《英雄志》配合法、儒、道脑补食用更佳！

  《英雄志》我最喜欢研究卢云和杨肃观，老家对于道家思想、佛教的文化氛围比较浓厚，从小就有接触、学习一点点，《英雄志》以乱世开局，在看的时候就不自觉带入到这些思想。时逢乱世，政局动荡，百姓苦不堪言，但凡有“妇人之仁”，都无法开天辟地、扭转乾坤，所谓乱世出枭雄！杨肃观有“敢为天下先”的魄力，有雷霆手段，他以法家思想为依靠，法家最适合在乱世拨乱反正，有强大的内心为支撑，所以可以一路披荆斩棘、砥砺前行！而卢云做不到心狠手辣，他太过温情，尤其初期的他太弱小，无法招架乱世洪流。卢云处处都透着“普通”，正常的求取功名，正常的邂逅别离，正常的面临人生中各种选择，他曾春风得意马蹄疾，也曾麻苎衣衫鬓发焦，他没有通天的本领在朝堂翻云覆雨，也没有强势到推翻一切按自己的理想重塑……但恰恰是这一份普普通通，成就了他的不普通，随着他经历的越多、阅历越丰富，他的心胸开阔了，身上承担的责任也就越大（这份责任不是别人强加的，而是他自缚的），对于心中的那份坚守也就越执着。卢云一开始科考不中是必然，那时候的他世界只有自己，不懂民生疾苦不懂官场政道，文字虽美却毫无内容，随着后来的诸多经历，才成就了“打开天眼看文章”的状元郎。如果不懂法家思想对于乱世的巨大作用，便无法理解杨肃观的重要性和伟大，但是当乱世平定，法家思想于和平年代便有些不太合适，这时候就需要儒家思想来中和法家的“戾气”，而坚守孔孟之道的卢云便是最合适的人，“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平！”在冰冷、暴力拨乱反正之后，儒家思想的柔和与温度，能够温暖和抚平世人千穿百孔的身心，比如受他影响的岳父，比如他庇护的阿秀，儒家思想能够慢慢缝补重塑后的沧桑世界，这是一个过渡，当一切归于平静，万物复苏，面对的便是如何再次向前？卢云和杨肃观都是追求大道的人。杨肃观心中有道，却是极道，这跟他小时候的成长环境有关，从小极度缺乏安全感，养成了极端的思维模式，他一心救世，以救世主姿态自居，不懂尊重他人命运，所谓“医逢信者但可救，道遇无明枉费心。”杨肃观他一心突破枷锁，看似心无旁骛只为心中大道，却不知他在俗世越陷越深、无法自拔。心有执念，魔障既成，以傲慢之心寻救世之道，本身便很荒谬！所以杨肃观看似大隐者，却连中隐都没有悟透，心门不开，一切感悟便处于悬浮状态。但是卢云不管经历什么，他的赤诚之心未变，真正做到了守心如稚，苦自苦，救能救，有执着有释然，在道心基础上还多了一丝佛心，所以成了世人心中的圣光。儒家稳定、教化民心，再由道家良序开拓前进，这才能让历史稳步向前。中庸之道，折中守正，是在两极之间取平衡点，善与恶，情感与理智……儒生总是太过理想化，而商人利字当头，儒商便是两者的平衡点；揖礼最初是两边大拇指翘起，表示“敢为天下先”，有开拓、革新的气魄，在先祖们一代代的累积之后，后来行礼开始收起大拇指，以示“谦虚”，无视先辈付出，否定先前的经验，觉得今人总是高于先人，盲目创新，太过傲慢，就好比盖房子觉得地基无用，铲除之后发现房子盖不高，容易坍塌，但是一味自卑，觉得今人无法超越古人，那又会停滞不前，甚至倒退，所以尊重先人留下的知识财富，但是也要顺应时代敢于质疑合适性，顺势革新便是中庸之道。中庸之道存在于生活中的每一处，像叛逆和愚孝者众，能合理指正父母者寡，面对权威皆同。今年在看《流浪地球2》时，moss、图恒宇、刘培强三人，觉得图恒宇过于偏向情感，放不下女儿的死，moss是没有感情的机器，冷漠的让人背脊发凉，刘培强恰好在天平的平衡点，他有军人的理智，也有正常人的情感，两相中和，既让人感受到人的温情，也理解取舍之间的无可奈何。与杨肃观从一个极端滑向另一个极端相比，卢云就很符合“中庸”之道，卢云是依循传统体制、严守初心的人，他看似固执、不知变通，却是最为纯粹的，他是看似在框架之内，却是真正突破世俗枷锁的人，因为他的纯粹，最后也只有他成大道。卢云是《英雄志》最后的答案，是故事的终结者，正如《江湖奇侠传》里四小姐说的“无论天地如何闭，圣人必不能隐，还要继续从高山深海过，继续天风紫涛吹，这才是乾坤定向的人才，写出来的，才是起随年代卑的文章，这是何等的豁达，何等的气势。”世事给了卢云这样的经历，这样的磨砺，就是为了能够破解此局，所谓时世造英雄！孔圣先贤给了卢云这样的心性，世道促使他成长，因此，卢云不能退，无法隐，只能作为“圣光”照耀这个世界。不懂法家思想便不理解杨肃观的伟大，不懂儒家和道家思想，便不懂杨肃观的缺陷，更不明白为什么卢云才是最后的“圣光”。顾倩兮之所以能成为第一女主，因为只有她懂杨肃观，有深深爱着卢云，这是书中最有魅力的女性！观海远都很有特质、锋芒，只是心性不同，所选路途也不同罢了，唯有卢云用“平凡”包裹了那份锋芒，使其不伤人，虽然最终或许事与愿违，但是四人中唯他不忍苛责。当然，“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，以上仅仅是我想象中的卢云和杨肃观，以及我自己脑补的《英雄志》这个故事的格局，可能跟现实会有比较大的出入。 我实际看《英雄志》的感受却是：盘子过大，骨架散，没有很好的提炼故事核心，导致整部小说缺乏凝聚力。孙老师虽然有想写大格局武侠小说的心，再加上他有宏大的历史观，却缺乏法家、儒家、道家思想的协调，想给人物大格局，但在故事中给旁支过多的赘述，反而很多核心故事情节却草草了事，主要人物提升不起来，有点不上不下，最终故事难以收尾。 而作为影视剧，以现有政策，想要保留杨肃观的内容，那必然得往传统文化去提升才有保留的可能吧？不然这一块内容极容易被解读为反d，得大删减的吧？以卢云作为故事核心，不管是故事格局上，还是过审方面都会比较容易。要演好杨肃观这个角色，首先需要有非常强的亲和力，他会把自己的攻击性隐藏得非常好，这样才能让对方不设防，同时又要具备非常强的实力，让人觉得可靠。如果演员本身没有很高的文化基础，这个角色就会被俗气的演绎成脸谱式反派或者bking。当然，《英雄志》最吸引我的就是莫总平时留言中透露的信息（故事内核立意好像很不错！），还有一众老戏骨的加盟！好多都是我少年时的男神女神，我是何赛飞老师的戏迷，最早看的是何老师的《红丝错》，很期待《英雄志》里何老师的角色！