有耻且格《论语·为政》

有耻且格

导德齐礼

        《论语·为政》

【原文】

子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”

【今译】

孔子说：

“道之以政” 用政令、法令法规来管理百姓，“齐之以刑” 用刑法刑罚来制约他们，“民免而无耻”百姓只能暂时地不去触犯刑律，免于犯罪，但他们无羞耻之心，不会感到犯罪不服从统治是可耻的；

如果 “道之以德” 用道德去教化百姓，“齐之以礼” 用礼教礼制来约束他们，“有耻且格” 百姓不但有羞耻之心，懂得廉耻是非，而且能自己纠正错误，会自觉守规矩。

【赏析】

孔子认为，刑罚只能使人避免犯罪，而不能使人懂得犯罪可耻的道理。而道德教化，用礼制来规范和引导百姓的思想和行为，既能使百姓循规蹈矩，又能使百姓知礼则耻。

有羞耻之心的人，才不会去做没羞没耻、没脸没皮的事。

本章中，孔子举出两种不同的治国方针。法治以惩罚性手段使人心存畏忌，免于犯法；而礼治德政却使人心悦诚服，顺应了人的廉耻之心，孔子在这里将法治和礼治进行对比，立见高下。

成语“导德齐礼”由 “道之以德，齐之以礼”简化而成，用道德来引导，用礼法来教育。本指对百姓，后泛指。

成语 “有耻且格” 指人有知耻之心，自己视坏事为可耻，就能够自觉匡正自己的言语和行为，会自我检点，格其邪心而归于正道。

典故 “耻格” 由“由耻且格” 精简而成，意思是知道羞耻而归之于正。