吾身往矣

反生育主义产生的一大原因就是因为当今社会还没发展到由人主导的“人的社会”的地步，当今社会是物的社会，推动社会发展的是市场经济，而不是人本身，人不过是浩荡浪涛里身不由己的尘埃罢了，一个人无法决定自己想成为什么样的人，人的自我价值通常普遍地无法实现，人们甚至普遍地担忧自己的生存问题。一个不由人主导的社会必然普遍地导致人们在自己的人生中难以甚至无法决定人生的走向，因此经常对自己的人生不满意，于是有人就对这个社会这个世界极度失望，认为苦难占世界的主体，而人只能被动地接受世界、社会所带来的苦难，所以才诞生了反生育主义。

总结来说，反生育主义忽略或者轻视了人的主观能动性，在人与社会的关系这个问题上秉着消极的态度，但是我是个唯物主义者，唯物并不是唯客观物质，那是对唯物的曲解（此处点名批评必修四），我想说的是人是可以能动地改造、改变这个世界的，人与社会的关系是人占据主导地位的，社会的发展依靠人，只不过如今有个说出来不太礼貌的东西谋权篡位骑在了人的头上，非要细说的话，给：

【全错了？从唯物主义到共阐主义的一切，以人类之名！-哔哩哔哩】 https://b23.tv/YS4gzIM

至于生孩子是否残忍，从逻辑角度分析，残忍的行为是一个拥有对象性的行为。你的孩子都没出生，他都不存在，你却觉得你对他是仁慈的，这本身就是一个不存在的伪命题；你的孩子出生了，但是生育这件事发生在你的孩子“存在”以前，生育这个行为唯一能影响的只是你的孩子是否存在，你生下了孩子，孩子存在了，仅此而已，“存在”这件事本身没有好坏之分，更谈不上残忍，万一你的孩子合眼前觉得“老子这辈子真没白来”，或者你孩子为了什么东西献出了生命，遗言是“老子死的真tm值”，那么这个问题又该如何探讨呢？

至于反生育碰人道主义的瓷的就属于扯淡，人道主义的对象是实在的人，反生育主义都不存在了，硬碰瓷的那我只能说他说得对